生活在這個經(jīng)濟社會，生活中的點滴都離不開金錢。沒有錢的日子是極其痛苦的，想要父母安度晚年，需要金錢；想要子女接受好的教育，也需要大量金錢；想要自己的妻子穿的體面也越要金錢；在這個世俗的世界，想要人家尊重你，最貼乎實際的也是金錢。在金錢面前，就算你是再鐵骨錚錚的漢子，在金錢面前你也要服軟。
在這里子鈺不是引導大家學習拜金主義，是想要告訴大家金錢的重要性。合理的賺取金錢不僅不可恥，反而是一件很偉大的事情。通過自己的聰明智慧再加上自我的勤勞，然后讓妻兒子女過上好的生活，這不是一件很好的事情嗎。如果在此基礎(chǔ)上，你能賺取更多的金錢還可以幫助國家經(jīng)濟建設(shè)，造福更多的人類，這是件多么美好的事情?！案F則獨善其身，達則兼濟天下”這是老祖宗給我們留下的做人哲學。
所以無論是出于名或者利，很多人都想著自己有一天能夠成為一名企業(yè)家，賺取花不完的金錢。很多人不斷報名學習成功學也好，還是努力讀書來改變自己的命運也罷，但是現(xiàn)實卻是近些年“寒門難出貴子”的論調(diào)成為人們討論的熱點。隨著社會的發(fā)展，兩極分化越來越嚴重。貧苦人家的孩子想要出人頭地變得越來越難了。除了所受的教育資源不對等以外，其實還有其它多復雜的因素導致的。
今天子鈺就從不一樣的角度去給讀者朋友們解讀，雖然你很努力但依舊很貧困的原因。只要找到貧困原因的本質(zhì)，才能克服戰(zhàn)勝貧困。為此很多心理學家們做出了深刻的研究探討，去解讀富人和窮人到底有哪些不同點？
知名財經(jīng)類暢銷書作者羅伯特清崎，在其經(jīng)典著作《窮爸爸富爸爸》一書中指出：“絕大多數(shù)的窮人只懂得為金錢而工作，只有富人懂得讓金錢為他們工作”。
同樣的，我國著名的心理學家武志紅也曾表達過原生家庭的關(guān)系好壞與否，也會直接影響孩子的的人生價值觀，他說道：
“貧窮的家庭很容易把期望放到自己的孩子身上，從父母對孩子期望過高，不關(guān)注子女的真實心聲，到忽視孩子的情感體驗，會造成他們的低自尊與自卑。
父母的不如意，就會把自己的所有寶壓在孩子身上，讓孩子的壓力與日俱增。無論做什么事他們都會記住父母的殷切眼神，一旦遇到關(guān)乎自己命運的大事以后，他們都會緊張害怕辜負父母的希望，從而變得異常緊張。長此以往，很容易造成孩子封閉的心理，讓他們的內(nèi)心產(chǎn)生自卑。使得他們的未來受阻，從而影響其長遠發(fā)展。欲速則不達，就很好的說明這個道理。
在人們以往的印象里都認為“窮人的孩子早當家”，因為家庭的不富裕，讓他們得到了更多的鍛煉，從而可以更早更好的接受社會的考驗;反觀富人家的孩子，一個個就是啃老族，就知道敗光老一輩留下的產(chǎn)業(yè)，都是坐吃山空的主兒。
但真正的情況果真如此嗎？其實仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)很多情況恰恰相反。子鈺身邊就有一個同學，父母都患有殘疾，每年靠學校的助學金維持生計，每個月都是靠借錢生活。一開始子鈺還是比較同情他的，只要他開口借，都會毫不猶豫的借給他。但長時間的相處下來，子鈺發(fā)現(xiàn)自己的這個同學，只要一有錢比誰都過得瀟灑，看了很讓人氣氛。反觀那些家庭比較富裕的同學，也沒他小日子過得滋潤。可憐之人必有可恨之處，在他這里真正的得到了應驗。
對此，子鈺關(guān)于”貧窮“開始產(chǎn)生了很多疑問，比如：
后來，在學校的圖書館里，子鈺幸運的發(fā)現(xiàn)了一本書叫做《貧困的本質(zhì)》，看著書名很實際，子鈺就翻閱開來，之前所有的疑問也在此書里找到答案，讓子鈺對貧窮的本質(zhì)也有了更深的理解。
在《貧困的本質(zhì)》這本書里，作者運用經(jīng)濟‘心理學等知識，非常完善的列舉說明了貧窮的本質(zhì)。從多方位的解讀了窮人們表面看上去很努力，實際卻依舊一貧如洗的原因。接下來子鈺就從四個不同的角度去解析這個問題。
《貧窮的本質(zhì)》書中記載：
大量的記錄顯示，發(fā)展中國家的窮人會花很多錢來置辦婚禮、嫁妝、洗禮等，很可能是怕丟面子的結(jié)果。
常聽老一輩人講，那時候結(jié)婚很簡單。幾件簡單的衣服，幾床自己縫制的棉被，兩個人就可以結(jié)伴終身。而現(xiàn)如今，動不動幾十萬的彩禮和一套市區(qū)的房子，讓無數(shù)的年輕人和他們的父母苦不堪言。
很多家境并不富裕的人，為了盲目攀比，開始大操大辦婚禮。熱鬧歸熱鬧，但是繁華褪去那種負債累累的痛還要自己扛。這一切的攀比只是為了那點自尊，只是為了讓鄉(xiāng)鄰們看得起自己。
這種為了所謂的面子，不惜付出慘重代價的行為多發(fā)生欠發(fā)達地區(qū)。他們越是缺少什么，越是希望通過什么介質(zhì)表達出來。
貧窮的人從來都是為了個人面子而活，從來沒有想過用有限的金錢去創(chuàng)造更多的財富，在個人一時的面子面前，他們?nèi)徊活欁约荷踔了说奈磥頃@樣，這點才是最可怕的。
子鈺在網(wǎng)上曾經(jīng)看過一句很有傳播力的一句話，一經(jīng)流出就引起了廣大網(wǎng)友的點贊與轉(zhuǎn)發(fā)：
“富人和窮人最大的不同點在于：富人有時間和精力去探索各種可能性，可窮人僅僅想要生存就要拼盡全力。
曾經(jīng)子鈺看過一部紀錄片，名字叫做《生活萬歲》。這部紀錄片沒有很花哨炫酷的情節(jié)，它主要記錄的是生活在社會底層人的一些生活。這部影片主要是十幾個小故事拼接而成，每個小故事都有著生活在底層勞動人民的辛酸與無奈。
在紀錄片中，父親為了拉扯大女兒，不顧風吹雨曬在街頭賣唱來養(yǎng)家；還有為了生活，每天辛苦奔勞的快遞小哥在辛苦的送著外賣，忙完一天的工作已經(jīng)是半夜時分，吃口熱乎飯基本是奢望，疲倦的他拖著沉重的身體直接睡在了狹窄骯臟的出租房內(nèi)；也有著為了減輕兒女負擔的年邁老人，天蒙蒙亮就在胡同里賣早點的。這一幕幕看著很殘忍卻是很真實的一面，他們辛苦了一個月所賺的錢甚至不及富人的一頓飯錢，社會兩極分化在這里得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
在這部紀錄片里，把小人物的簡單、真實、艱辛、令人淚目記錄的很詳細，他們僅僅為了生存就已經(jīng)耗費全部盡力，那還有多余的精力去想著未來。在他們看來不是他們目光短淺，而是現(xiàn)實的無奈在主導著他們。在虛幻的理想世界里，誰人都可以談理想，但在現(xiàn)實目前生存才是前提。
經(jīng)濟學家阿馬蒂亞.森曾發(fā)表過一個家觀點：
“貧窮并不僅僅意味著缺錢，它會使人喪失挖掘自身潛力的能力。
在偏遠的農(nóng)村和山區(qū)，即使你有著異于常人的天賦，但因為金錢上的匱乏，使你接受不到良好的教育的話，你也只能泯然眾人矣；如果你天生骨骼驚奇，是個運動奇才，但如果先天的營養(yǎng)和后期的訓練沒有跟上，也只是能是老大徒傷悲；亦或者人生的一次大好機會，因為你的優(yōu)柔寡斷而錯失，到頭來你也只能悔恨嘆息。
一位知名學者曾經(jīng)說過“辛福的人各有各的幸福，而悲傷的人卻有各的難言之隱?！?/strong>
貧窮帶來的悲傷似乎是不分國界的。
心理學家們研究發(fā)現(xiàn)，貧窮的人在經(jīng)歷過生活的種種暴擊之后，更容易變得“習得性無助”
'習得性無助'是美國心理學家塞利格曼1967年提出的，他用動物作了一項實驗，一開始他把狗關(guān)在籠子里，在蜂音器響起來的時候，就給以電擊，經(jīng)過反復實驗之后，做了另一個不同的實驗，在電擊之前前，先把籠門打開，但是這只狗并沒有跑掉，在蜂音器響起的時候，狗就開始不受控制的顫抖。后來習得性無助就用來指通過學習形成的一種對現(xiàn)實的無望和無可奈何的行為、心理狀態(tài)。
關(guān)于習得性無助這種現(xiàn)象，讓子鈺非常的有感觸。之前有家親戚家里是做牛肉湯生意的，之前憑借著幾代人流傳下來手藝，親戚家的牛肉湯店生意很火爆，幾年下來也是攢的不少資金。這人錢一多，內(nèi)心就開始活泛起來。在一次朋友聚會上，聽說炒股很賺錢，對股票行情一無所知的他，在朋友的攛掇下，竟然炒起了股票。
炒股最后的結(jié)果很顯而易見，還是炒股小白的他，很快就賠的一干二凈。人生第一次投資就這樣慘敗，他當然很不甘心。又從朋友那籌借了不少錢，開啟了小工廠。誰料工廠沒開業(yè)不久，就因為國家出臺新政策關(guān)閉了污染的個人小工廠。親戚又賠了不少，這次還把老本行牛肉湯店也給差點賠進去了。后來還是親戚爸媽不忍祖輩幾代人的老店就怎么毀了，拿出自己的棺材本才把老店給盤了回來。
老店雖然回來了，但是因為之前的虧空太大，之前所有的辛苦付出都化為了泡影。親戚夫妻兩整日爭吵不斷，親戚每次談到前兩次投資都懊悔不已。從那以后，說要是敢在他面前談投資的事，他就和誰急眼。子鈺很難想象，之前一個那么熱衷于投資的人現(xiàn)如今提到“投資”就恐懼，還真是一朝被蛇咬，十年怕井繩。這其實也是“習得性無助”最好的證明了吧。
在人們以往的印象里，窮人之所以窮是因為他們不懂得堅持的道理，做什么都是三分鐘的精氣神。半途而廢是他們最好的代名詞，熟不知這是對窮人最大的誤解。其實，窮人吃苦耐勞的精神遠超過富人，他們?nèi)钡牟皇鞘〉哪土?，而是失敗的抗擊力度?/p>
曾經(jīng)有人問過硅谷最有名的投資人，你投資過怎么多知名的企業(yè)，是什么讓你擁有如此慧眼，能夠在眾多的企業(yè)中選中它們，是有什么訣竅嗎？那位知名的投資人士說出，其實成功的投資家從來不看投資成功率。舉個例子，我之前投資的99家公司都失敗了，但是我在第100次投資Facebook成功了，我就可以得到幾百億美元，我之前所有的虧損就會一下子回來。做事業(yè)沒有人會看你曾經(jīng)做過什么，他們只看你最后的結(jié)果。
從這段經(jīng)典的對話中我們可以清楚的看到，成功人的試錯成本遠高于窮人。對于富人來說他們可以嘗試無數(shù)次，只要有一次成功，他們之前的所有投資都會贏取回來。而窮人可能投資失敗一兩次就會身敗名裂，永世不得翻身。富人的投資游戲就像是一場豪賭，他們第一次輸了一百萬，第二次他就會下兩百萬，再輸會下三百萬，以此類推下去，他們只要贏一次，就可以做到成功。試錯成本的高與低才是窮人與富人是否擁有意志力的關(guān)鍵原因所在，而不是論吃苦。因為在這個世界上，誰也沒有中國農(nóng)民能吃苦，而現(xiàn)實是他們還是最窮的。
心理學家們曾經(jīng)對富人與窮人之間到底有何不同？經(jīng)過調(diào)查得出結(jié)論：“富人具有窮人不具有的延時性滿足感?！焙螢檠訒r性滿足感，看字面意思就可以理解其中一二，就是富人懂得暫時壓抑自己內(nèi)心的需求，懂得用長遠目光去布局，以期待獲得更大的收獲。而窮人迫于現(xiàn)實，只得專注眼前的“快樂”。
他們不愿意把大量的金錢與時間用來學習一項以技術(shù)，或者一堂課，因為在他們看來，原本就不富裕的金錢，應該用在吃喝玩樂上，而不是眼前就能帶來收益的投資學習上。對于他們而言“今朝有酒今朝醉，明日憂來明日愁”是他們最滿足的生活模式。
根據(jù)可靠地調(diào)查數(shù)據(jù)，專家們得出一份令人吃驚的數(shù)據(jù)：
“在印度的烏代布爾，極度貧窮的人會將自己14%的預算花在節(jié)日上。而在尼加拉瓜，56%的農(nóng)村家庭會有收音機，21%的家庭會有電視機，而且他們并不是一時興起，為了能夠買到這些消費品，他們會積攢將近小半年的錢?！?/p>
子鈺看了這份數(shù)據(jù)還是頗為吃驚的，明明可以把有限的金錢用來作為流動資金，卻把如此之多的金錢用在眼前的娛樂，實在是讓人匪夷所思。
那這到底是什么原因造成的呢？
所幸在《貧窮的本質(zhì)》這本書給我們了答案：
心理學研究表示，窮人會更加懷疑那些想象中的機會，懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法，即任何值得做出的改變都要花很長時間。這也可以解釋，為什么他們只關(guān)注當前，盡可能的把日子過的愉快，在必要的場合參加慶?；顒印?/p>
“在《貧窮的本質(zhì)》這本書里出現(xiàn)了很多新穎的觀點，比如窮人會把錢花在自己的“面子”上；貧窮會讓人失去發(fā)掘自己潛能的機會；窮人比起富人更容易喪失斗志，并不是因為沒有耐力，而是來源于試錯成本太少；貧窮的人比起長時間的等待改變，更愿意把錢花在眼前的“快樂”上。
難道窮人注定就不能翻身了嗎？
答案當然是否定的。
就像一位學者所說的那樣：“盡管我們腳踏泥濘，但請不要忘記仰望星空?！?/strong>
只要我們不放棄尋找貧窮的本質(zhì)，終有一天，我們一定可以找到答案，完成人生的逆襲。
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