當你窮時，與人逞強，如同自取滅亡，與人講理，侮辱自己。
特別是窮的時候，很多人都愛講理，越是去跟別人講理，別人越不愛聽，甚至還會嫌棄你。
為什么呢？難道別人都不講理？當然不是。
自身難保，一無是處，難以服眾，有理也是無理。
一個道理兩種見解，窮時與富時說同一個道理，那是切然不同的兩種結果。
當你窮時，你把這個道理說得在通透，別人都會吹之以鼻，愛搭不理，當你放屁。
為什么？你自身條件擺在這里的，一無身份，二無地位，更別說財富，別人憑什么相信你說的在理呢？
如果你輝煌發(fā)達了，說你窮時講過的道理，別人維維是諾，句句在理，因為你成功的現(xiàn)實就擺在眼前，足以服眾。
理論偏激，不被認可，以己之見，都是歪理。
人一偏激，站在自己的角度，喋喋不休，必定窮嘛，人微言輕，別人聽了煩之又煩，是多么的另人討厭，對自己沒有一點好處。
底氣不足，沒有氣場，反而丟掉了自己的尊嚴。
人一旦沒錢，就會底氣不足，更難以形成氣場，你與別人溝通交流，所講的話一般是不會被認可的，還會遭到別人的輕視，從而失掉了自己的尊嚴。
俗話說得好，窮人講理如放屁，富人放屁如哲理。
富在深山有遠親，貧居鬧市無人問，不信請看席中酒，杯杯先敬有錢人。
人，都是現(xiàn)實的，巴結富人，嫌棄窮人，就是在同桌吃飯喝酒，敬的都是富人，對于窮人來說，別人漠視你甚至無視你。
人如果窮的時候，最好別要走親戚，越走心越?jīng)觥?/p>
當你去時，親戚會想，今天來一定是有事要找我，或者要借錢等。
當你什么也沒說時，親戚先給你說了一大堆，對你訴起了自己的苦，先堵住你的嘴，其實你根本就沒那意思，只是出于感情而走親戚，而親戚呢，不會這么想，因為你窮嘛，立刻會讓你感到什么叫人未走，茶已涼的心情。
窮時走親戚，親愛根本瞧不起你，甚至冷嘲熱諷，欺落你，對你愛搭不理，忙自己的事，甚至沒事與別人閑談，也不會理你，當你不存在。
當你窮時沒有親戚會指望你過得好，只把你當笑話，茶余飯后的笑料。
你跟他家長里短，甚至家丑都跟他說了，希望他能理解你安慰你，那么，你一定想錯了，背后他會津津樂道你的不是，讓你的家丑傳得沒有最遠，只有更遠。
親戚不但對你的窮袖手旁觀，有時甚至還會落井下石，幸災樂禍。
仿佛跟你作親戚不是丟人就是掉價。
人窮時莫逞強，只適合謙卑，謙卑多自在少災殃。
如果逞強，你沒那條件，沒那人緣，更沒那資本，吃虧的是自己。
一時的逞強，可能讓自己一輩子難以翻身。
莫扎特曾說：貧窮造就了饑餓，也造就了英雄。
窮則思變，我們需要改變的是自己，腳踏實地，一點點一步步去實現(xiàn)自己的理想，讓自己越來越有價值。
一無所有者無所懼怕，無所得，也無所失。
既然都一窮二白了，還怕啥呢？放開膽子，放手一搏，大大的增加了你改變命運的機會。
窮且益堅，不墜青云之志。
人窮不能志短，人窮志不窮，人雖窮，但不能失了理想，失了信心與信念。
有了志氣，就有了方向，有了信心，便有了力量，有了信念便有了自己的觀點。
勤奮，可以使人擺脫寂寞、惡習、貧困。
當窮時一定要勤奮，不能一天想得多，做得少，如果那樣，你一天便會胡思亂想，無所事事，養(yǎng)成一身的惡習，將無法改變你的貧困。
承認貧窮不是可恥的，相反，不為改變貧窮而努力才是可恥的。
人窮不要死要面子，死要面子活受罪，面子是自己給的，別人才不在乎你那巴掌大的面子。
放得下面子，才會擁有更大的面子。
當你改變了自己，回憶你貧窮的日子時，不過，可別忘記它給你的教訓。
所以窮時不與人理論，多些謙卑少些逞強，少與人交往，多做自己的事，讓自己充實讓自己改變。
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