古詩(shī)賞析之談禪說理詩(shī)
類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩(shī)歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。
1、對(duì)生活對(duì)自然的頓悟。
有“詩(shī)佛”之稱的王維可謂是這方面的典范。他在《終南別業(yè)（別業(yè)即別墅）》中寫道：
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無還期。
前人對(duì)其中的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”一句頗有贊譽(yù)，認(rèn)為其有化機(jī)之妙。“行到水窮處”是說隨意而行，走到哪里算哪里的意思，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看似無路可走了，于是就坐了下來?！白丛破饡r(shí)”是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。云本來給人以悠閑的感覺，也給人們以無心的印象，因此陶潛才有“云無心以出岫”的話。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩(shī)人王維此時(shí)心境的閑適也就明白揭出了。宋人蘇庠云：“此詩(shī)造境之妙，至與造物相表里，豈直詩(shī)中有畫哉？觀其詩(shī)知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也。”（《苕溪漁隱叢話》）
古文運(yùn)動(dòng)的巨匠柳宗元在這方面也有很高的造詣。他的《漁翁》就有奇趣，有畫意。
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無心云相逐。
詩(shī)作首句就題從夜寫起，還很平常；第二句寫到拂曉時(shí)分就奇了。本來，早起打水生火，亦常事，但“汲清湘”而“燃楚竹”，造語(yǔ)新奇，為讀者所未聞。事實(shí)不過是汲湘江之水，以枯竹為薪而已。不說汲水燃薪，而用“清湘”“楚竹”借代，詩(shī)的意蘊(yùn)就不一樣，這里有超凡脫俗的感覺，象征著詩(shī)人的孤高品格。這里造語(yǔ)反常表現(xiàn)了一種特殊的情趣。
三、四兩句寫煙銷日出，綠水青山現(xiàn)原貌之際，忽聞櫓槳“欸乃一聲”原來人已不見，只在山水之中。這里的造語(yǔ)亦甚奇，“煙銷日出”與“山水綠”互為因果，與“不見人”無關(guān)，而“山水綠”與“欸乃一聲”更不相干。詩(shī)句偏作“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，大為反常。但熟味二句方能領(lǐng)悟其傳達(dá)出一種驚異感；而于青山綠水中忽聞櫓槳之聲尤為悅耳怡情，山水也似乎為之綠得更可愛了。作者通過這樣的奇趣，寫出了一個(gè)清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達(dá)出他那孤高又不免孤寂的心境，所以又不是為奇趣而奇趣。
2、對(duì)事理的體察。這里對(duì)哲理的感悟并不是抽象地說出，而多用形象化的手法加以表現(xiàn)。
首先是借助景物來表現(xiàn)。如王之渙氣吞寰宇的《登鸛雀樓》：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
詩(shī)的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”寫的是登樓望見的景色。寫得景象壯觀，氣勢(shì)雄闊。這里詩(shī)人用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，高度形象而概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短的十個(gè)字中。首句寫落日西沉，這是天空景、遠(yuǎn)方景、西方景；次句寫黃河流歸大海，這是由地面望見天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。兩句詩(shī)合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆，使畫本資料來自廣祥論壇面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句而言，詩(shī)人身在黃鶴樓，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景和意中景融合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。
三、四兩句詩(shī)，詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人尋味。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取精神，高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
其次是通過生活中的細(xì)節(jié)加以表現(xiàn)。典型的例子是蘇軾的題畫詩(shī)《惠崇春江晚景》：
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
蘇軾在這里抓住了早春中幾個(gè)典型的細(xì)節(jié)，不加修飾地寫了出來，構(gòu)成了一幅形象生動(dòng)、意境濃醇的春江畫圖?！按航喯戎本湓佻F(xiàn)了春江中嬉水的群鴨，點(diǎn)出了“鴨戲圖”的主景。然而不僅如此，尤其巧妙的是透過“水暖鴨先知”之語(yǔ)揭示了畫面中無法表達(dá)的群鴨的“內(nèi)心世界”，寫出了群鴨敏銳地感覺出春水由寒轉(zhuǎn)暖的知覺，更寫出了群鴨暢于春水、戲于春水、戀于春水的神態(tài)，簡(jiǎn)直把畫中的群鴨寫活了，寫神了！面畫由此而陡然生氣勃勃，洋溢著春回大地的醉人氣息。
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