肢體經(jīng)絡(luò)病表虛之人，恐重汗傷表，于桂枝湯中加黃芪，黃芪外達(dá)肌膚可實(shí)表，利久停之水濕排出，可利水開寒飲，解營衛(wèi)之郁。藥后可啜熱粥助汗，病隨汗解，水谷之精微重新布散全身。若
黃汗患者氣虛不嚴(yán)重，郁熱程度較重，去補(bǔ)中之甘草、大棗、生姜，用桂枝、芍藥調(diào)和營衛(wèi)，黃芪增至五兩，祛濕固表，恐水濕阻遏，營衛(wèi)郁滯化熱，再加苦
酒，泄?fàn)I中之熱，兼以除煩。
歷節(jié)病為汗出入水所致，但“寸口脈沉而弱”，提示肝腎不足。病位不在肌肉，已深入筋骨，故關(guān)節(jié)處疼痛尤甚。機(jī)體正氣不足，祛邪無力，故關(guān)節(jié)溢黃汗，久之，風(fēng)寒濕邪痹阻筋骨則腳腫如脫，肢節(jié)腫大。需加用溫通力更強(qiáng)藥物，于桂枝湯中配麻黃、防風(fēng)，桂枝用至四兩，附子可達(dá)肌膚、開肌腠、逐寒濕，加附子白術(shù)，含甘草附子湯之意，可除在里筋骨間寒濕，使風(fēng)寒濕之邪分別從內(nèi)外而散，知母、芍藥養(yǎng)陰潤燥，瀉營中郁熱，此為桂枝芍藥知母湯。
水氣病為胸中氣虛陽衰，陰寒凝結(jié)而致，胸中為大氣所居之所，大氣摶而不行者，積于胸中，胸中大氣衰則升降出入廢。若陰寒邪實(shí)結(jié)于胸，須溫通胸中之陽，桂枝湯中去酸柔之芍藥，加麻黃、附子、細(xì)辛，附子固里陽，麻黃開表竅，細(xì)辛通徹表里，諸藥合用，溫陽散寒，化飲通陽，宣肺利氣解表。藥后汗出如蟲行，乃邪散，亦說明陽虛之甚，汗出之難。汗后，陰陽可相得，其氣乃行，大氣一轉(zhuǎn)
陰寒可散。此方通胸中之陽，祛胸腹之寒。
上三方治療寒濕在內(nèi)之疾病，但三者部位有異，桂枝湯加黃芪作用于肌腠，治肌表營衛(wèi)不利，桂枝芍藥知母湯作用于筋骨關(guān)節(jié)，治筋骨氣血失暢；桂枝去芍藥加麻黃附子細(xì)辛湯作用于內(nèi)臟，治內(nèi)臟
陰陽不相得。三方均為桂枝湯加溫補(bǔ)氣陽藥物，兼具調(diào)和營衛(wèi)與通陽之功。
產(chǎn)后血虛至極，肝脈失養(yǎng)，腹中不榮，疼痛牽扯至腰背，伴少氣不能食，用桂枝湯加當(dāng)歸、倍芍藥補(bǔ)血和營，溫養(yǎng)肝脈。傅青主云“單補(bǔ)血而不補(bǔ)火則血必凝滯?！庇谘a(bǔ)益氣血之黃芪、白術(shù)、當(dāng)歸、地黃中伍性溫之人參、炮姜，則補(bǔ)而不凝。本方中當(dāng)歸、芍藥、桂枝相配亦有此意，配合甘草、大棗、生姜補(bǔ)益中焦之氣，滋氣血之源，既可健中，又可大補(bǔ)氣血，故名內(nèi)補(bǔ)當(dāng)歸建中湯，方出《備急千金要方》，雖非仲景方，然加減有仲景之意。
脈細(xì)肢寒，病在經(jīng)絡(luò)之間，屬肝血不溫者，可用當(dāng)歸四逆湯，當(dāng)歸、芍藥補(bǔ)肝血，細(xì)辛辛溫祛寒，通草、桂枝通利血脈，則血液可借二藥之力流至四肢。若內(nèi)臟久寒，加生姜、吳茱萸，溫?zé)岵⒂?，破寒積凝滯，內(nèi)在之寒積破，則脈道通利，氣血周流，此即當(dāng)歸四逆加吳茱萸生姜湯。若寒凝胞宮，致漏下或經(jīng)閉者，可用溫經(jīng)湯溫通經(jīng)脈，方中當(dāng)歸、芍藥、阿膠、川芎、牡丹皮養(yǎng)血兼活血，桂枝、生姜溫通暖血，吳茱萸升肝氣，通血脈，麥冬降逆潤肺，半夏降逆燥濕利胃，人參、甘草護(hù)中焦，全方補(bǔ)中有通，潤燥相濟(jì)，剛?cè)岵⒂?，恢?fù)一身之氣血周流。
以上3方同為治經(jīng)脈不利，然用藥亦有在里在外之側(cè)重。守仲景加減之道，則表里內(nèi)外之病皆易治也。
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