皇帝將相，公子王孫，販夫走卒，平頭百姓，身份地位不同，生活環(huán)境不同，但大概都會(huì)有一個(gè)共同的愿望，你覺(jué)得呢？
擱置這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)說(shuō)我們都熟悉的一個(gè)小姐姐吧！
嫦娥，放在當(dāng)下，絕對(duì)是最熱門的網(wǎng)紅小姐姐；說(shuō)起她的故事，稱得上人盡皆知。據(jù)說(shuō)當(dāng)年嫦娥的夫君后羿，擁有無(wú)比神力，親自射落危害人間百姓的九個(gè)太陽(yáng)之后，被天帝貶下凡間，但卻被凡間百姓擁戴為王。
我們常說(shuō)，不能讓英雄流汗流血還流淚啊！神仙世界里的西王母深諳此道，于是贈(zèng)送給后羿兩粒丹藥：
服用一顆，長(zhǎng)生不老；
服用兩顆，飛升成仙。
接下來(lái)故事情節(jié)的發(fā)展，就有很多個(gè)版本了，五花八門。但殊途同歸，最終的結(jié)局都是：嫦娥一人吞食了兩粒丹藥，最終飛升成仙，成為月宮之主。
這世界上，不知道多少人對(duì)神仙丹藥垂涎三尺，只不過(guò)大多數(shù)人是有心無(wú)力。如果有心也有力呢？
有心有力第一人，當(dāng)屬秦始皇。
秦始皇對(duì)長(zhǎng)生不老的追求，我從一部電影中獲得了第一印象——《古今大戰(zhàn)秦俑情》。
影片中的秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，被方士徐福蠱惑，當(dāng)然也是受到內(nèi)心欲望的驅(qū)動(dòng)，想要長(zhǎng)生不老。于是就派徐福帶隊(duì)，侍衛(wèi)蒙天放護(hù)衛(wèi)，東渡蓬萊求仙問(wèn)藥。始皇陛下想要求得的，正是長(zhǎng)生不老藥。當(dāng)然，電影中最后是求得了長(zhǎng)生不老藥，但被蒙天放吃了……
歷朝歷代，幾乎沒(méi)有帝王不希望長(zhǎng)生不老，最有名的大概就是那位嘉靖皇帝了。煉丹制藥成魔，差點(diǎn)兒被宮女聯(lián)合殺死……
在古代社會(huì)中，連皇帝都做不到的“長(zhǎng)生不老”，普通百姓更沒(méi)有機(jī)會(huì)了。更何況，民間不是常說(shuō)“人的命天注定，胡思亂想沒(méi)有用”嗎？雖然說(shuō)的是人的“命運(yùn)”，但想必“壽數(shù)”也在其列。想想看，多少大有作為的王侯將相都躲不過(guò)死神的召喚啊。
但，人們是不會(huì)放棄的。
周公姬旦是孔子的偶像，據(jù)說(shuō)當(dāng)年，周武王伐紂滅商建立周王朝后，積勞成疾，眼看不久于人世。周公焦慮萬(wàn)分，齋戒沐浴祈禱上蒼，希望能用自己的性命與武王進(jìn)行交換……奇跡出現(xiàn)了，武王漸漸好了。但熟悉歷史的人也都知道，武王去世時(shí)周公輔政，武王的兒子還很小。
還有歷史上被傳的神乎其神“多智近乎妖”的諸葛亮，七出岐山想要一統(tǒng)中原，但在五丈原時(shí)就知道自己命不久矣了。這么機(jī)智的人哪里會(huì)坐以待斃？接下來(lái)的事情我們就很清楚了：
想要依靠七星燈續(xù)命的諸葛亮，
因魏延闖帳的緣故，風(fēng)動(dòng)燈滅。
不然若七日內(nèi)主燈不滅，
諸葛亮就可以向天借壽12年……
雖然諸葛亮并不是為了追求長(zhǎng)生不老，但因?yàn)樘囟ǖ脑虿幌肓⒖谈八肋€想繼續(xù)活著，是確定無(wú)疑的。
這就是從古至今幾乎所有人亙古不變的追求：長(zhǎng)生不老。漢字中，怎么表達(dá)呢？
《說(shuō)文解字》：“壽，久也。”
壽，就是活得長(zhǎng)長(zhǎng)久久，也就是我們所說(shuō)的“長(zhǎng)壽”。
漢語(yǔ)中，我們常用“壽比南山”來(lái)表達(dá)對(duì)老年人的誠(chéng)摯祝愿，這個(gè)成語(yǔ)也是十分“長(zhǎng)壽”了。追溯它的歷史：
出現(xiàn)時(shí)間，最晚不晚于春秋中期；
出現(xiàn)地點(diǎn)，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。
具體出于《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》
如月之恒，如日之升，如南山之壽。
長(zhǎng)命百歲這件事，只靠自己恐怕不好解決，今人會(huì)利用復(fù)雜的科技手段，古人就相對(duì)簡(jiǎn)單了……
《說(shuō)文解字》：“禱，告事求福也。”
意思就是，向神靈祈求，希望能降下多多的福氣。
《論語(yǔ)》中清清楚楚地記錄著：
子疾病，子路請(qǐng)禱。
某年某月，孔子病重；弟子們焦慮萬(wàn)分，子路忍不住向上天禱告。
這里不妨多解釋一下“告”。這個(gè)字在今天，我們會(huì)認(rèn)為不就是“告訴“嗎？平級(jí)甚至是上級(jí)對(duì)下級(jí)的一種交流方式，但其本義卻并非如此。
《說(shuō)文解字》：“告，牛觸人，角著橫木，所以告人也。”
許慎認(rèn)為“告”是上報(bào)的意思。不過(guò)若從甲骨文字形看，像是在“口”之上有個(gè)“牛”的形狀。
古代祭祀祈福是要有祭品的，“牛”恰是祭品之一。所以，“告”的本義應(yīng)當(dāng)是：祝禱祈福。
長(zhǎng)壽的老人家，有哪些特征？漢字中也都一一記錄下來(lái)。
首先，頭發(fā)長(zhǎng)。
這就是我們?cè)谛稳萑松狭四昙o(jì)時(shí)所說(shuō)的“耄耋之年”。顯著特征之一，就是長(zhǎng)發(fā)飄飄。
第二，老年斑，更準(zhǔn)確的說(shuō)法是“壽斑”。
《說(shuō)文解字》：“耇，老人面凍黎若垢。”
這個(gè)字的讀音是[gǒu]，老人家上了年紀(jì)，面皮自然不像年輕人這樣光滑，皺巴憔悴的同時(shí)也會(huì)有一些斑點(diǎn)，像是污垢。
第三，智慧。
《說(shuō)文解字》：“耆，老也。”
這個(gè)字的讀音是[qí]。“耆”最初指的是人年紀(jì)大，后來(lái)漸漸有了年高有德、年高智慧的含義。
《禮記》記載：
人生十年曰幼，學(xué)
二十曰弱，冠；三十曰壯，有室
四十曰強(qiáng)，而仕；五十曰艾，服官政
六十曰耆，指使……
男子到十歲稱之為“幼”，要外出求學(xué)；
二十歲時(shí)稱之為“弱”，行冠禮；
三十歲時(shí)稱之為“壯”，娶親成家；
四十歲時(shí)稱之為“強(qiáng)”，出仕為官；
五十歲時(shí)稱之為“艾”，可以進(jìn)一步參與國(guó)政；
六十歲時(shí)稱之為“耆”，可以指使其他人了……
人之所以能“役使”其他人為自己辦事，絕不是因?yàn)槟昙o(jì)，而是因?yàn)橹腔郏@應(yīng)當(dāng)是確認(rèn)無(wú)疑的。因?yàn)楹x美好，有時(shí)候也會(huì)被用在人名之中。
比如，簽訂中國(guó)歷史上首個(gè)不平等條約《南京條約》的中方代表，就叫做耆英；當(dāng)然，他的全名是愛(ài)新覺(jué)羅·耆英。
作為漢語(yǔ)中的一個(gè)雙音節(jié)詞，“耆英”本身是指年高有德之人。
王國(guó)維在自己的《蝶戀花》中寫道：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)”，時(shí)光匆匆，容顏滄桑、年華漸老是任誰(shuí)也無(wú)法阻擋的客觀規(guī)律。曾經(jīng)有人在一張A4紙上繪出表格來(lái)表現(xiàn)人的一生，不由驚覺(jué)留給我們的時(shí)光方寸之間便可丈量。時(shí)間，經(jīng)不起蹉跎；當(dāng)下，應(yīng)倍加努力。
唯有如此，未來(lái)的你我，才會(huì)更加感激現(xiàn)在的自己；未來(lái)的自己，才會(huì)與更美好的你我不期而遇。
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