“虎父無犬子”，這句話用來形容王羲之、王獻(xiàn)之父子再恰當(dāng)不過。經(jīng)過鐘繇的開創(chuàng)、王氏父子二人的發(fā)展，楷書至魏晉時期已臻于完善。至于隋唐及以后的楷書，則在其基礎(chǔ)上又有了發(fā)揮與發(fā)展。為此，若按照楷書的發(fā)展階段來劃分，通常我們又將其分為兩個階段，即魏碑與唐楷。
魏碑，指的是從魏晉以來直至南北朝時期的楷書。這一時期的楷書，帶有從隸書向楷書轉(zhuǎn)變的過渡書體的意味。同時，雖然深受“二王楷書”的影響，但因為楷書的規(guī)范性與特征還未完全深入人心，因此在風(fēng)格上呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。
風(fēng)格一：秀雅，飄逸。
知道“東床快婿”的故事，自然也就可以了解王羲之的為人了。這樣灑脫不羈的書法家，其書法作品自然也如行云流水一般。為此，“王派楷書”的風(fēng)格，往往是風(fēng)度超群，精致秀麗的。王羲之自幼學(xué)習(xí)書法，先后受到多位高人的點撥；叔父王導(dǎo)更因其天資，將珍藏許久的鐘繇《宣示表》轉(zhuǎn)交給他，讓他學(xué)習(xí)臨摹。為此，王羲之對鐘繇楷書的風(fēng)格了然于心，待其有能力自成一派時，他一方面繼承了鐘繇書法的優(yōu)點，另一方面改變了漢魏時期厚重古雅的風(fēng)格，形成秀美自然、宛轉(zhuǎn)流變的王派書風(fēng)。自東晉以來，很多碑刻上的文字，都有王派楷書的風(fēng)格。
風(fēng)格二：方正，粗獷。
這一風(fēng)格的主要代表，以“龍門二十品”最為典型。其中，《始平公造像記》《楊大眼造像記》等尤為出眾。
“龍門十二品”，皆為“造像記”。造像記，指制作各種宗教石窟、神龕而留下來的相關(guān)文字；其中的“像”，指基于信仰而制作的崇拜對象。
魏碑石刻很少會保留書寫者的名號，但《始平公造像記》是個例外。其書寫者朱義章，雖沒有太多生平資料供后世研究，但其楷書風(fēng)格雄渾有力，厚重奔放，顯示著北方游牧民族彪悍雄壯的風(fēng)貌。
同屬“龍門十二品”的《楊大眼造像記》，用筆變化多端，率意質(zhì)樸；結(jié)構(gòu)上又內(nèi)斂有力，同樣代表著魏碑成就的高峰。
風(fēng)格三：渾圓，雍容。
宗教的力量，異乎尋常的強(qiáng)大。南北朝時期，佛教盛行；大量修建寺院供養(yǎng)的同時，雕塑佛像、繪制壁畫、雕刻經(jīng)文等也廣為流行?；诖耍瑸槲覀兞粝铝藙e具一格的魏碑代表作；其中以《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》為代表。
相傳，《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》為一僧人所書，鐫刻在泰山經(jīng)石峪旁一處巨大的溪床石壁之上，每個字都在一尺左右，其雄偉壯觀難以想象與形容。以其楷書筆法而言，沉著舒緩，寬厚博大，平和靜穆；以其書風(fēng)而言，含蓄有力，渾圓豐滿。整體而言，以從容坦然、雍容超凡的氣度挺立天地間。
風(fēng)格四：端莊，溫厚。
此類作品以《鄭文公碑》最為典型。
鐫刻于北魏宣武帝永平四年（公元511年）的《鄭文公碑》，共有內(nèi)容詳盡的上下兩碑；其中上碑在中國山東平度天柱山，下碑在山東萊州云峰山。下碑共51行，每行23-29字，因其書寫年代較上碑略晚，字體稍大，剝蝕情況不甚嚴(yán)重，故其比上碑更為著名。
《鄭文公碑》字發(fā)現(xiàn)以來，備受歷代書法家推崇，其中以清朝書法家包世臣、葉昌熾、康有為最為推重，稱其為肅穆莊重，輕柔舒展，端莊溫厚，自然得體。
眾所周知，北朝各民族以游牧為主，故其風(fēng)格多為豪放雄壯、粗獷彪悍；但《鄭文公碑》卻在大氣中，透露出靈秀自然的風(fēng)貌，筆法多變，動感十足。這一風(fēng)格的楷書，對其后各朝各代、尤其是唐朝一代，影響深遠(yuǎn)。
風(fēng)格五：整飭，精致。
此類作品以《張黑女墓志》最為有名。
看其名字令人摸不著頭腦，但若知道它經(jīng)歷過清朝避諱制度就容易理解了?！稄埡谂怪尽罚赌详柼貜埿怪尽?，又稱之為《張玄墓志》。因清朝康熙帝名為愛新覺羅·玄燁，故清朝以來通稱其為《張黑女墓志》。此碑文刻于北魏普泰元年（公園531年），原石已不可考，現(xiàn)僅存剪裱孤本。
這篇作品共367字，書法精美整齊，透露著隸書的古樸舒朗，剛?cè)嵯酀?jì)。在六朝的魏碑作品中，十分典型。其文字之間舒朗開闊，同時又密不可分，洞達(dá)澄明之余，含蓄沉靜，堪稱北魏書法的精品。
風(fēng)格六：恣肆，奔放。
這類作品中，最有名的當(dāng)屬《石門銘》，其為摩崖石刻，于永平二年（公元509年），鐫刻于陜西石門崖壁?！笆T”修建于東漢永平年間。當(dāng)時，漢中褒斜谷口地勢險要，難于架設(shè)棧道；為此，東漢明帝下令在最險要的地方開鑿穿山隧道。六年后，隧道建成，稱之為“石門”。后石門道損毀嚴(yán)重，北魏秦州刺史重修褒斜道。《石門銘》便是為紀(jì)念此事而作。
從其書寫風(fēng)格而言，因勢利導(dǎo)，自然流暢，絲毫不見刻意雕琢之態(tài)。梁啟超就曾盛贊《石門銘》飄逸超群。
眾所周知，南北朝時期少數(shù)民族連年混戰(zhàn)，政權(quán)更迭頻繁。或許正因此故，即便是“楷書”一家，也呈現(xiàn)出百花齊放的局面。當(dāng)時“王派楷書”自然不乏擁護(hù)者，其他魏碑楷書也令人耳目一新?？涤袨榫驮鴮Ρ背目瑫攸c做過精彩的點評，認(rèn)為其具有十美：
一曰魄力雄強(qiáng)
二曰氣象渾穆
三曰筆法跳躍
四曰點畫峻厚
五曰意態(tài)奇逸
六曰精神飛動
七曰興趣酣足
八曰古法洞達(dá)
九曰結(jié)構(gòu)天成
十曰血肉飽滿
他甚至認(rèn)為，學(xué)習(xí)魏碑，“隨便一家，皆足成諸家，則為眾美?！?/p>
魏碑的風(fēng)采，可見一斑。
