任征詩(shī)詞賞評(píng)（連載
1）
王金保
任征是河北省著名詩(shī)人，曾擔(dān)任邢臺(tái)市詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，先后出了《引玉集》、《寸草集》、《聽(tīng)濤集》三本詩(shī)集，佳作有數(shù)百篇之多。堯山壁先生說(shuō)任征的詩(shī)“數(shù)字中展示氣象萬(wàn)千，對(duì)比里造出上佳意境”。這是慧眼識(shí)珠，方家之論。本文站在個(gè)人欣賞的角度，結(jié)合《聽(tīng)濤集》淺談詩(shī)詞意境的學(xué)習(xí)體會(huì)。
“意境”出于佛教，萌發(fā)于比興。關(guān)于詩(shī)詞的意境，歷代詩(shī)家多有提及，盡管說(shuō)法不一，但均有所貢獻(xiàn)和發(fā)明。南北朝詩(shī)人鐘嶸的《詩(shī)品》開(kāi)后世詩(shī)話之先河，論詩(shī)側(cè)重充沛的感情、華茂的辭采、典雅而明朗的風(fēng)格，把“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”視為理想的境界。論詩(shī)中出現(xiàn)“意境”一詞，傳為盛唐詩(shī)人王昌齡的《詩(shī)格》，稱詩(shī)有三境，一曰物境，二曰情境，三曰意境，把三境并舉。稱意境是“張之于意而思之于心”，側(cè)重在詩(shī)中寄托志向，辨別道理。其后的詩(shī)人皎然《詩(shī)式》論詩(shī)，重視詩(shī)歌意蘊(yùn)深遠(yuǎn)而氣韻朗暢高揚(yáng)的境界，認(rèn)為“取境偏高，則一首舉體便高，取境偏逸，則一首舉體便逸”。他所說(shuō)的“境”主要來(lái)自創(chuàng)作主體的心境，認(rèn)為詩(shī)人主觀心境與審美觀照最為重要。與皎然并時(shí)的權(quán)德輿，提出了“意與境會(huì)”：“凡所賦詩(shī)，皆意與境會(huì)，疏導(dǎo)性情，含寫(xiě)飛動(dòng)，故所趣皆遠(yuǎn)?！蓖硖浦?shī)論家司空?qǐng)D倡言詩(shī)要有 “韻外之致，味外之旨”，即“象外之象，景外之景”，指出“思與境偕乃詩(shī)家之所尚者”。他的《二十四詩(shī)品》提出了雄渾、沖淡、高古、典雅、綺麗、含蓄、曠達(dá)等二十四種“詩(shī)境”，運(yùn)用形象的語(yǔ)言解說(shuō)豐富多彩的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格，給人以意境感性的體會(huì)。宋代歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》為歷代詩(shī)話之創(chuàng)體，以隨筆的形式品評(píng)詩(shī)人及詩(shī)作，其詩(shī)歌理論的核心是“意新語(yǔ)工”與“意在言外”。南宋嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》，以禪喻詩(shī)，重“妙悟”與“氣象”，標(biāo)舉“別材”、“興趣”，對(duì)后世創(chuàng)作實(shí)踐和詩(shī)歌理論有很大影響，清代王士禛的“神韻說(shuō)”、袁枚的“性靈說(shuō)”都與此書(shū)有關(guān)系。真正對(duì)意境這一概念作出解說(shuō)并對(duì)意境含義進(jìn)行界定的，是近代的博學(xué)通儒王國(guó)維。他是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌意境說(shuō)的集大成者。他的《人間詞話》標(biāo)舉境界，以為“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！辈?duì)境界的構(gòu)成和營(yíng)造作了闡述?！度碎g詞話》說(shuō)的“境界”就是意境，后來(lái)王國(guó)維用“意境”代替了“境界”，明確提出：“文學(xué)之事，其內(nèi)足以攄己，而外足以感人者，意與境二者而己”。并解釋：“何以謂之有意境？曰：寫(xiě)情則沁人心脾，寫(xiě)景則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩(shī)詞之佳者，無(wú)不如是。”王國(guó)維在《人間詞話》中對(duì)許多詞人詞作作了評(píng)述，把意境之有無(wú)與其淺深，決定“文學(xué)之工不工”，視為詩(shī)詞評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作原則。王國(guó)維將意境理論發(fā)展到一個(gè)新水平，具有劃時(shí)代的意義，向來(lái)受到學(xué)術(shù)界的重視，成為中國(guó)美學(xué)的一個(gè)重要觀點(diǎn)。我們今天所說(shuō)的意境，是指詩(shī)人的主觀情意（情感情理情趣）與客觀物境相融合的一種藝術(shù)境界，美學(xué)大師朱光潛先生稱之為“情趣和意象的融合”。
通觀任征《聽(tīng)濤集》詩(shī)詞意境，我首先想到劉禹錫的一首《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！比握髂赀^(guò)花甲，已離職休息，從年齡上講，算是步入人生的秋天。從《聽(tīng)濤集》里，看不出詩(shī)人任何悲觀、消極、失望的情緒。“老來(lái)猶自不知疲，琴劍經(jīng)騷兩不離”,“自今筆墨常為侶，淡酒粗茶一鶴翁”,“清風(fēng)明月一壺酒，綠水青山萬(wàn)卷書(shū)。宦海玄黃驚舊夢(mèng)，白云閑鶴看游魚(yú)”,頗有閑云野鶴的味道。閑云野鶴并非索然寂寥、萍無(wú)蹤影、無(wú)所事事，而是身心自由、曠逸豁達(dá)、高情雅韻?！堵?tīng)濤集》處處流露出積極的人生態(tài)度、昂揚(yáng)的進(jìn)取精神：硯田筆耕，吟誦不倦；情癡藝術(shù)，老而彌篤。任征說(shuō)自己：“二○○二年離職后，閑暇無(wú)事，游山、玩水、攬勝、鄉(xiāng)居漸頻，云濤、林濤、山濤、水濤、改革與民聲之濤時(shí)盈于耳。情之所至，欲罷不能，轉(zhuǎn)眼又寫(xiě)了二、三百首?！边@些詩(shī)詞可謂景色艷麗、色彩斑斕，可謂春華秋實(shí)、碩果累累，對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)不正是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”嗎？詩(shī)人清鶴高舉，振翅翔飛，賦閑心不閑，托物言志，興會(huì)無(wú)際，詩(shī)情勃發(fā)，不也正是“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”嗎？詩(shī)心相應(yīng)，古今契合。我感到，把劉禹錫的這首詩(shī)用在任征身上是比較合適的，也可以說(shuō)是《聽(tīng)濤集》整部詩(shī)集意境的生動(dòng)寫(xiě)照。
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