原本以為這是臺灣出產(chǎn)的帶有明顯小清新風格的小眾文藝片， 直到看完整部電影，在手機網(wǎng)站上不停地輸入搜索《路邊野餐》才對它了解一二。原來這是一部完全國產(chǎn)的文藝片，導演兼編劇畢贛生于1989年，拍攝的地點和影片里的場景一樣都在畢贛的家鄉(xiāng)貴州凱里。如同我的誤解一樣，這部電影去年就已經(jīng)在國外電影節(jié)獲獎無數(shù)。而在國內(nèi)只有少數(shù)人提及，更別提只有三百多萬的票房。
許多夜晚重疊
悄然形成黑暗
玫瑰吸收光芒
大地按捺清香
為了尋找你
我搬進鳥的眼鏡
時刻盯著路過的風
只能用“驚訝”一詞來形容這部詩一樣的電影。主角陳升在片子里被設定為一個鄉(xiāng)土詩人，雖然他曾經(jīng)拋家棄母混黑社會，經(jīng)受牢獄之災，然而一首一首隨性而作的詩從他飽經(jīng)人生滄桑喜樂的聲喉用黔貴嗓音碎碎念叨的時候，一種對人生無限感悟的縹縹緲渺思緒渲染了每一個觀眾。
每當摩托車的運動長鏡頭開始的時候，就在我以為將要陷入這個無趣尷尬的獨角戲的時候，導演就會有一首詩來彌補畫面聲音的不足。這種戲法重復了多遍，每次還是心甘情愿地上當，詩與電影，從未見過結合地如此美妙！
蕩麥是個神奇的地方，這里的時間交織著過去和未來，這里不同的人生相互消解纏繞。每一個人都不是獨立的個體，而是身上發(fā)生著別人的故事。
這也是另很多觀眾看不透劇情的地方，有人把它劃分為《穆郝蘭道》式的懸疑燒腦類型，也多少有些模仿諾蘭早期《追隨》的痕跡。有種評價認為《路邊野餐》采用了“互文”式的敘事結構，即幾個段落之間看似獨立實則上下前后相互交叉，互為補充，只有從在整體上才能看出一個完整的故事線索。我是比較認同于這種看法的，主人公陳升的人生經(jīng)歷從鄉(xiāng)村醫(yī)生到黑道混混再到出獄后得知妻子離異病死老母親辭世等，最后踏上尋找侄子的奇幻旅途，這些本該一一敘述完整的重要信息都被導演打亂分拆到不同的人物口中講述出來。比如從陳升同母異父的弟弟老歪口中陳述哥哥混黑道的不光彩經(jīng)歷，也有陳升自己回憶在監(jiān)獄礦廠時的黑暗人生，更多的還是和老醫(yī)生的瑣碎對話里才能得知他們各自所遇到的煩惱。
這種被打亂的敘事節(jié)奏卻不同于靠剪輯拼接出來的，尤其是在那40分鐘的成鏡頭里更能看出。編劇似乎從一開始就將這個故事里不同的酒和飲料倒進了鏡頭下的大酒杯中，端出來時早已經(jīng)是調(diào)好的雞尾酒。
個人更愿意相信畢贛正是從寫詩中得到的靈感——主語不是表達的對象，名詞可以用作謂語，形容詞更是信手拈來好不貼切，賓語只是梵高印象派里的記憶。一句詩，在想象的世界里天馬行空，湊成只有思緒般片段，唯美，傷感，不可觸摸隨風而逝的一首滿載詩人故事的小說。
酒，詩，還有故事是這部電影的三大元素。也正是如此在短短100多分鐘里我坐在幕布前陪著他們喝酒吟詩，聆聽一個娓娓道來的故事。
《金剛經(jīng)》 里說： 從前之心不可得，現(xiàn)在之心不可得，未來之心不可得。陳升就是這樣在同時觸碰到從前，現(xiàn)在和未來的時候仍然無力去改變光陰的流逝和不可逆轉的命運。在得知侄子衛(wèi)衛(wèi)被送往遠方的鎮(zhèn)遠之后他前去找尋，花和尚告訴他希望衛(wèi)衛(wèi)能留在鎮(zhèn)遠過完暑假，因為自己得了癌癥將不久于人世。陳升答應了下個學期開學前再來接衛(wèi)衛(wèi)?；氐郊亦l(xiāng)的陳升因為酗酒后沖動替自己的黑道大哥報活埋兒子的仇恨，由此被判了九年刑獄。在花和尚去世后無人照料的孩子，父親老歪又是個街頭爛仔，可想而知陳升在蕩麥遇到的受人欺凌，生活潦倒的摩托搭客青年就是九年后長大了的侄子衛(wèi)衛(wèi)。他們之間現(xiàn)存的唯一記憶就是鐘表，一種可以讓肉眼看見時光流逝的機械。在墻上畫的時鐘，在手腕上畫的手表，在火車上倒流的時間，一切都在短暫的相遇之后匆然離去。叔侄親情如此，林愛人和老醫(yī)生的愛情亦是如此。
我有詩和酒，你有故事嗎？——
命運布光的手
為我支起四十二架風車
源源不斷的自然
宇宙來自于平衡
附近的星球來自于回聲
沼澤來自于地面的失眠
褶皺來自于海
冰來自于酒
通往歲月樓層的應急燈
通往我寫詩的石縫
一定有人離開了會回來
騰空的竹籃裝滿愛
一定有某種破碎像泥土
某個谷底像手一樣攤開
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