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 董其昌《菩薩藏經(jīng)后序》，行書，冊(cè)(折裝)，作于明神宗萬(wàn)歷四十六年（1618），其時(shí)董氏64歲。中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏。

董其昌是中國(guó)書畫史上的重要人物?！睹魇贰分蟹Q其:“自成一家，名聞外國(guó)，其畫集宋元諸家之長(zhǎng)行以己意!瀟灑生動(dòng)，非人力所及也。四方金石之刻，得其制作手書，以為二絕，造請(qǐng)無(wú)虛日，尺素短札流布人間，爭(zhēng)購(gòu)寶之。精于品題，收藏家得片語(yǔ)只字以為重?！倍洳臅▽?duì)后人的影響極大，康熙帝贊其:“天姿迥異，其高秀圓潤(rùn)之致流行于褚墨間，非諸家所能及也。每于若不經(jīng)意處豐神獨(dú)絕，如微云卷舒，清風(fēng)飄拂，尤得天然之趣?！倍洳鳛閷W(xué)古而成的書家，曾言:“學(xué)書不從臨古入,必墜惡道?！边@是董其昌傾畢生學(xué)書經(jīng)驗(yàn)之談，也是其給予后世學(xué)書者的箴言。

釋文：菩薩藏經(jīng)后序。蓋聞羲皇至頤。精粹止于龜文。軒后幽通。雅奧窮于鳥篆?？嫉麟[。殊昧真際之源。征淥字以研幾。蓋非

釋文：常樂之道。猶且事光圖史。振薰風(fēng)于八埏。德洽生靈。激澆波于萬(wàn)代。伏惟陛下。轉(zhuǎn)輪垂拱。而化漸雞園。勝殿凝旒。而神

釋文：交鷲嶺。總調(diào)御于徽號(hào)。匪文思之所窺。極般若于輪言。豈象系之所擬。由是教覃溟表。咸傳八解之音。訓(xùn)浹寰中。皆踐四禪之軌。遂使

釋文：三千世界。盡懷生而可封。百億須彌。入提封而作鎮(zhèn)。尼蓮德水。邇帝里之滄池。舍衛(wèi)庵園。接上林之茂苑。雖復(fù)法性空寂。隨感必通。

釋文：真乘深妙。無(wú)幽不闡。所以大權(quán)御極。導(dǎo)法流而靡窮。能仁撫運(yùn)。拂劫石而無(wú)盡。體均相具。不可思議。校美前王。焉可同年而語(yǔ)矣。余以問安

之暇。澄心妙法之寶。奉述天旨。微表贊揚(yáng)。式命司存。綴于卷末。世知有高宗述三藏記。此后序無(wú)傳。故以圣教序筆意書此。戊午五月八日，其昌。

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