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“論語(yǔ)”新解 “泰伯篇第八”第17、18、19、20章


17章

引錄

子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之?!?/p>

孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)要有怕來(lái)不及的心情,學(xué)到了又怕再失去?!?/p>

新解

1、怪不得今天中國(guó)盛行胎教,出生的小孩一個(gè)賽一個(gè)地早教。

2、因?yàn)榕率ィ艜?huì)有中國(guó)式的十二年上學(xué),一朝考試定終身;并且重復(fù)再重復(fù)地學(xué),在無(wú)休無(wú)止的重復(fù)里,創(chuàng)造力都給重復(fù)吃掉了。

18章

引錄

子曰:“巍巍乎,舜禹之有而不與焉!”

孔子說(shuō):“崇高啊,舜和禹?yè)碛刑煜?,卻不為自己享受?!?/p>

新解

1、難怪!帝王也分上、中、下,舜禹屬于帝王上者,但孔子說(shuō),這屬于崇高的。就是說(shuō),那些擁有天下為自己享受的帝王,算是中者,一般的,正常的。毀天下者自然是下者。

19章

引錄

子曰:“大哉?qǐng)蛑疄榫?!巍巍乎,唯天為大,唯堯則之。蕩蕩乎,民無(wú)能名焉。巍巍乎其有成功也,煥乎其有文章!”

孔子說(shuō):“偉大啊,堯做君主,真是崇高??!只有天最高大,只有堯能夠比得上。他的恩德廣博啊,百姓不知道怎樣稱贊他。他的功績(jī)太崇高了,他的禮樂(lè)制度也煥發(fā)著光彩。”

新解

1、崇高啊,偉大啊,廣博啊,太崇高,煥發(fā)著光彩??鬃颖劝傩找矝](méi)有高明到哪。百姓是不知道怎樣稱贊,比起孔子的空話來(lái),實(shí)在得多。

20章

引錄

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有亂臣十人?!笨鬃釉唬骸安烹y,不其然乎?唐虞之際,于斯為盛,有婦人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可謂至德也已矣。”

舜有五位賢臣就把天下治理好了。武王說(shuō):“我有能治理天下的臣子十人?!笨鬃诱f(shuō):“人才難得呀,不是這樣嗎?唐堯和虞舜時(shí)期,比武王時(shí)人才更興盛。武王說(shuō)的十人中有一個(gè)婦人,實(shí)際上只是九人罷了。周文王得到天下的三分之二,仍然服侍殷王。周朝的仁德,可以稱得上是最高的仁德了。”

新解

1、賢才難得,圣上難得;后者難得,前者難得;前者難得,后者難得。

2、孔子只說(shuō)時(shí)代越舊,人才越興盛。

3、婦人在孔子那兒竟然算不得數(shù)的。

4、誰(shuí)有仁德,仁德施惠與誰(shuí)?孔子的仁德之說(shuō),只能越說(shuō)越亂。歷史證明了確實(shí)如此。

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