農(nóng)村人一代代傳下來的俗語，其含義很深奧。自有一定的道理，寧可借屋停喪，不可借屋成雙”這兩種事對于農(nóng)村人來說都是大事，講究也很多，所以在村里也是有這樣說法的
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1、寧可借屋停喪：在農(nóng)村辦喪事那是村里的頭等大事，孝子都要請村里的人來幫忙，我們這里從人去世到下葬一共是3-4天時間。，冬天會停放長一天，等人老去的那一刻，就會讓村里的老奶奶來幫老人穿衣，孝子都要挨家親戚報喪，最重要的就是把在外的兒孫都叫過來見老人最后一面。在農(nóng)村辦喪事的時候來的親朋好友都會拿很多花圈，尤其是女兒，拿的花錢比較齊全，十大件。一般自家放不下這么多就會放在鄰居的院內(nèi)，在我們村里這個是允許的，對老去的人尊敬，在世對人好，老了可以將就一些。老人說出門遇白事是吉利的，都說人老了去享福去了，帶走了所有凡塵瑣事，留下的是給子女的一世安康，他們走的時候最期盼的也是自己的子女能過的好。
2、不可借屋成雙：我們這是“借取不借嫁”一般是嫁到遠方，嫁人對于女方家庭來說是件大事。含辛茹苦把孩子拉扯大，孩子要嫁到遠方，但是遠方又沒有發(fā)嫁的地方，如果遠方有親戚也不會把地方借給你出嫁，農(nóng)村人的理解出嫁就是有人要走，如果我把地方借給你出嫁了，可能我家就要走個人，就是有個人要去世，這就是借取不借嫁。
隨著人民的思想開放，這種觀念也慢慢的淡化，現(xiàn)在的年輕人遠嫁，遠方?jīng)]有娘家人，都是在那化妝在那出嫁，
網(wǎng)友，你提的問題我現(xiàn)在就答復你。寧可借人出喪，不可借人成雙。農(nóng)村人封建。借給別人在自己家里出喪，那是積德行善的事。會帶走這家人的晦氣。如果借給別人在自己家里成雙。那是不吉利的事。古時候，有一對夫妻。走在半路，天黑了。就借宿的農(nóng)家小院里。小院的主人把他安排在自己兒子的房里。兒媳回娘家了。兒子在外面當兵。一直沒有回家。這天夜里，恰巧兒子回來了。進房一看。一男一女在她的房里住著。認為自己的媳婦出軌了。拿起刀來，把一男一女全部砍死了。造成了誤會。兒子成了殺人犯。還被判了死刑。從此以后。在農(nóng)村的家里。無論是外來的夫妻。還是自己的女兒回娘家。都不能住在一起。住在一起會給這家人家?guī)砘逇?。帶來不吉利。從此以后。農(nóng)民就叫。寧可給別人出喪。也不給別人成雙。
意思是房子可以出借給別人辦事，因為農(nóng)村有死者為大，出借給別人是積善行德，老年人過世了，也稱謂白喜事的說法，死者會保佑他們，給他們帶來好運，白喜事的說法，至今很多地方類同，和紅喜事一樣熱鬧。
不可借屋成雙，是因為農(nóng)村有習俗，就算女兒回家了，也不可同姑爺同床，以前有說法，如果女兒姑爺同床住久了，會經(jīng)常入住，會和自已的兒子爭奪家產(chǎn)之說。
也有地方說：夫妻同房會對屋主不利，會給家庭帶來霉運，女兒姑爺也不例外。
我們老家也是這樣的習俗，借屋辦喪事不多見了，不借屋同房在有的地方已經(jīng)不存在了，女兒姑爺可以同床的。
入鄉(xiāng)隨俗吧，畢竟每個地方都有自已的風俗習慣，就算是科學也不能改變地方習俗。
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對于這個“不可借屋成雙”我但是深有體會，我老家江西的，老婆是湖北的，在我家那邊就很少有這么一說，但湖北是有講究的，每次去丈母娘家都是分房睡，但是時間住的稍微有點久呢，分房睡也不太方便，所以我記得岳父岳母還用一張紅紙寫了好些字，讓我簽了名字。具體是什么忘了，然后把那紙壓在神壇香爐下。后來夫妻同床都是安分的，即使有激情也不敢啊，哈哈。
我覺得不可借屋成雙主要還是怕外來夫妻同房行房事，影響不好，其他真的也就沒什么關系！
。寧可借人出喪，不可借人成雙。農(nóng)村人封建。借給別人在自己家里出喪，那是積德行善的事。會帶走這家人的晦氣。如果借給別人在自己家里成雙。那是不吉利的事。古時候，有一對夫妻。走在半路，天黑了。就借宿的農(nóng)家小院里。小院的主人把他安排在自己兒子的房里。兒媳回娘家了。兒子在外面當兵。一直沒有回家。這天夜里，恰巧兒子回來了。進房一看。一男一女在她的房里住著。認為自己的媳婦出軌了。拿起刀來，把一男一女全部砍死了。造成了誤會。兒子成了殺人犯。還被判了死刑。從此以后。在農(nóng)村的家里。無論是外來的夫妻。還是自己的女兒回娘家。都不能住在一起。住在一起會給這家人家?guī)砘逇狻聿患?。從此以后。農(nóng)民就叫。寧可給別人出喪。也不給別人成雙，現(xiàn)在鄉(xiāng)下還保留著這種習俗。夫妻一起去親戚家留宿都要分床睡！
農(nóng)村老人都說“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”。從字面上來看的話，這句話的意思是很奇怪的：為什么寧可把屋子借給別人辦喪事，也不愿意借給剛剛結婚的人呢？按理說，喪事不是代表著晦氣么，為什么這個俗語講的道理剛好和我們的一般認知是相反的呢？對此很多人表示不理解。
首先在很多的地方，喪事看起來都是比較晦氣的東西，但是喪事也分很多種。有的家里年紀比較大的老人壽終正寢，駕鶴仙去，雖然家里人也很難過。但是在一定意義上還是屬于“喜喪”。這種喪事是比較好的，也不是很晦氣，參加葬禮的人也都會感慨過世老人有福氣，子女孝順。這樣的老人把他們的靈柩擺在自己的家里，完全不會感到害怕，甚至迷信的人會覺得也沾上了一點福氣。我們這里年紀大的老人去世，會有壽碗。一般參加葬禮的人都會帶回家，給自家的小孩子用，寓意自己家的小孩子以后也會長命百歲。有年紀更大的老人去世了，準備的壽碗根本不夠送。
還有的地方認為，老人去世了，黑白無常會來帶靈魂走，擺在自己的家里，黑白無常來的時候，還能把自己家周圍的鬼魂嚇走，家里以后的生活也會越來越好。但是如果有的人死的不明不白的話，往往別人都不會同意在自己家里停喪的，有些橫死的人，辦理喪事的時候都感覺氣氛很詭異。
那么為什么又說“不可借屋成雙？”成雙指的是是共行夫妻之事或者男女睡在一起。當一對夫妻在別人家里借宿的時候，是萬萬不可同床共寢的，因為這樣做的話不太吉利。很多地方我們這也是，夫妻在別人家留宿就算在自己娘家睡覺也會分開睡的。如果在再別人家行夫妻之事的話首先會會影響主人的運勢。其他在別人家做哪些不可描述的事情，我想正常人也做不出來吧，并且如果動靜過大被主人聽見也是很尷尬的。
農(nóng)村里還有一些很有意思的習俗,乍一看會覺得是封建迷信，但是仔細想想，卻會覺得還是非常有道理的，比如說小編的家鄉(xiāng)，孕婦是不能參加喪禮的，老一輩人的說法是會給胎兒帶來晦氣，但其實小編也認同這個說法，不過理由不太一樣，因為喪禮上人很多，沒有人照顧孕婦，萬一她跌倒了怎么辦，而且喪禮那么悲傷，孕婦要是去參加的話，很有可能會導致劇烈的情緒波動，也不利于養(yǎng)胎。
小編認為，雖然這些俗語是落后社會的產(chǎn)物，但是還是有一點道理的。很多老年人一直都在遵循著這些俗語生活，我們要去其糟粕取其精華，將一些經(jīng)典的俗語流傳下去，讀者朋友們你們還知道哪些經(jīng)典的俗語呢？歡迎分享哦。
寧可借屋停喪，不可借屋成雙。這是勞動人民經(jīng)過成百上千人的生活經(jīng)驗創(chuàng)造出來的俗語，在當時有一定的道理，拿到現(xiàn)在也有一定的道理，不過隨著人們生活水平的提高，思想的開放，如今反而對一些老規(guī)矩沒那么在意了。
我們常說“紅白喜事”，既然男女結婚是喜事，高壽的人病逝的喪事是喜喪，同樣都是喜事，為什么還出來一句“不可借屋成雙”的俗語呢。
農(nóng)村自古以來都有很多不成文的規(guī)矩，對于人們的衣食住行起到一定的約束作用。
“寧可借屋停喪”指的就是村里有誰家的老人去世了，一般都要在家門口停喪幾天，等候外出的子女回家見老人最后一面，而那些親友送的花圈、壽衣等物品太多了，往往就會借用鄰居的房屋安放。而高壽的老人死去，往往會被認為是吉利的事，可以帶走霉運，借屋停喪也會沾染到吉利，所以大家都愿意這么做。
不過拋開這些層面的含義，中華民族自古講究孝道和做善事，借屋停喪無疑就是做善事的表現(xiàn)之一，對于屋主人來說多行善事的事會給自己帶來好運。
“不可借屋成雙”指的是嫁出去的女兒和女婿回來是要分開睡的，因為“嫁出去的女兒潑出去的水”，女兒出嫁就是“外人”，而在農(nóng)村的傳統(tǒng)思想里，留宿外人是會帶來霉運的，因此不可借屋成雙。
而從另一個角度來說，不可借屋成雙還包含了，男女在一個屋子里會辦男女之事，會影響到弟弟妹妹，而在農(nóng)村的觀念里，男女之事會帶來晦氣，所以屋子主人是比較忌諱的。從另一個側面來看，這又是農(nóng)村俗語的高明所在。
不過隨著思想的開放，現(xiàn)在已經(jīng)越來越多的人不在乎這些不成文的規(guī)矩了。
（文/阿冰）
古人封建。借給別人房子在自己家里出喪，那是積德行善的事。會帶走這家人的晦氣。如果借給別人在自己家里結婚。那是不吉利的事。古時候，有一對夫妻。走在半路，天黑了。就借宿的農(nóng)家小院里。小院的主人把他安排在自己兒子的房里。兒媳回娘家了。兒子在外面當兵。一直沒有回家。這天夜里，恰巧兒子回來了。進房一看。一男一女在她的房里住著。認為自己的媳婦出軌了。拿起刀來，把一男一女全部砍死了。造成了誤會。兒子成了殺人犯。還被判了死刑。從此以后。在農(nóng)村的家里。無論是外來的夫妻。還是自己的女兒回娘家。都不能住在一起。住在一起會給這家人家?guī)砘逇?。帶來不吉利。從此以后。就有寧可給別人出喪。也不給別人成雙的習俗。
農(nóng)村俗語“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”，是什么意思？
有人說這樣的習俗源于一個老故事傳說，說什么從前有一家男主人外出不在，妻子便把房子借給了一對夫妻住，自己卻住到了別間。結果有一日半夜男主人突然回家，看到自家房子的炕上男女正歡，一怒之下便拿刀砍了！結果釀成了大禍，犯下了大錯！這是殺頭之罪，原因卻是妻子借屋而產(chǎn)生的！所以后來人們便有了這句俗語老話來警示人們。
從古到今有許多的賓館，驛站可供夫妻居住，人們又說是出了錢的，就破了忌諱啦！可見，口是肉長的，順著說，逆著說怎么著都行！
所以個人認為，“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”這句話應該是沒有什么科學道理的，它就是封建時代的特殊產(chǎn)物！特別是現(xiàn)代人們獨生子女家庭眾多，這樣的窮講究更不可能了！生男生女的家庭都是孩子們的根據(jù)地，孩子們想怎么住就怎么住吧！
您認為呢？
感謝邀請！我是城鄉(xiāng)彩虹橋，很愿意回答問題！
那農(nóng)村俗語“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”是什么意思呢？城鄉(xiāng)彩虹橋君就用自己作為農(nóng)村人的理解來回答這個問題！
為什么“寧可借屋停喪”？
人生一世，生死必然！上至帝王將相，下到平民百姓！無一例外！所以，農(nóng)村人對于生的喜悅，死的哀傷是經(jīng)歷過了！
死對于我們農(nóng)村人來說，是人這一輩子的了結！沒有什么比死更讓人難過的事了！生者有其屋是我們農(nóng)村人都奮斗的目標，可是就是有人沒有！借屋停喪，是對死者的尊重，也是對死者最好的安慰！這體現(xiàn)的是我們農(nóng)村人的道德情懷！是我們農(nóng)村人的優(yōu)良傳統(tǒng)！
為什么“不可借屋成雙”？
結婚時人生的一大快事！幸福快樂，甜蜜溫馨！當然，你既然娶媳婦，肯定得有個安樂窩呀！不然，怎對得起伴你一生的媳婦呢！也有人就是沒有可供結婚的屋子！你說氣人不！那就借屋成雙吧！
可是我們農(nóng)村人就是有一個講究！不愿意讓你借屋成雙！據(jù)說是有很多事會影響東家！農(nóng)村人，怕事，都祈求自家平安無事！當然就不會冒這個風險了！除此之外，還有不借屋讓你生孩子！等等！不是農(nóng)村人缺乏愛心，是經(jīng)不起事！怕有事！明白？？？
最后，城鄉(xiāng)彩虹橋君認為，農(nóng)村俗語，伴隨著我們走過了幾千年的悠悠歲月！有些是祖輩們的生活經(jīng)驗得來的，有些是流傳下來的，或許沒有人驗證過！有些是從古至今我們都遵守的一些習俗！對與錯，真實與虛假，我們不好去用絕對的眼光去評價！
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