臭名昭著第三帝國軍隊制服
他的父親是納粹軍官
他拒絕像日本人那樣的集體失憶
他的藝術作品中，他穿著父親的納粹制服，舉著納粹黨的手勢照相，在法國，在意大利，在瑞士
他是成長於第三帝國、二戰(zhàn)廢墟之中的畫界詩人
他就是：
安塞姆·基弗
在他的簡介中寫道
安塞爾姆 · 基弗 1945年出生於德國多瑙埃興根。畫家，雕塑家。德國新表現(xiàn)主義代表人物之一，被公認為德國當代最重要藝術家。作品媒介包括稻草，粉煤灰，粘土材料，石頭，鉛，蟲膠以及鉛鐵等金屬元素。他的藝術滲透著對歷史及文化的反省與思考。
當然，他用這些納粹的標識，這些歷史帶給後人的痕跡，喚起了人們的傷痛記憶，用自己獨特的藝術方式，讓後人銘記歷史。
「要知道自己，我們必須知道它的人，它的歷史，讓我一頭扎進歷史，喚醒了記憶，不改變政策，而是要改變自己，並借鑑了神話來表達我的情感。這是太重是真實的現(xiàn)實，他不得不通過神話來恢復它?！?—— 安塞姆·基弗
德國新表現(xiàn)藝術家藝術家安塞姆·基弗（Anselm kiefer），1945年生於德國，那一年二戰(zhàn)剛結(jié)束，在他出生的前幾個星期，希特拉自殺，大魔頭從此在世界消失，踏著二戰(zhàn)殘骸出生的他，今年在法國國家圖書館和巴黎蓬皮杜中心舉辦回顧展，在法國國家圖書館中他以書為主題，展出1968年和2015年之間的作品，同時也包含他近期的繪畫和雕塑作品。
安塞姆·基弗這次主要以手制書為此次回顧的主題，這些巨形手制書的呈現(xiàn)格式和內(nèi)容發(fā)展、演變了幾十年，同時這些不同階段的手制書同時亦呼應著他的藝術歷程。
安塞姆·基弗的作品常以聖經(jīng)、北歐神話、哲學和納粹為主題，著名猶太詩人保羅策蘭（Paul Celan）的詩歌對安塞姆·基弗作品主題的表現(xiàn)影響甚巨，他通常會以策蘭的詩歌為作品命名或是作為展覽主題。
安塞姆·基弗的作品有著啟示、神話、象徵和死亡，他的作品以德國神話為中心，通過裝置、素描和油畫，探索著二戰(zhàn)對於德國人的影響。他的作品大量利用各種材料，如粘土、蟲膠、石頭、沙子、鉛、頭髮、植物、稻草、照片等不同素材來創(chuàng)造。
他的作品藉以傳達「我所感受到的人類世界」，展現(xiàn)出滄桑、灰暗、坎坷、荒涼，作品展現(xiàn)出文學，哲學和歷史對基弗的影響和滋養(yǎng)，作品在敘述藝術家的情感與經(jīng)歷，而參觀者就仿佛如同是透過作品和藝術家來了一場精彩的對話。
幾十年來，追索歷史，探求毀滅與創(chuàng)造的關係是安塞姆·基弗堅持的創(chuàng)作命題。他搜集因戰(zhàn)爭而留下的廢棄殘物，如鋼鐵廢材、鉛、水泥等金屬物作為作品的基底材，他暗灰、生鏽的金屬色，乍看之下感到壓迫、悽慘和荒涼，卻也是藝術家面對過往歷史傷痛後的所要傳達出來的感受。
那些複雜而又充滿故事性的材料，不僅構(gòu)成了一件作品的總體肌理，更重要的是材料本身也具有它獨特的語義，每一件材料都是有著他們本身的情感、故事，能有這種充滿詩意和情感的表達，是因為創(chuàng)作者能感悟到材質(zhì)本身承載的意義，基弗透過這種創(chuàng)作形式來達成藝術家和觀眾，歷史和藝術的雙向溝通。
基弗以其正視歷史的精神力量，填補了在這段時間中受傷的心靈。此次的回顧展，基弗正是以一種獨特的方式模糊了文學、歷史和藝術之間的界限。
他的作品有著密集的啟示、神話、象徵和死亡，他的作品以德國神話為中心，通過裝置、素描和油畫，探索著二戰(zhàn)對於德國人的影響。他的作品大量利用各種材他們在創(chuàng)作同樣保有批判精神，基弗帶有強烈情緒精神性的創(chuàng)作在波伊斯的支持下逐漸形成。
基弗曾說：「藝術是為了觸及真理極為核心的部分。這事雖然永遠難以實現(xiàn)，但它可以非常接近?！?/p>
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基弗在畫面的表現(xiàn)方法上如詩般柔韌自如地掌控了材質(zhì)與情感間的節(jié)奏，他透過這些戰(zhàn)爭遺留下來的原材料的表面肌理與大地色系的作品帶領人們反思戰(zhàn)爭、物質(zhì)文明與現(xiàn)處的真實世界，帶領我們回歸最初、感受來自生命最初的純真和感動。
基弗作品：
基弗作品：
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作者：何思捷
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