鞠婧祎视频素材,5duotv美女视频

【漢字講堂】古人認(rèn)為最美的動物，今天我們還看得到嗎？

2021.03.24

現(xiàn)代人養(yǎng)寵物，最大的原因不外乎兩點，一是可愛，二是奇特。相較之下古人就簡單多了，寓意吉祥幾乎是唯一要求。譬如現(xiàn)在有人會養(yǎng)毒蛇、養(yǎng)蝎子……這在先民們看來，除非特殊原因——譬如古龍武俠世界中的“藍(lán)蝎子”，否則絕不可能。

古人大多喜歡什么動物？

譬如衛(wèi)懿公喜歡養(yǎng)仙鶴，長壽吉祥的寓意妥妥的；還有喜歡養(yǎng)烏龜?shù)摹@在古人看來是通靈的神獸。眾所周知的“甲骨文”，其中的“甲”正是龜甲之義；“甲骨文”的重要性不言而喻，商周時期貴族階級的重大舉動，日常言行，幾乎片刻都離不開甲骨文。

但動物世界里，古人的真愛，是哪一種？

大概需要先定義一下什么是真愛：日常生活的角角落落都需要它相伴隨，這大概算得上是真愛的一種了。

先民們早早地就把它收錄在了文字中……

甲骨文中已經(jīng)十分明顯，金文中更是一目了然，這就是今天我們都十分熟悉的小動物：羊。

《說文解字》：“羊，祥也?！?/span>

盡管從甲骨文、金文中我們已經(jīng)很肯定：這個字的本義，就應(yīng)該是兩角彎曲、性情溫順的食草動物。但，許慎依然用“吉祥”來解釋。或許最初“羊”就不能好好“做自己”，只是當(dāng)“吉祥”之義逐漸消失后才有了“揚眉吐氣”的自己。

從此后，人們對“羊”的喜愛一發(fā)不可收拾，不斷發(fā)掘。

諸如“羊羔跪乳”的典故，表達(dá)的是小羊?qū)δ赣H的感恩；今天我們也常用來譬喻孝心。

以及“蘇武牧羊”的歷史，冰天雪地中的相互依賴，那是氣節(jié)與操守的象征。

古人最重視與上天的溝通，祭祀的重要性毋庸置疑；眾多祭祀禮儀中，祭天儀式又是重中之重，一點兒馬虎不得。——祭天時，天子會穿什么？

《周禮》記載，天子祭天時，穿的是“大裘”。何為“大裘”？用“現(xiàn)代漢語”來表達(dá)，就是黑色的羊皮大衣。鄭玄作注時曾指出為何以此為禮服，“示質(zhì)”。

“示質(zhì)”其實與“示弱”差不多，表達(dá)自己是上天的“人質(zhì)”，對其言聽計從。——選擇“羊”，正是因為羊的恭順與吉祥。

漢語中不乏與“羊”相關(guān)表意美好的文字。

據(jù)甲骨文字形而言，一分為二：上部分像羊角，下部分是正面直立的人形，即“大”。

合二為一，這就是我們今天的“美”。

《說文解字》：“美，甘也。從羊，從大。羊在六畜主給膳也。”

許慎從飲食的角度解釋了“美”的含義，但我們從字形的角度來解讀，頭戴著像羊角一樣的飾品，無疑是形容人的美麗大方。《論語》中孔子就曾經(jīng)說過，“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣！”亂世之中，若只有美貌而沒有口才，很難幸免于難；其中的“美”，正是“美麗”之義。

隨著詞義引申，“美”逐漸從“外表”延展到“內(nèi)心”，表達(dá)美好的品德，以及贊美、擅長、喜歡等含義。

“美”之外，“羊”還有其他發(fā)揮。

甲骨文中，“羊”的造型更加明顯，突出了“眼睛”。圖二，更是有一種呆萌的感覺。

這就是我們今天的“善”。

《說文解字》：“善，吉也。”

善，吉祥。

“善”，逐漸有了善行、善事的含義，我們常說的“積善之家，必有余慶”正是此意。

雖然美善之中都有“羊”的身影，但“大”恐怕才是核心要素，也就是“人”。

人而為人，何以成其大？《孟子》之中有答案。

孟子認(rèn)為，人有“四心”，即：

惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心

分別代表四種重要品性，即：

仁義禮智

最后，孟子總結(jié)，“仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也。”

仁義禮智是我所固有，顯然，惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，亦然。

人而為人，正是此理。

本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊舉報。

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频