有外國(guó)人在美版問(wèn)答Quora上問(wèn)：“為什么越南與東南亞地區(qū)的其他國(guó)家區(qū)別那么大？”很多網(wǎng)民給了他答案，摘要如下。
英國(guó)網(wǎng)民：Andrew Crawford
越南在所有東南亞國(guó)家之間有截然不同的慣常方式：語(yǔ)言、食物、風(fēng)俗習(xí)慣等等。主要的區(qū)別是：
越南文化比任何鄰國(guó)都更受到中國(guó)文化的影響。越南甚至用漢字書寫，直到法國(guó)殖民了它，開(kāi)始了新的書寫系統(tǒng)（使用羅馬字母）。然而，越南南部的性格稍有不同。南越大部分時(shí)間是一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)，受到印度的影響比中國(guó)大。
越南是世界上宗教最少的國(guó)家之一，與大多數(shù)主要宗教信仰很深的鄰國(guó)形成鮮明對(duì)比。
越南比它的近鄰柬埔寨和老撾更加穩(wěn)定和發(fā)達(dá)，但是它的發(fā)展無(wú)法與泰國(guó)相提并論。
美國(guó)網(wǎng)民：Collin Anthony Spears
由于在歷史時(shí)期與中國(guó)的廣泛接觸，相比其他東南亞國(guó)家，越南的文化，更類似于中國(guó)、日本和韓國(guó)的文化。
中國(guó)佛教文化在越南實(shí)行，與東南亞鄰國(guó)完全不同，它是大乘佛教，而不是小乘。越南人也采用儒家思想和道教信仰。
越南人是東南亞唯一使用漢字書寫的主要民族。
越南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展類似于中國(guó)，平均每年約6-7%的顯著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，雖然沒(méi)有中國(guó)的成就，但高于該地區(qū)的大多數(shù)國(guó)家。
越南網(wǎng)民：Jacques
越南人不是由任何特定的宗教群體為主，雖然許多越南人都被錯(cuò)誤地認(rèn)為是佛教徒，但他們實(shí)際上是祖先崇拜。
如果你能意識(shí)到，那么越南和其他國(guó)家相比是大不相同的。
在整個(gè)印度支那半島，包括泰國(guó)、柬埔寨、緬甸、越南和老撾，每個(gè)國(guó)家都很獨(dú)特。大多數(shù)越南人遵循中國(guó)影響學(xué)說(shuō)，這使越南人更接近東亞人而不是東南亞人。泰國(guó)，緬甸，老撾和柬埔寨是印度化的文化，但越南是漢字文化圈的代表。
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中國(guó)網(wǎng)民：James Luong
簡(jiǎn)單地說(shuō)，我認(rèn)為越南在文化上不同于所有東南亞的國(guó)家，因?yàn)樗鼘儆跂|亞文化圈，與中國(guó)、韓國(guó)、日本共享文化和哲學(xué)。
越南的語(yǔ)言是土生土長(zhǎng)的，但它的句法和詞匯與東亞語(yǔ)言非常相似。有40%~70%的越南詞匯是與東亞國(guó)家分享的。話雖如此，分享的詞語(yǔ)構(gòu)成了越南人如何思考和說(shuō)話的主要部分，也讓他們能快速地獲取其他東亞語(yǔ)言的詞匯（例如日語(yǔ)）。
越南的宗教是一個(gè)儒教、東亞佛教、道教和當(dāng)?shù)氐姆红`論與祖先崇拜。這四者結(jié)合起來(lái)，形成了一種不同于東南亞文化的信仰模式。儒教和佛教作為社會(huì)哲學(xué)，是越南的主要影響來(lái)源，道教和地方信仰被合并成一種實(shí)踐。
越南的知識(shí)、藝術(shù)和文學(xué)傳統(tǒng)與整個(gè)東亞共享。例子包括儒家和佛教的著作，詩(shī)人、畫家、雕塑家的藝術(shù)作品，越南近代建筑是東亞建筑直接的表達(dá)。著裝和社交禮儀也是如此。
與東亞的親和力使越南能夠從東亞消費(fèi)大量的現(xiàn)代媒體產(chǎn)品，中國(guó)和日本的電影、小說(shuō)和書籍在越南很受歡迎。越南與東亞的文化活動(dòng)得益于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)關(guān)系的持續(xù)繁榮。
總之，越南與東亞有著巨大的共有文化。然而，它的本土文化使它成為越南人，而不是中國(guó)人或日本人。越南在地理上是東南亞，但它的文化不是，這使它區(qū)別于東南亞其他國(guó)家。
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