我們現(xiàn)在談起“八卦”一詞都是帶著一些特別的色彩，比如“八卦新聞”“八卦故事”，多說的是這則新聞，這個故事無關緊要而又詼諧風趣，引人耳目。但是我們今天說的這個“八卦”和這些輿論媒體所謂的“八卦”是兩回事，《周易》為中華文化的精髓，被奉為萬經之首。這本書承載著中華文化的靈魂和中國人特有的力量。說起這本書，談起八卦，不論說的人，還是聽的人，都一片虔誠。因為關乎吉兇悔吝，未來前途，甚至是生死存亡。
八卦是《周易》的骨骼，沒有八卦《周易》則難以成說。那么
《周易》是我國最古老的書之一。周是指成書的年代周朝，易是事物運動變化的意思?！吨芤住酚纸幸捉?。老祖宗喜歡把有代表性又有權威性的著作叫經，例如《黃帝內經》《道德經》，而“易、書、詩、禮、春秋”更是合稱五經?！吨芤住樊a生約在三千年前，商滅周興時。而《周易》又是夏朝易經《連山》、商朝易經《歸藏》的繼承和整編。《連山》、《歸藏》的歷史更久遠，可以追溯到大禹時期，距今四千多年。而今甘肅天水出土的八卦記載可追溯到上古時期距今8000—10000年（詳見天水境內發(fā)現(xiàn)的大地灣文化遺址）相傳為人祖伏羲所畫。《連山》《歸藏》《周易》合稱三易，但是前兩書早已失傳。
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易經有何功用？從古至今，一部分人用來卜卦，一部分人用來研究哲學。它的原始功能是卜卦。古人崇尚自然的力量，認為萬事萬物都是由人以外的神密力量所主宰，遇事卜卦請求上天指示。自然而然周易也成為了中國最早的預測學著作之一?？鬃友凶x《周易》后覺得書中蘊含著深邃的哲理，專用它來測字問卦實在是大材小用，于是他為《周易》立傳，寫出十篇文章，人稱“十翼”，闡述《周易》是哲學，是治國、治世的綱要！
八卦是用“——”“——”兩種符號表示，以體現(xiàn)陰陽之理（對立統(tǒng)一的關系）由陰陽符號進行三次組合產生八種不同的符號，然后按八方分布的圖像。
學過《周易》的朋友都聽過一段話，即所謂的“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。無極生太極，說明了宇宙萬物從無到有、生化不息的過程，說明宇宙萬物處于不斷的陰陽消長運動之中。實際上，陰陽的消長變化，是陰陽運動的基本形式之一。老子云“一陰一陽之謂道”那么我們不妨用現(xiàn)代科學來解釋一下這個過程。二進制很流行。“——”和“——””可以表示一事物的兩狀態(tài)，若兩符號二組合使用，可以表示一事的四狀態(tài),三組合使用則可以表示事物的八種狀態(tài)，這就是八卦的成卦基本數(shù)學過程。這種組合法用現(xiàn)代數(shù)學語言描述就是，從m個不同的元素里，每次取出n個元素的重復排列的所有種數(shù)是
在這個特定環(huán)境里m是兩種符號。“——”和“——””即m=2；n=1,2,3。
我們用這上圖來說明無極太極的生化過程，可以清楚的看到無極是用圓圈來表示的，這個和我們阿拉伯數(shù)字中的“0”是一樣的。那么基數(shù)m為2，為什么是2上面已經簡單解釋了（萬物皆有兩性），無極生太極=2的0次方=1，太極生兩儀=2的1次方=2，兩儀生四象=2的2次方=4，四象生八卦=2的4次方=8。這也就是老子所云的““道生一，一聲二，二生三，三生萬物”三生萬物則是
由無到有，無中生有！老子云：“天下萬物生于有，有生于無?！币馑际鞘篱g萬物都是從“無”開始的。從“無”生出“有”，又從“有”發(fā)展成萬物在到“無”，由此遵循道的規(guī)律，萬物周而復始，生生不息。
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