王鐸的一生跨越了明清兩朝，明末清初的中國(guó)形勢(shì)迷茫、復(fù)雜，但藝術(shù)發(fā)展卻極為繁榮。中國(guó)封建末路的風(fēng)云變革并未影響少年王鐸求索奮進(jìn)、干祿仕進(jìn)的志向。他的思想標(biāo)新立異卻不忘本冒失，立足繼承古法的同時(shí)“獨(dú)宗羲獻(xiàn)”。
4536萬(wàn)元 北京匡時(shí)2010秋拍以明朝閣臣而入清為仕的王鐸，他的書法造詣雖高，但在當(dāng)時(shí)卻長(zhǎng)期受到冷落。王鐸擅楷、隸、行、草等多種書體，尤以行草的造詣最高。歷代評(píng)論家在觀其作品時(shí)，往往因二臣的身份主觀地貶低其藝術(shù)成就。倘若摒棄封建道德的約束和偏激的藝術(shù)觀念，將王鐸的草書置于明代草書名家中重新審度，便能真正看到他草書取得的巨大成就。王鐸的書法啟蒙初宗“二王”，而后專攻顏真卿深得其精髓，兼學(xué)米芾，一生精進(jìn)，摹碑帖無(wú)數(shù)。他年輕時(shí)就研讀被譽(yù)為絕學(xué)的六書古文字，從鐘鼎款識(shí)、秦漢碑帖到釋典文字、秘閣法帖，任選一字他都能詳述根源，并舉其意，辨其形之異同。他主張書法理應(yīng)學(xué)古，學(xué)古方能得新。“一日臨帖，一日創(chuàng)作，相互交錯(cuò)雷打不動(dòng)”，他一生勤奮至此。王鐸臨摹的草書作品主要源自《淳化閣帖》，其中張芝、二王以及兩晉、南北朝、唐朝的名家法帖對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)書法藝術(shù)博大精深，書法家們將精神層面的主觀感受物化成為漢字的藝術(shù)表達(dá)，代代傳承相繼，沉淀革新，熔鑄成為東方特有的書法精神。王鐸尊崇古法之道，尊羲獻(xiàn)，溯篆隸，取唐宋，各代書法精華無(wú)不納入其師法之中。精神之外，他將諸家技法之精髓提煉融合于自身創(chuàng)作，輔以豐富拓展、自成一家，成就了氣韻生動(dòng)的王氏風(fēng)神。王鐸學(xué)書，猶如登山。他對(duì)書法藝術(shù)的領(lǐng)悟判斷不是偶然天賦，而是歲月積淀、經(jīng)營(yíng)磨礪而成?？v觀《擬山園帖》，處處可見“偷梁換柱”，汲取他法后以自家面目立之于世的地方。王覺(jué)斯對(duì)行草字勢(shì)、筆法脈絡(luò)的詮釋，塑造了“覺(jué)斯風(fēng)神”的行草風(fēng)格，不僅有驚濤駭浪之氣勢(shì)，也有小橋流水之韻味。吳玉如在《草書臨古帖卷》寫道：“覺(jué)斯用筆、行氣洵有獨(dú)到，波磔之任自然，使轉(zhuǎn)之能流貫，今人未能夢(mèng)見。”天之精氣所聚，地之精力所積，人之精神所凝，天人合一，窮極變化，足見“勢(shì)”是王鐸法帖的極盡詮釋。王鐸書法力道運(yùn)用巧妙。單點(diǎn)筆畫在紙、絹、綾上運(yùn)筆就能產(chǎn)生頓挫、仰側(cè)、奇崛、突變的不同個(gè)性。他的“一筆書”可謂稱絕，草書《臨張芝帖軸》中，他采用遠(yuǎn)大于前人的尺幅，前兩行幾乎為一筆一行書就，近無(wú)斷筆。整幅作品如飛瀑直下、沖擊澗鳴，又似藤蘿婀娜、清風(fēng)迎拂。一任揮灑，恣意千變?nèi)f化，同時(shí)結(jié)體渾厚，勢(shì)不可遏。字法造勢(shì)是王鐸書法的又一特點(diǎn)，所謂險(xiǎn)絕、柔緩、碰撞、內(nèi)斂?！顿?zèng)張抱一行書卷》之中，通篇字勢(shì)變幻、左右欹側(cè)，筆致老辣，章法宕逸，仿佛聽到字字筆畫之間陣陣激蕩之響。王鐸 草書 臨王獻(xiàn)之愿馀帖 1633年作王鐸早期作品中，受“二王”的影響，筆勢(shì)平緩溫潤(rùn)；中期研習(xí)米芾之后，加以夸張運(yùn)用，轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗵幏秸郏な庈S動(dòng)。起筆處筆法也頗為獨(dú)到，落筆成點(diǎn)，形態(tài)各異，這與他折角處的方折勁挺之形共同構(gòu)成他的筆法特點(diǎn)，剛中帶柔、瀟散逸韻。如果將王鐸書法藝術(shù)的特點(diǎn)加以概括，中鋒為主、精致大器；疏密有致、靈活變幻；章法布白清麗、字緊行空；洞悉墨法，蒼郁雄奇。王鐸雖取法“二王”，但書風(fēng)完全追求個(gè)體生命的自我觀照和藝術(shù)革新。大幅式作品的揮毫之間，政治生涯的苦悶和積郁在心中多年的文墨暢快淋漓，他鮮明的風(fēng)格和強(qiáng)烈的個(gè)性躬身實(shí)踐了借古開今的鴻途壯志。就藝術(shù)而言，他超越了同代的諸多名家，甚至他生存的時(shí)代。3696萬(wàn)元 北京匡時(shí)2010秋拍王鐸的筆法圓轉(zhuǎn)中見方折之氣，遲澀中見暢達(dá)一體，結(jié)構(gòu)縱橫間墨韻虛實(shí)轉(zhuǎn)換。從具象到意象，王鐸成就了自己，將心中無(wú)以名狀的萬(wàn)千思緒借此一瀉千里，同時(shí)也給數(shù)百年后的當(dāng)代中國(guó)書法家、日本書法家影響和啟迪。他獨(dú)到的對(duì)比整合形式法則和漲墨的表達(dá)方式為后世書法藝術(shù)的研究與借鑒提供了豐富的素材和契機(jī)。滄桑之后，隨心而發(fā)，書寫性情，揮灑萬(wàn)千氣象，師古而不泥古，王鐸的藝術(shù)精神跨越百年，在藝術(shù)多元化的今天仍然滌蕩著我們的心靈。（王鐸評(píng)傳之二，待續(xù)）
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