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戳腳文趟子拳第三代傳人 吳來明

肢體的演練，若不超出人身之極限。只要下功夫去練，是很容易達到的。而意念則不同，人因所瑣事繁多，練功中要想改變?nèi)说乃季S，不產(chǎn)生雜念，而達到意念集一，萬事空之境界，是極難做到的。

內(nèi)功內(nèi)練之法，實屬用意練意之則。其原理是，意到，則氣到。意運，則氣運。意松，則身松。意柔，則身柔。意順，則身順。意整，則身整。意合者，全身俱合。達境者：意空，則全身內(nèi)外皆空?？傊汗Τ膳c徒勞，內(nèi)功與外練，練武與練舞，只在用意或不用意之差別。

查仙古至今，無論佛道兩家，及儒家之論，或千門百派開山之鼻祖，宗師。或武技絕頂之高人，乃至技藝超群之拳師。所傳之功法各得一章，千姿百形。所傳之理法，雖千言萬語，千篇萬卷。但法則終歸共于內(nèi)練“神意氣”之理，外練“筋骨肉”之法，終達“松柔靜”之學(xué)。古人云：道不遠人，人自遠道，其言常悟矣。

習(xí)技者花費幾年，甚至幾十年之辛勞。都想練之有所成，成之有所用。但現(xiàn)實演練者眾多，而練成功者卻少之又少。究其原因，只有一個。功成者，用意專心。途勞者，雜念重重，想事非非之故。同為練功，結(jié)果則不同。

古人云：習(xí)技未達者，多形過于意。造詣較深者，則以意示形。由此知之，意到形隨者，入門矣。意到形到者，可搏矣。而意到形到未知熟為先后者，則化矣。玄妙之機，隨意而生矣。