公元前13世紀，發(fā)生了許多大事兒，象赫梯埃及兩強的卡迭石決戰(zhàn)啊，希臘人遠征特洛伊啊，摩西帶領猶太人逃出埃及啊，白種的吐火羅人進入黃河流域啊，商王盤庚遷都啊......
然而算來最最重要的，或曰最最有價值的事情應該是在人類文明的東西兩極，兩種人文特點大異的文字——腓尼基人的字母文字和商族人的甲骨文——同時成熟了。
腓尼基字母文字是由商人們創(chuàng)制的，而甲骨卜辭則是巫文化的產物。
腓尼基靠商業(yè)立國，商人掌控著國家的命脈；而殷商篤信鬼神，巫覡充任溝通人神的使者。
腓尼基人的經商、航海和殖民活動孕育了西方現(xiàn)代文明的胚胎；殷商巫祝營造的威靈莫測的神秘氣氛，則為中國數(shù)千年的君主專制張本。
文字在商人手中是提高溝通效率的法寶；文字在巫覡祭司手中則是實行愚民政策的利器。
表音字母文字體系，書面語與口語一致，意在便利人們的使用；再觀甲骨文，它峻快的線條、古樸的結體、錯落的章法，把表意的漢字提升到了審美的高度——書法藝術由此誕生。
腓尼基商人無所不往，字母文字大范圍的傳播，為各種文明所接納；華夏文明經營黃河、長江流域，用文字的統(tǒng)一加固了政治的統(tǒng)一。
字母文字以詞素的變格變位構成了非常明確的詞法、句法和語法格式；單音獨體的漢字則是一詞一意的表意符號，幾乎無詞素變化。
概而言之，字母文字是理性的，方塊漢字是感性的；字母文字是功利的，方塊漢字是藝術的；字母文字是流動的、開放的，方塊漢字是靜止的、閉鎖的；字母文字是“法治”的，方塊漢字則大有“人治”的意味......
文藝復興、以及其后的四次工業(yè)革命難道是孤立的嗎？不是，它們都有內在的人文淵源。
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容，請
點擊舉報。
