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《大智度論》講一句話說，佛陀為什么制這些戒法呢？他說：“孔雀雖有色嚴(yán)身，不如鴻雁能遠(yuǎn)飛；白衣雖有富貴力，不如出家功德勝?！?/strong>佛陀舉出兩個(gè)例子：一個(gè)孔雀、一個(gè)鴻雁。他說，作為一個(gè)菩薩，你有兩個(gè)選擇，你最好選擇做鴻雁。如果你把過去生的福報(bào)開始享受，那么你就像孔雀一樣很莊嚴(yán)。但是孔雀身體太重了，所以你飛不起來。鴻雁不是。鴻雁它把福報(bào)當(dāng)做一種自利利他的資糧，結(jié)果它變成鴻雁，它可以高飛。

佛陀講完布施以后，他提醒所有的菩薩一件事情：我不管你福報(bào)大不大，你最好有所節(jié)制，就這個(gè)概念。福報(bào)一大的時(shí)候，你一享受，你就變成孔雀了，你再也飛不起來了。你是想做一只孔雀，還是想做一只鴻雁呢？就這個(gè)概念。福報(bào)有兩種可能：第一個(gè)它障礙你往sheng，障礙你成就菩薩道。這第一種可能。因?yàn)槟悴粫?huì)善用福報(bào)，你在福報(bào)里迷失自己。第二個(gè)你善用你的福報(bào)，它變成你修道的資糧，它能夠保護(hù)你的善根不受干擾，不受外界的干擾。

所以佛陀講完布施以后馬上就講持戒。一是你用布施創(chuàng)造了福報(bào)；二是你最好善加利用你的福報(bào)。你如果福報(bào)操作錯(cuò)誤，你就變成孔雀，就這樣子。福報(bào)本身沒有對(duì)錯(cuò)，所以佛陀就必須制戒，講三皈五戒，講八關(guān)齋戒，講出世的戒法。在家就受三皈五戒，出家眾受聲聞戒。重點(diǎn)就是，通過持戒，佛陀畫出一條紅線，就是什么事可以做，什么事不能做，佛陀把這條線畫出來。你踩到這個(gè)紅線，就碰到了生死業(yè)緣，就提醒你了，請(qǐng)你注意了。是這個(gè)概念。

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