一位志愿者不無激動說地：“支教就像生活中的很多事，沒有經(jīng)歷過，你就無法體會其中滋味。大學(xué)生支教有沒有問題？有，當(dāng)然有?？墒侨裟承爸钦摺币蛞瓘U食，那我只能深表遺憾。走自己的路，讓別人說去吧！”
支教是支教者的自言自語、自話自說
一家歡喜一家憂，既然有保持聯(lián)系的，也有“失去音訊”的師生。記者采訪了今年暑期的支教對象——貴州省某小學(xué)學(xué)生。采訪到的23名學(xué)生中，支教結(jié)束的4個月后，僅僅有2名學(xué)生還與老師有聯(lián)系，問到為什么要參加暑期夏令營，學(xué)生表示“玩”“能一起玩”“新鮮”。當(dāng)記者追問“除了玩還有什么意義”時，紛紛表示“不知道”。同時，該小學(xué)校長在今年支教老師到達(dá)學(xué)校后，建議支教老師多教授一些文化課，“不要像去年只會玩一樣”。
作為“大山里的魔法教室”項(xiàng)目課程組的成員，陳筱瑋在十月份和幾個成員一同去了一趟恩施的馬者村希望小學(xué)試講開發(fā)的二期“魔法課程”，其間一個小插曲讓她記憶頗深，當(dāng)?shù)匾幻蠋熢陂e談中問到“為什么你們沒帶記者來？”雖然這并不足以代表所有老師，但透露出大學(xué)生支教在某種程度上被認(rèn)為是作秀的工具。
政治與公共管理學(xué)院的尚重生教授認(rèn)為大學(xué)生支教是屬于“千里送鵝毛”的無奈之舉，本來應(yīng)該是屬于國家發(fā)放“羽絨服”的范疇，僅僅靠道德是彌補(bǔ)不了的。
此外，他認(rèn)為大學(xué)生支教還是越少越好，支教現(xiàn)在看來帶有隨意性，沒有一個長效的常態(tài)化，“就像一到節(jié)假日福利院就人滿為患一樣，
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