一個(gè)人的個(gè)性特征是在他童年心靈的敏感和秘密時(shí)期形成的。在成人和兒童之間往往存在著一種潛意識(shí)的沖突，一個(gè)熱愛(ài)兒童但又潛意識(shí)傷害他們的成人，將會(huì)給兒童留下一種內(nèi)在的悲哀，這種悲哀其實(shí)正是成人自己錯(cuò)誤的反應(yīng)。——蒙臺(tái)梭利

心理學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，如果幼猴剛出生就被從母親身邊帶走，與其它相同的幼猴放在一起撫養(yǎng)到6個(gè)月后，將其與長(zhǎng)在母猴身邊的幼猴進(jìn)行對(duì)比，結(jié)果那些不是母猴撫養(yǎng)的猴子極度缺乏安全，表現(xiàn)出怕生、不敢接近新鮮事物等行為。再將其投入到猴群中后發(fā)現(xiàn)他們無(wú)法融入到猴群，而且地位最低的。更嚴(yán)重的是，如果那些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)母猴撫養(yǎng)長(zhǎng)大的猴子產(chǎn)下了自己的孩子，她們也會(huì)疏于照料或者虐待自己的孩子，可見缺乏母愛(ài)的早期撫養(yǎng)對(duì)幼猴的影響巨大。引人深思的是，在早期撫育方面，猴子和人類的情況是十分相似的。

毋庸置疑，我們?cè)彝サ挠绊憻o(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的人生中起著作用，同樣的，我們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造的原生家庭也將無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著他們的人生。那么原生家庭到底在如何影響著我們的生活呢？我們又該為孩子創(chuàng)造怎樣的原生家庭環(huán)境呢？《原生家庭生存之南：如何擺脫非正常家庭環(huán)境的影響》給了我們答案。

《原生家庭生存之南》的作者奧利弗·詹姆斯是《衛(wèi)報(bào)》《泰晤士報(bào)》力薦的國(guó)民心理學(xué)家，他是兒童心理醫(yī)生、關(guān)系精神分析學(xué)家、作家、記者、電視紀(jì)錄片制作人和主持人，也是英國(guó)國(guó)立家庭育兒協(xié)會(huì)和家庭計(jì)劃慈善機(jī)構(gòu)的董事。這些各異的身份促使他能接觸到形形色色的人，也見識(shí)到了各種各樣的原生家庭結(jié)出的“果實(shí)”，活在父親榮耀下的小布什、被父親嚴(yán)格要求的邁克爾·杰克遜、被父親貶低的查爾斯王子……這些真實(shí)的案例都被奧利弗·詹姆斯記錄在書中，以幫助讀者理解原生家庭對(duì)一個(gè)人的深遠(yuǎn)影響，與讀者一起揭開原生家庭的秘密。

正如副標(biāo)題所言，《原生家庭生存之南》圍繞原生家庭展開討論，從原生家庭的作用原理出發(fā)，通過(guò)大量案例帶領(lǐng)讀者剖析自己當(dāng)下狀況與原生家庭的關(guān)系，幫助讀者從根本上找到走出心理泥淖的方法。從家庭教育的角度來(lái)講，無(wú)論是新父母?jìng)兿胍纳谱约旱男睦斫】禒顩r，還是了解原生家庭環(huán)境對(duì)孩子（尤其是在0~6歲的嬰幼兒）的作用，學(xué)習(xí)正確的育兒方法，這本書都值得大家翻開細(xì)讀。

先天遺傳or后天環(huán)境

“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞。”這句話似乎告訴了我們遺傳的重要性，但另一個(gè)研究卻告訴我們，真相并非如此。

我們都知道，貓是動(dòng)物界抓老鼠隊(duì)伍中第一梯隊(duì)成員，但貓?zhí)焐蜁?huì)抓老鼠嗎？科學(xué)家對(duì)此進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。研究人員將幼貓隨機(jī)分成兩組，一組隨貓媽媽長(zhǎng)大，另一組則完全不受貓媽媽的影響。待幼貓長(zhǎng)大后，研究人員發(fā)現(xiàn)由貓媽媽撫養(yǎng)長(zhǎng)大的幼貓都是捕鼠能手，但與貓媽媽隔離的幼貓捕鼠能力卻不盡如人意，它們會(huì)忽視從身邊經(jīng)過(guò)的老鼠，甚至還能與老鼠做朋友。可見，捕鼠能力并不是天生的，而是后天習(xí)得。

《原生家庭生存之南》在開篇就指出，盡管我們的心理特征是受遺傳和環(huán)境兩個(gè)方面雙重作用下的產(chǎn)物，但相比遺傳因素的影響，環(huán)境因素更加重要。

一般來(lái)講，精神疾病越嚴(yán)重越可能與童年經(jīng)歷有關(guān)。盡管在自閉癥、躁郁癥、精神分裂、重度抑郁癥等重大罕見的精神疾病中，遺傳因素的影響概率大概在50%左右，但醫(yī)生或研究人員發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致病人發(fā)病的原因都可以在成長(zhǎng)環(huán)境中找到，并且人們發(fā)現(xiàn)精神分裂癥患者治愈出院后，如果仍然回到消極的家庭環(huán)境中，有55%的患者后復(fù)發(fā)；但如果回到積極的環(huán)境中，則僅有16%的患者復(fù)發(fā)。

通常我們也可以這樣認(rèn)為，精神疾病中越常見的疾病遺傳度越小，比如輕度抑郁癥、成癮、人格障礙、暴力和犯罪、進(jìn)食障礙、神經(jīng)癥、多動(dòng)癥等，這些較為常見的精神疾病困擾著億萬(wàn)家庭，殊不知這些疾病的根源都可以追溯到童年早期的養(yǎng)育經(jīng)歷，比如撫養(yǎng)者缺乏共情，孩子經(jīng)常被拒絕或被拋棄，甚至經(jīng)常受到輕視、虐待、過(guò)度控制或忽視等，這些情況則導(dǎo)致孩子未來(lái)患抑郁癥、網(wǎng)絡(luò)成癮、煙癮、酒癮、性癮等的風(fēng)險(xiǎn)增高；如果早年經(jīng)歷身體虐待或者性虐待，成年后更可能出現(xiàn)人格障礙；如果早年接受暴力對(duì)待、父母關(guān)系不和諧，而且母親因抑郁癥存在易怒的癥狀，那么孩子成年后則更容易具有暴力傾向。

角色塑造：你的所思所想、所作所為塑造了不一樣的孩子

中國(guó)有句古話說(shuō)“龍生九子，九子各不同”，傳說(shuō)龍的九個(gè)孩子每一個(gè)都有自己獨(dú)特的個(gè)性。生活中我們也可以發(fā)現(xiàn)，那些多子女家庭中，盡管成長(zhǎng)環(huán)境一樣，但每一個(gè)人卻都有各自鮮明的特點(diǎn)。從遺傳學(xué)來(lái)講，同一個(gè)家庭的孩子，他們自身攜帶的基因是一樣的，睡在同一個(gè)家里，吃在同一張桌上，為什么會(huì)產(chǎn)生這么大的差異呢？原因就是角色！

在同一個(gè)家庭中，由于世俗觀念、出生順序、性別等原因，父母對(duì)每一個(gè)孩子的態(tài)度和期望是不一樣的，而孩子為了符合父母的期望，引起父母的重視和喜愛(ài)就會(huì)自發(fā)地朝著父母期望的方向發(fā)展。為了能夠在家庭中生存下去，每個(gè)孩子都會(huì)另辟蹊徑，最終形成了不同家庭角色。

男、女不同

男孩和女孩天生就是不同的，再加上世俗觀念，導(dǎo)致社會(huì)、家庭對(duì)待男女生的期待也存在差異。父母會(huì)更多地給予男孩子關(guān)注，也更加鼓勵(lì)他們大膽嘗試、探索，而女孩子則會(huì)被要求安靜地待著，不要亂跑。而且還會(huì)對(duì)男孩子更加嚴(yán)厲，對(duì)女孩子則更加溫柔，導(dǎo)致男孩子往往非常獨(dú)立，女孩子卻比較依賴、被動(dòng)。

排行不同

出生順序?qū)⒆拥挠绊懸埠艽?。研究發(fā)現(xiàn)，家里的老大往往具備自信、有主見、強(qiáng)勢(shì)、有責(zé)任心、認(rèn)同傳統(tǒng)權(quán)威等特征，與父母更像。而后出生的孩子則相對(duì)沒(méi)那么自信，但利他、同理心強(qiáng)，責(zé)任心雖較少，但不易怒，具有冒險(xiǎn)、批判精神，更愿意嘗試新鮮事物、找刺激。所以領(lǐng)導(dǎo)崗位多為家中老大，而那些革命家往往都不是老大。造成這種現(xiàn)象的原因是家庭地位的變化，老大比老二更加強(qiáng)壯，導(dǎo)致老大更加自信、有主見、有責(zé)任心，但為了保持自己在家中的地位，老大不得不認(rèn)同父母的權(quán)威、學(xué)習(xí)父母的行為。而老二面對(duì)一個(gè)比自己早出生幾年的人來(lái)說(shuō)，則更加缺乏自信，強(qiáng)壯、懂事是無(wú)法與老大相提并論，他們不得不另辟蹊徑，與老大長(zhǎng)得不同才能保證自己得到父母的關(guān)愛(ài)。

取悅父母或老師

為了取悅權(quán)威，比如父母或者老師，孩子們會(huì)自發(fā)朝著權(quán)威期望的方向發(fā)展。有一項(xiàng)研究顯示，英國(guó)歷屆首相中，有幼年喪父或者幼年喪母經(jīng)歷的比例是35%；美國(guó)總統(tǒng)中，有這樣經(jīng)歷的比例是34%，這些數(shù)據(jù)告訴我們，惡劣的童年經(jīng)歷可能會(huì)促進(jìn)人們成功。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因就是取悅權(quán)威。逝者已去，家中的大人很可能將對(duì)逝者的期望寄托在家中長(zhǎng)子或獨(dú)生子身上，被寄予厚望的孩子自然也會(huì)取代逝者的角色開始便奮發(fā)圖強(qiáng)，化悲痛為力量，致力于完成期望。

令人沮喪的教育方式

高要求——高成就者的悲哀

前面我們說(shuō)到幼年喪親或從小就被給予厚望的孩子，他們獲得高成就的可能性也許會(huì)比較高，那么被給予高期望卻并不一定就是一件好事。研究發(fā)現(xiàn)，也許被給予高期望的孩子的職業(yè)生涯更好，但他們需要付出的代價(jià)也一樣高。原因是他們的父母會(huì)更容易忽視孩子的內(nèi)在需要，也更傾向于過(guò)多控制、干涉孩子，并試圖支配孩子的思想、行為和情感，導(dǎo)致孩子會(huì)有低自尊感、對(duì)未來(lái)絕望、感覺(jué)無(wú)法控制自己的生活等情況的出現(xiàn)，最終可能形成焦慮、抑郁的發(fā)生。

作為父母，在孩子內(nèi)心的權(quán)威性不言而喻，但正是因?yàn)榈匚坏闹匾?，更要避免過(guò)分看中孩子行事的結(jié)果，比如考試成績(jī)。如果過(guò)分看中成績(jī)，在孩子眼中就會(huì)認(rèn)為自己被愛(ài)是有條件的。為了被愛(ài)孩子便會(huì)不斷地追求高要求、高目標(biāo)，直接的結(jié)果就是孩子會(huì)認(rèn)為自己只有被外界認(rèn)可了，才會(huì)產(chǎn)生價(jià)值。因此他們可能會(huì)為了獲得認(rèn)同，為了被人另眼相看，就會(huì)瘋狂地奮斗，甚至不惜改變自己的生活。也就是說(shuō)，外表上光鮮亮麗的他們，內(nèi)里其實(shí)過(guò)得十分辛苦，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在被無(wú)價(jià)值感、自卑感、失敗感和內(nèi)疚感困擾，最終患上抑郁癥、依戀癥也就不奇怪了。

忽視

被寄予厚望、嚴(yán)格要求可能是非常痛苦的，但如果是另一個(gè)極端——忽視，就更糟糕了。一項(xiàng)在捷克斯洛伐克的研究，研究者追蹤了220名不受父母待見的孩子，這些孩子在幼年時(shí)期不太可能得到母乳喂養(yǎng)；到了9歲，功課不用功，表現(xiàn)糟糕，易怒并善于為自己辯護(hù)；到了15歲，學(xué)習(xí)成績(jī)依然差勁，不聽話，做事不認(rèn)真。

童年缺愛(ài)的孩子感受到的是來(lái)自這個(gè)世界上的不公平，而不幸的是，這種感覺(jué)會(huì)跟隨他一生。當(dāng)然，幼小的他們不會(huì)將“父母不愛(ài)我”這件事的責(zé)任歸咎到父母身上，反而是認(rèn)為自己不夠好，才不配得到父母的愛(ài)。他也許會(huì)覺(jué)得父母討厭自己的性別，也許會(huì)痛恨自己的出生順序，也許對(duì)自己的外貌不滿等等。這樣的孩子長(zhǎng)大后也更容易出現(xiàn)抑郁癥，焦慮、存在敵對(duì)情緒，在人際關(guān)系中，缺乏信心，經(jīng)常處于被動(dòng)、防御、順從的地位。

6歲之前，父母必須做的事

6歲之前的教育是在為整個(gè)人生打基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)的牢靠程度直接關(guān)系一個(gè)人一生的發(fā)展。蒙臺(tái)梭利的研究發(fā)現(xiàn)，6歲之前孩子要經(jīng)歷無(wú)數(shù)個(gè)敏感期，語(yǔ)言呀、色彩呀、音樂(lè)呀、閱讀呀等等，但我們這次不說(shuō)這么具體的敏感期，我們要說(shuō)的是心理基礎(chǔ)準(zhǔn)備的敏感期，是孩子未來(lái)人生獲得幸福的能力的重中之重。

0~6個(gè)月——自體感發(fā)展關(guān)鍵期

自體感是什么呢？簡(jiǎn)單說(shuō)，自體感就是“我”與“非我”之間界限的感知能力，如果自體感薄弱，那么就會(huì)對(duì)什么是我和什么不是我之間的界限感到模糊，外在表征可能會(huì)出現(xiàn)貪婪上癮、暴飲暴食、不信任他人、控制狂、極端、對(duì)世界滿是厭惡、情緒不穩(wěn)定、驕傲自大、抑郁，甚至?xí)霈F(xiàn)反社會(huì)、敵對(duì)、沖動(dòng)、自私等行為。

自體感弱的原因可以追溯到剛出生的最初6個(gè)月。嬰兒最初的6個(gè)月里，能體驗(yàn)的感覺(jué)包含饑飽感、冷熱感、恐懼感和安全感，通過(guò)這些感覺(jué)的產(chǎn)生和滿足，嬰兒的各種上層感知能力才會(huì)逐漸分化出來(lái)，進(jìn)而形成健全的人格。如果這階段嬰兒受到缺乏共情的撫育，也就是養(yǎng)育者只依從自己的意愿照顧孩子，完全忽略孩子的需求和意愿，綁架孩子體驗(yàn)自己的能力，那么就會(huì)形成一個(gè)“虛假自體”，致使嬰兒感覺(jué)自己無(wú)能力、無(wú)價(jià)值。

因自身需求被抑制，一部分嬰兒會(huì)完全退縮，以消極的態(tài)度應(yīng)對(duì)不良撫育，這可能是抑郁癥的前兆。另一部分則可能會(huì)加劇自己的動(dòng)作幅度，期望以此尋求外界的肯定來(lái)滿足自己的需要，這可能是多動(dòng)癥的前兆。通過(guò)以上分析，我們可以體會(huì)到自體感發(fā)展對(duì)人的重要性。

嬰兒出生的前6個(gè)月是自體感發(fā)展的關(guān)鍵期，養(yǎng)育者要做的首要工作就是共情，讓嬰兒的需求得以滿足，積累關(guān)于自己身體感覺(jué)的記憶庫(kù)，打好自體感的基礎(chǔ)。

具有共情能力的養(yǎng)育者，她能夠觀察嬰兒的微小動(dòng)作并調(diào)整自己的行為，以適應(yīng)嬰兒在注視和轉(zhuǎn)身方面的需求，給予孩子充分的照顧，用愛(ài)與嬰兒建立親密的關(guān)系，要充分了解嬰兒的需求、能力、特質(zhì)和弱點(diǎn)。同時(shí)養(yǎng)育者還要善于通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)回應(yīng)嬰兒，與嬰兒充分互動(dòng)。另外，養(yǎng)育者要根據(jù)嬰兒的饑飽感去判斷是否喂孩子，切不可根據(jù)自己制定的喂養(yǎng)時(shí)間喂養(yǎng)嬰兒。

我們建議，養(yǎng)育者的首選人員自然最好是母親，但頭胎出生的前幾個(gè)月，母親的心理健康面對(duì)著極大的威脅，調(diào)查顯示，大約有10%~15%的母親會(huì)患上產(chǎn)后抑郁。產(chǎn)后抑郁的母親對(duì)照顧孩子是非常不利的，所以家屬尤其是丈夫要給予足夠的關(guān)注和幫助。

0~3歲——依戀關(guān)系發(fā)展敏感期

我們可以把人家關(guān)系歸納為4種模式，即安全型、混亂型、纏人型和回避型。

• 安全型：大約有50%的成年人屬于這種模式，他們?nèi)菀着c別人建立親密關(guān)系，無(wú)論處于何種關(guān)系，都能夠安然自處，不會(huì)擔(dān)心自己不被人接納。
• 回避型：大約有20%的成人屬于這種模式，他們不喜歡與別人建立親密關(guān)系，更愿意獨(dú)處、自給自足，不愿意依賴別人，也不愿意被依賴。
• 纏人型：大約有10%的成年人屬于這種模式，他們渴望與其他人建立親密無(wú)間的親密關(guān)系，沒(méi)有親密關(guān)系就覺(jué)得非常不自在，但因?yàn)榍楦性V求太大，會(huì)讓別人感到窒息。
• 混亂型：大約有20%的成年人屬于這種模式，他們想要在情感上建立親密關(guān)系，但真的建立的親密關(guān)系又覺(jué)得不自在，而且，他們很難完全信賴別人，害怕被人傷害。

以上四種關(guān)系模式對(duì)比后，安全型自然是最好的。想要為孩子建立安全型模式，同樣需要一個(gè)敏感的養(yǎng)育者。首先，主要養(yǎng)育者盡量不要經(jīng)常離開，如果想要離開不要突然離開。然后養(yǎng)育者要給孩子充分的關(guān)愛(ài)和回應(yīng)，尤其是孩子嘗試溝通的行為。最后，還要關(guān)注孩子行為背后的動(dòng)機(jī)，注意那些粘人、愛(ài)生氣、不知足的表現(xiàn)，并不是因?yàn)樗麄冋{(diào)皮任性，恰恰是因?yàn)樗男枨鬀](méi)有得到關(guān)注。當(dāng)然，母親的關(guān)愛(ài)和關(guān)注是最重要的，但如果母親不夠敏感甚至抑郁，或者母親需要上班，那也不一定非得是母親親自照顧，只要能夠有一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)、能夠持續(xù)照顧的人替代也可以。

盡管關(guān)系模式建立后不會(huì)輕易改變，但是如果出現(xiàn)重大事件，也是會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的。比如二胎出生后對(duì)老大疏于照顧，父母離婚或者死亡，學(xué)齡期遭受逆境，戀愛(ài)關(guān)系破裂，或者接受心理治療等事件，都會(huì)改變關(guān)系模式。

3~6歲——是非感發(fā)展敏感期

3~6歲是對(duì)是非、善惡認(rèn)識(shí)（尤其是與自己行為有關(guān)）形成的關(guān)鍵期?！对彝ド嬷改稀穼⑹欠歉蟹Q作良心，并分為三種類型，即懲罰良心、脆弱良心以及善良良心。具有懲罰良心的人傾向于墨守成規(guī)、屈服權(quán)威，可能會(huì)壓抑自己的欲望、產(chǎn)生潔癖，無(wú)論在學(xué)生生涯階段還是進(jìn)入職場(chǎng)，都會(huì)勤奮努力，但可能缺乏創(chuàng)新能力；具有脆弱良心的人更可能叛逆，學(xué)生期間不服從管教，工作后不服從上司命令，有攻擊性行為，不會(huì)為壞行為感到不安，也不會(huì)因受到懲罰吸取教訓(xùn)；具有善良良心的人則表現(xiàn)最好，他們既不屈服權(quán)威也不反感，從小到大都能與人和諧相處，即使遇到不順利的事也不會(huì)自暴自棄，而是積極尋找解決途徑，有一定的容忍度也有較強(qiáng)的控制能力。

權(quán)威型的教養(yǎng)方式最有利于形成善良的良心，權(quán)威型的父母是理智的父母，他們即能做到全面關(guān)心孩子，又能對(duì)孩子有一定的要求。他們會(huì)為孩子創(chuàng)造自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)，并認(rèn)可孩子的努力和成就，與孩子保持良好的親密關(guān)系，鼓勵(lì)孩子參與到家庭中來(lái)，積極回應(yīng)孩子的需求，同時(shí)在行為思想上給予孩子明確的指導(dǎo)，將自己打造成是非觀的良好典范，用適當(dāng)?shù)姆绞焦芙毯⒆?，及時(shí)糾正錯(cuò)誤行為，把愛(ài)當(dāng)做教育的基礎(chǔ)。

《原生家庭生存之南：如何擺脫非正常家庭環(huán)境的影響》一書向我們剖析了環(huán)境因素對(duì)一個(gè)人一生的影響，家庭角色刻畫了一個(gè)人未來(lái)的模樣，再加上敏感母親的照顧，會(huì)在0~6個(gè)月獲得健全的自體感，0~3歲形成安全的依戀關(guān)系，3~6歲形成較好的是非觀。父母是孩子第一任也是影響最深遠(yuǎn)的老師，父母為孩子創(chuàng)造的原生家庭更是孩子心理的裝配車間，是最好的因材施教的機(jī)會(huì)，所以父母實(shí)該了解原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響，而《原生家庭生存指南》是一本值得細(xì)細(xì)翻看的好書。