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緣
起
草塔鎮(zhèn)楊家樓村地處浙江中部，有800多年的歷史，同時(shí)又是有著4000人口的大村。當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，在近些年城鎮(zhèn)化的進(jìn)程里，很多傳統(tǒng)民居已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是新建的農(nóng)民自建房。這樣一場大范圍的革新，一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題置入了建筑師的視野。
鄉(xiāng)村本身積累了大量的文化沉淀，包括有形的物質(zhì)肌理，也包括無形的鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)俗，而這些需要一個(gè)媒介去承載，因而，鄉(xiāng)土公共建筑正是一種喚醒，在新與舊的交疊里，有節(jié)制、適度的進(jìn)行鄉(xiāng)土文化再造，喚起本土文化的新生。
項(xiàng)目基地位于田園曠野與村落的臨界點(diǎn)，具有良好的景觀視野。兩種肌理相互交疊構(gòu)成了寧靜安逸田園韻味，使得建筑消隱于自然，浸潤?quán)l(xiāng)土生活阡陌之內(nèi)。
楊
家
客
廳
△ 軸測圖
楊家樓顧名思義其地為楊姓所世居，楊氏家訓(xùn)提倡大忠大愛、大孝大勇、尊師重教、重義輕利、濟(jì)貧助困、和鄰睦族，影響了一代代族人，幾百年來?xiàng)罴覙怯楷F(xiàn)出無數(shù)文武賢才。楊洪康就是其中一位，1995年，楊洪康在外經(jīng)商后，一直熱心公益事業(yè)，多次奉獻(xiàn)鄉(xiāng)梓，本項(xiàng)目全部由楊洪康個(gè)人捐助，完成了他為家鄉(xiāng)建造一座文體中心的心愿。
關(guān)于文體中心的定位，設(shè)計(jì)師與村民進(jìn)行了多次溝通，根據(jù)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀和日后發(fā)展，
它將是一個(gè)融合了文體中心、老年中心、文化記憶館、文化禮堂、村委辦公、先賢祠堂等多重功能的集合場所，是承載楊氏后人記憶的村落客廳。
這樣一個(gè)綜合性活動場地需要體現(xiàn)可達(dá)性高、可容納合作與參與性的集體行動以及多元化使用的空間理念。建筑師將這樣一個(gè)多重功能的集合體進(jìn)行拆解，各個(gè)體量嵌入到自然環(huán)境之中，更好地適應(yīng)鄉(xiāng)村肌理，精確巧妙地?cái)⑹鼋ㄖΦ赜虻睦斫狻ＨM建筑（文體中心、村落客廳和祠堂）呈品字型布局，分別位于場地南、西和北側(cè)，而建筑之間就構(gòu)成了戶外公共空間。室內(nèi)外空間這種凹凸的嵌入關(guān)系，更加拓展了公共交往的邊界。
△ 項(xiàng)目概覽
△ 文體中心與戲臺對稱布置，中間形成活動廣場，構(gòu)成村民戶外集散活動場所
△ 環(huán)形跑道沿場地外圍布置，串聯(lián)出完整的活動路徑
在功能層面，沿著新時(shí)期鄉(xiāng)村復(fù)興的脈絡(luò)，重新梳理和組織布局、功能業(yè)態(tài)、新老關(guān)系等，打造一個(gè)鄉(xiāng)村客廳的概念，包括老人活動中心、宗族記憶展示、醫(yī)療服務(wù)、村民圖書館、村民食堂等，凝聚了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的生活形態(tài)。
△ 場地功能布局
△ 文體中心室內(nèi)場景
△ 鄉(xiāng)村圖書館
△ 室外運(yùn)動場地
合
院
村落客廳是場地的主體，設(shè)計(jì)以功能為起點(diǎn)，在有限的空間里試圖利用空間的起承轉(zhuǎn)合，重構(gòu)傳統(tǒng)合院式形制。以傳統(tǒng)段落式的禮制軸線展開游賞路線，重組一系列情景交互關(guān)系。從鄉(xiāng)土民居的敘事性出發(fā)，結(jié)合人的情緒變化節(jié)奏，層層遞進(jìn)的空間段落構(gòu)成了幾段更加寂靜的地景空間，一幕幕場景依次展開。
△ 院落內(nèi)庭空間
浙中地區(qū)傳統(tǒng)民居多是規(guī)整的矩形、內(nèi)向封閉的院落形式。水平空間上，呈現(xiàn)四面圍合的特征，由若干建筑單體與為墻、廊等實(shí)體邊界構(gòu)成要素圍合而成，“上有天井，通天接氣，下有明堂，四水歸一”，所謂“四水歸堂”。我們在設(shè)計(jì)中以傳統(tǒng)形制基礎(chǔ)上進(jìn)行繼承和轉(zhuǎn)譯，化繁為簡，以現(xiàn)代的手法，將院落空間轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袀鹘y(tǒng)情感體驗(yàn)的場所，給人一種安全、親切、穩(wěn)定感和歸屬感。
回型的院落布局既構(gòu)成了一個(gè)抽象的精神核心，更是文化凝聚恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。整個(gè)院落由一條連續(xù)成環(huán)的開放式回廊所串聯(lián)和限定，與青磚砌體所限定的文化空間共同構(gòu)成建筑的物態(tài)建造結(jié)構(gòu)及精神結(jié)構(gòu)。
游廊既是界面也是連接體，既是日常生活的外延，同時(shí)也是獨(dú)立的風(fēng)景游歷。回廊以內(nèi)則限定出由自然地貌耕作而成的層疊地景，包括硬質(zhì)和軟質(zhì)。該地景系統(tǒng)自建筑進(jìn)口處往上與內(nèi)部景物連接，而在宅院中部又轉(zhuǎn)而下沉至一個(gè)更加寂靜的地景空間，并延伸出風(fēng)景的豎向?qū)哟巍?/p>
△ 回廊圍合出內(nèi)庭院空間，增強(qiáng)了空間的內(nèi)向性，庭院與建筑自然過渡，在中部聚合為一個(gè)宜人的交流場所
△ 雙層建筑富有節(jié)奏地收放排比，構(gòu)成層疊地景，延伸出庭院的豎向?qū)哟?/p>
形
制
考慮到建筑的實(shí)際功能及對應(yīng)的體量關(guān)系，在建筑造型方面，并沒有一味地往傳統(tǒng)建筑方向進(jìn)行仿古設(shè)計(jì)；同時(shí)也考慮到鄉(xiāng)村建造在材料選擇以及施工能力等多方面的局限性，設(shè)計(jì)上也摒棄了大面積的幕墻、表皮等炫技式的手法。而是選擇了相對比較現(xiàn)代但又是克制的、樸素的建造方式，采用硬坡屋面及折線形的屋頂輪廓，灰墻和白墻的形體穿插，以及鏤空花磚、仿木格柵等裝飾構(gòu)件，滿足內(nèi)部功能需要的同時(shí)又喚起人們對美麗鄉(xiāng)村的記憶。
△ 折線型的建筑輪廓賦予了建筑豎直方向的結(jié)構(gòu)感，在鄉(xiāng)土自然環(huán)境之上，讓建筑輪廓清晰可見
△ 白色涂料墻面與青磚立面搭配局部的鏤空花磚、仿木格柵等裝飾構(gòu)建，回應(yīng)傳統(tǒng)建筑中的木構(gòu)特征，又以現(xiàn)代簡潔的手法兼?zhèn)淞爽F(xiàn)代建筑的精神
在構(gòu)造層面，將樓板、柱等建筑構(gòu)件的尺寸控制到最小，使建筑溶于環(huán)境中呈現(xiàn)出輕盈之感，以加強(qiáng)簡潔和純粹的氛圍，達(dá)到建筑形式上一種非物質(zhì)化的抽象。鏤空與格柵等部件將自然光線引入室內(nèi)，讓建筑得到呼吸，賦予空間新的活力。
外立面經(jīng)過切割位移，建成錯(cuò)落有致的立體空間。青磚材質(zhì)的延展，展現(xiàn)出新建筑的律動性與強(qiáng)勁的張力，詮釋了現(xiàn)代主義風(fēng)格。
△ 立面圖
結(jié)
語
建筑師將鄉(xiāng)村公共空間融入到鄉(xiāng)村田園的大環(huán)境中，以當(dāng)代建筑的新生形態(tài)去轉(zhuǎn)譯傳統(tǒng)和文化遺存，作為楊家樓的公共空間，與村民的日常生活相滲透，成為村落客廳，通過物質(zhì)實(shí)體和空間的方式觸碰溫暖的生活記憶，抵達(dá)人的內(nèi)心世界。
項(xiàng)目名稱：楊家樓村文體中心
項(xiàng)目位置：浙江·紹興諸暨市草塔鎮(zhèn)
項(xiàng)目時(shí)間：2017年8月-2019年12月
項(xiàng)目規(guī)模：1.3萬平方米
設(shè)計(jì)單位：杭州綠城都會建筑設(shè)計(jì)有限公司（GMA綠城都會）
項(xiàng)目主創(chuàng)：舒捷華
建筑設(shè)計(jì)：舒捷華、來杰、阮國詩、王忠好、馮明梭
結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：陳光遠(yuǎn)、倪鑫翔
電氣設(shè)計(jì)：彭鑫
暖通設(shè)計(jì)：吳利強(qiáng)
給排水設(shè)計(jì)：屈盟
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