何時才該向上帝懺悔？
——《阿馬羅神父的罪惡》（《THE GRIME OF PADRE AMARO》）
導(dǎo)演：卡洛斯－卡雷拉
文／金儂
宗教對于我，大約只存在思辯的意義。圣子、圣母、圣靈的三位一體，在我看來，幾近于黑格爾思辯哲學(xué)的正、反、合。至于上帝到底長什么模樣，是不是長胡子，對于我來說，都無關(guān)緊要，我只把他理解成天。天有天的意志，那就是合規(guī)律性和合目的性，就是人之所以為人，自然之所以為自然，生命之所以為生命的道理，這道理是不可違背的，否則就是違背天意，必將受到懲罰。
我知道這只是我的看法。其實(shí)，真實(shí)存在的宗教，不僅是思想體系，還是組織形式、政治勢力，它是將信仰和權(quán)力合二為一的客觀存在，它對政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及人類生活所起的作用，絕對超出我們的想象。
不信？請看本片。
阿馬羅神父很年輕，他大概剛從神學(xué)院畢業(yè)，就來到墨西哥一個偏僻的小鎮(zhèn)當(dāng)神父。關(guān)于小鎮(zhèn)的偏僻，影片用阿馬羅所乘的大巴在行程中被打劫來作注解，生動而又形象。劫難過后，阿馬羅給了身邊一個老頭兒一點(diǎn)錢，體現(xiàn)了一個神父的善良。這一筆很重要。有了這一筆，便可證明阿馬羅性本善，他后來的作惡，完全是神學(xué)的“體制”把他毀了?？吹贸鼍帉?dǎo)用的是批判現(xiàn)實(shí)主義的筆法。
接待阿馬羅神父的是本尼托神父。他負(fù)責(zé)本地區(qū)的教務(wù)，看起來是一個很有勢力的人。還有一個神父叫納塔里奧，明顯與本尼托不和，他們互相指責(zé)。本尼托說納塔里奧勾結(jié)山里的游擊隊；納塔里奧說本尼托與黑社會頭目查托同流合污，不僅接受他們的捐款，還與他們合作建造醫(yī)院，參與洗錢。
少女愛米莉是虔誠的教徒，她愛上帝甚于愛自己的男友魯本。所以，當(dāng)年輕英俊的阿馬羅神父一出現(xiàn)，她馬上就像愛上帝一樣地愛上阿馬羅。愛米莉的移情別戀很正常。魯本什么都好，卻是異教徒。對于忠實(shí)的教徒來說，缺乏信仰是最可怕的，而魯本就是這樣可怕的人，所以最終她與魯本分道揚(yáng)鑣。
有一件事是愛米莉愛阿馬羅的催化劑，那就是魯本寫文章揭露本尼托神父與查托有金錢交易。文章一發(fā)表，輿論大嘩，教徒們指責(zé)魯本無中生有，惡意中傷。愛米莉更是打電話把魯本罵得狗血噴頭。
主教親自召見阿馬羅，要他寫文章澄清，并要市長給報社施壓，迅速刊登阿馬羅的文章，同時解雇魯本。魯本丟了女友和工作，他惱羞成怒，便對阿馬羅大打出手。
照理阿馬羅可以控告魯本，并把他投進(jìn)監(jiān)獄。但阿馬羅沒有這樣做，他息事寧人，再一次表現(xiàn)了一個神父博大的胸懷。一邊是狗急跳墻，動手打人；一邊是愿打愿挨，默默承受——看來代表上帝的神父，品行就是比異教徒好。愛米莉看到這一幕，便毫不猶豫地投入了阿馬羅神父的懷抱。
神父也是人，神父在行使上帝旨意的時候，惟其要實(shí)行必要的禁欲，可能情欲比一般人還要熾烈，所謂壓迫愈深，反抗愈烈，形容到神職人員身上，應(yīng)該是最恰當(dāng)不過了。美麗少女愛米莉的投懷送抱，就像一團(tuán)火，點(diǎn)燃了阿馬羅壓抑已久的情欲，他只要一找到機(jī)會，就往愛米莉那里跑。
當(dāng)然只能是幽會，所以，阿馬羅把愛米莉安置在教堂雜役馬丁家里。馬丁的女兒得了中風(fēng)病，終日抽風(fēng)不止，她不可能走露風(fēng)聲，這個地方是最安全的。平日里，阿馬羅告訴大家，愛米莉戀愛失敗，去當(dāng)了修女。
然而，紙是包不住火的。本尼托首先知道了這件事，他要向主教告發(fā)阿馬羅。阿馬羅便提醒本尼托，他也有把柄在自己手里，愛米莉的母親長期與本尼托姘居，就是規(guī)反教規(guī)的。本尼托一權(quán)衡，還是姑息了阿馬羅。
即使本尼托不聲張，愛米莉最終懷孕了，事情也可能要敗露。為了不影響自己的名聲，阿馬羅一心要愛米莉把孩子做掉。愛米莉是如此想生下這個孩子，甚至不惜去找魯本，表示愿意跟他結(jié)婚，只要他認(rèn)可這個孩子。可惜魯本已經(jīng)不愛她了，愛米莉想通過與魯本結(jié)婚，生下阿馬羅孩子的想法才沒能實(shí)現(xiàn)。
只有打胎，而且還要秘密進(jìn)行，醫(yī)療條件自然得不到保證。阿馬羅通過巫婆迪安西亞找了一個蒙古大夫給愛米莉打胎，結(jié)果引發(fā)大出血，好端端的一個妙齡少女從此一命歸天。
阿馬羅一手造成的這一罪惡，不但沒有得到懲罰，當(dāng)?shù)剌浾摲炊J(rèn)定愛米莉是懷了魯本的孩子死的，阿馬羅為了撫慰失戀的少女，盡到了一個神父應(yīng)盡的職責(zé)。只有不得不讓位于阿馬羅神父的本尼托神父，才在阿馬羅神父依然道貌岸然做彌撒的時候，轉(zhuǎn)動輪椅，背對著耶穌的圣像，滑向教堂大門……
這是頗具深意的一幕。本尼托神父在主教任命阿馬羅神父接替他時，開始了他由衷的懺悔。我相信他的懺悔是真誠的。本尼托不僅與黑幫沆瀣一氣，他同樣也犯過阿馬羅神父相同的罪過。那個馬丁抽風(fēng)的女兒，據(jù)說就是在接觸本尼托以后才抽風(fēng)的。結(jié)合本尼托的懺悔，有什么理由不能懷疑她就是本尼托的受害者！
本尼托做神父幾十年，他也許早該懺悔，他懺悔得太遲了。他所以現(xiàn)在懺悔，是因為神父的頭銜已經(jīng)不能再給予他什么了，這也就使我們明白他年輕時不懺悔的原因。因為懺悔而失去本應(yīng)該得到的東西，這懺悔是不是太傻了？
現(xiàn)在，我們應(yīng)該理解阿馬羅神父所做的一切了。也許，幾十年后，等他也像本尼托神父一樣被人替代，他才會為自己年輕時所做的罪惡進(jìn)行懺悔。
離開上帝的人方才懺悔，走近上帝的人卻不懺悔，也許上帝恰恰需要不懺悔的人。既然如此，我們還是遠(yuǎn)離上帝為好。因為，懺悔是人類良知的體現(xiàn)，上帝連良知都不要，我們還走近上帝做什么？
——原載《大眾電影》雜志
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