余德泉《對(duì)聯(lián)格律·對(duì)聯(lián)譜》
六、馬蹄韻在對(duì)聯(lián)句中的運(yùn)用
前面講了，馬蹄韻的運(yùn)用，除了對(duì)聯(lián)句腳規(guī)則而外，還包括句中規(guī)則。這是一個(gè)系統(tǒng)的兩個(gè)方面，不能割裂。
所謂句中規(guī)則，就是句中平仄交替的規(guī)則。同樣是平仄交替，同句腳規(guī)則相比，句中規(guī)則又有其自身的特點(diǎn)。
聯(lián)句的字?jǐn)?shù)和節(jié)奏是決定馬蹄韻句中運(yùn)用規(guī)則的主要因素
在上下聯(lián)對(duì)仗工整、結(jié)構(gòu)相應(yīng)的前提下，決定馬蹄韻在句中運(yùn)用規(guī)則的主要因素有兩個(gè)：一是每句的字?jǐn)?shù)，二是句中的節(jié)奏。就是說(shuō)，字?jǐn)?shù)不同的聯(lián)句，有不同的平仄運(yùn)用規(guī)則；字?jǐn)?shù)相同而節(jié)奏不同者，平仄運(yùn)用規(guī)則也不相同。
不同字?jǐn)?shù)的聯(lián)句對(duì)馬蹄韻的運(yùn)用
馬蹄韻在句中的平仄交替方式，呈如下規(guī)律：
一言句非“平”即“仄”，配套使用。如1931年“九一八”事變以后，有人為追悼死難烈士而作的一副一言聯(lián)：
死！
●
生？(倒寫)
○
意為寧肯站著死，也不倒著生。又《聲律啟蒙》：
雨，
●
風(fēng)。
○
二言句有“仄仄”和“平平”兩種格式。
“仄仄”與“平平”配套使用。如張栻題長(zhǎng)沙城南書院聯(lián)：
岳峻，
●●
湘清。
○○
又《分類字錦·巧對(duì)》：
白鳳，
●●
烏龍。
○○
三言句有“平平仄”、“仄仄平”、“平仄仄”、“仄平平”四種格式。
“平平仄”與“仄仄平”配套使用。如《酉陽(yáng)雜俎》摘句聯(lián)：
愚公谷，
○○●
妒婦津。
●●○
又《野獲編》所錄京都事物聯(lián)：
珍珠酒，
○○●
琥珀糖。
●●○
“平仄仄”與“仄平平”配套使用。如某氏中藥集名聯(lián)：
龍膽草，
○●●
馬蘭花。
●○○
又排調(diào)集名聯(lián)：
天下樂(lè)，
○●●
殿前歡。
●○○
四言句有“平平仄仄”與“仄仄平平”兩種格式，配套使用。如陜西渭南鐘鼓樓聯(lián)：
三秦要道，
○○●●
八省通衢。
●●○○
又未詳姓氏者聯(lián)：
椒花獻(xiàn)頌，
○○●●
柏酒迎春。
●●○○
五言和七言句，與律詩(shī)五言和七言句平仄相同。
五言律句，有四種格式。兩種為仄收(末一字為仄聲)句：
平平平仄仄
仄仄平平仄
兩種為平收(末一字為平聲)句：
仄仄仄平平
平平仄仄平
因?yàn)楹髢煞N與前兩種正好相反，所以只要記住前兩種，后兩種便可以推出來(lái)了。
七言只是在五言的基礎(chǔ)上增加兩個(gè)字，其平仄也只是在五言的基礎(chǔ)上加上兩平或兩仄。其規(guī)律是：五言句首之字按格律為平聲者，則于其前加兩仄：
(仄仄)平平平仄仄
(仄仄)平平仄仄平
五言句首之字按格律為仄聲者，則于其前加兩平：
(平平)仄仄仄平平
(平平)仄仄平平仄
把四句的括號(hào)都去掉，就是七言律句了。鑒于后兩種與前兩種正好相反，也只須記住前兩種，后兩種就可以推出來(lái)。
“(仄仄)平平平仄仄”、“(平平)仄仄仄平平”，中間有三平或者三仄相連，與“仄頂仄，平頂平”的規(guī)則不合，句腳原則上是不允許的。但律詩(shī)的句式本來(lái)有此兩種，且與節(jié)奏有關(guān)。律詩(shī)五言句為二三節(jié)奏，五分作“二”和“三”，“平平平仄仄”就成了“平平——平仄仄”，“仄仄仄平平”就成了“仄仄——仄平平”，三平三仄就成了兩平和一平、兩仄和一仄，這又在馬蹄韻范圍。五言的問(wèn)題解決了，七言的問(wèn)題也解決了。下面就五言和七言分別舉例。
在五言句的四種平仄格式中，“仄仄平平仄”和“平平仄仄平”配套使用。如陜西耀縣五臺(tái)山聯(lián)：
峭石千重立，
●●○○●
藤蘿百道開(kāi)。
○○●●○
又陜西鳳翔張(載)公祠聯(lián)：
學(xué)貫天人際，
●●○○●
名垂宇宙間。
○○●●○
“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”配套使用。如某地一春聯(lián)：
黃鶯鳴翠柳，
○○○●●
紫燕剪春風(fēng)。
●●●○○
又江蘇沈婉璋題長(zhǎng)城聯(lián)：
山風(fēng)驚虎嘯，
○○○●●
海浪喜龍吟。
●●●○○
在七言句的四種平仄格式中“平平仄仄平平仄”和“仄仄平平仄仄平”配套使用。如徐文長(zhǎng)撰梟磯孫夫人祠聯(lián)：
思親淚落吳江冷，
○○●●○○●
望帝魂歸蜀道難。
●●○○●●○
又湖南臨湘鄧振球詠竹聯(lián)：
千竿鳳尾搖龍域，
○○●●○○●
十萬(wàn)龍孫繞鳳池。
●●○○●●○
“仄仄平平平仄仄”和“平平仄仄仄平平”配套使用。如魏源題居宅聯(lián)：
置酒常邀佳客屐，
●●○○○●●
焚香快讀古人書。
○○●●●○○
又福州古藤書屋聯(lián)：
萬(wàn)菊充庭秋富貴，
●●○○○●●
雙藤蔓地古煙霞。
○○●●●○○
五言句和七言句的這些平仄格式，而今尚經(jīng)常使用。
對(duì)于律句中的平仄，古人有所謂“一三五(字)不論”(五言為“一三不論”)的說(shuō)法，意思是說(shuō)七律的第一、三、五字(五律為第一、三字)，可平可仄。這種說(shuō)法《切韻指南》后有載，王力先生的《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》和《詩(shī)詞格律》兩書，均有專節(jié)評(píng)論。這種概括，對(duì)初學(xué)者可能有些幫助，但也引起一些誤會(huì)。因?yàn)樨剖盏穆删浯_實(shí)如此，平收的律句則不然：“仄仄平平仄仄平”的第三字(五律為第一字)必須是平聲，否則就要犯孤平(除句腳外，全句只有一個(gè)平聲)；“平平仄仄仄平平”的第五字(五律為第三字)必須是仄聲，否則就會(huì)出現(xiàn)三平尾(亦稱“三平調(diào)”，即句末三字為“平平平”)?！肮缕健迸c“三平尾”，律詩(shī)不允許，對(duì)聯(lián)也不允許。三平尾犯忌，三仄尾也應(yīng)屬犯忌。
說(shuō)不許出現(xiàn)孤平與三平尾的現(xiàn)象，是因?yàn)檫@兩種現(xiàn)象太缺乏平仄交替，讀起來(lái)太單調(diào)，太沒(méi)有聲韻美。有人認(rèn)為只要意思好就行，平仄可以不管，這至少對(duì)所謂“金石之聲”在聽(tīng)覺(jué)上有些麻木。如果這種理論可以成立，古人還要宮商角徵羽乃至七音十二律，今人還要求七聲音階的巧妙組合與變化干什么呢？
誠(chéng)然，有些規(guī)則打破一點(diǎn)，只要不是太過(guò)頭，也是允許的。但可以允許并不等于說(shuō)就是很好甚至最好。如果總是為缺陷去辯護(hù)，那就不僅會(huì)降低別人，而且首先就降低了自己。
“一三五不論”的問(wèn)題，盡管是就律句而言的，事實(shí)上從三言句起就存在了。
前面說(shuō)過(guò)，三言聯(lián)有四種平仄格式，即“平平仄”、 “仄仄平”、“平仄仄”、“仄平平”。這四種格式只有第一字才有“不論”的可能性。如第一字不論，這四種格式就變成了“仄平仄”、“平仄平”、“仄仄仄”、“平平平”。在不分節(jié)奏的情況下，“仄平仄”與“平仄平”尚有平仄交替，還可以允許，分為一二或二一節(jié)奏，變成一個(gè)一言句，一個(gè)二言句，平仄更無(wú)問(wèn)題，后文還會(huì)專述?！柏曝曝啤焙汀捌狡狡健眲t不管其節(jié)奏如何，因全句完全是一個(gè)調(diào)子，聯(lián)律上無(wú)論如何說(shuō)不過(guò)去。除非全句都用同韻字，不過(guò)，這又屬于技巧的范圍了。
四言聯(lián)的兩種平仄格式即“平平仄仄”、“仄仄平平”，若第一字不論，可得“仄平仄仄”和“平仄平平”兩式。若第三字不論，可得“平平平仄”與“仄仄仄平”兩式。如果說(shuō)“仄平仄仄”與“平仄平平”平仄交替尚無(wú)大礙，那么“平平平仄”與“仄仄仄平”，前者平聲太集中，后者仄聲太集中，聽(tīng)起來(lái)是有些單調(diào)的，除非第一字或第二字后有節(jié)奏性的停頓。
從三言句和四言句的分析可以看出，除五言的第一字和七言的第三字平仄有時(shí)不能不論而外，三言的第一字，在可能出現(xiàn)使全句變?yōu)槿交蛉频那闆r下，其平仄也不能不論。四言的第三字在可能使聯(lián)句僅在最后剩下一個(gè)單仄或者單平而第一字或者第二字后又無(wú)節(jié)奏性停頓的情況下，其平仄也最好論一論。
總之，只要聯(lián)句一連出現(xiàn)三個(gè)或三個(gè)以上的平聲字或者仄聲字，就要考察一下了。如果并非全句一平或一仄到底，且屬于不同的節(jié)奏，分解為每節(jié)三個(gè)以下后，即呈現(xiàn)平仄交替，一般沒(méi)有大的問(wèn)題。但若分解后相鄰兩個(gè)節(jié)奏仍全是平聲字或者仄聲字，即使其中一個(gè)屬領(lǐng)字范圍，也不好，那就要對(duì)其中一個(gè)節(jié)奏的平仄進(jìn)行調(diào)整。
當(dāng)然，如果作者根本不懂或者不愿遵守聯(lián)律，那又是另外一回事。但這種對(duì)聯(lián)，不管作者如何孤芳自賞，其水平到底如何，行家一見(jiàn)便知。
不同節(jié)奏的聯(lián)句對(duì)馬蹄韻的運(yùn)用
漢語(yǔ)很有節(jié)奏感。對(duì)聯(lián)的句子當(dāng)然也不例外。前面的舉例，已涉及到了節(jié)奏問(wèn)題。但是對(duì)于這些句式來(lái)說(shuō)，都只是比較通常的節(jié)奏罷了。除此而外，它們都還有別的節(jié)奏形式。而別的節(jié)奏形式，又往往同別的平仄格式相聯(lián)系。因此，如果說(shuō)馬蹄韻在句式中的平仄采用何種格式，除了字?jǐn)?shù)而外，就取決于句中的節(jié)奏，這是一點(diǎn)也不過(guò)分的。單純以律句的規(guī)則來(lái)給聯(lián)句定平仄，是出于對(duì)聯(lián)句特點(diǎn)的不了解，不僅是片面的，而且也是行不通的。為了對(duì)節(jié)奏有一個(gè)總體性的認(rèn)識(shí)，看下面一副對(duì)聯(lián)：
問(wèn)九老——何處飛來(lái)，一片碧云——天影靜；
悟三乘——造空望去，四山明月——佛光多。
這副對(duì)聯(lián)，題于四川峨眉山九老洞。上下聯(lián)的兩句都是七個(gè)字。但前七字為三——四節(jié)奏，后七字為四——三節(jié)奏，就不相同。
又成都杜甫草堂聯(lián)：
異代——不同時(shí)，問(wèn)——如此江山，龍蜷虎臥幾詩(shī)客；
先生——亦流寓，有——長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂。
這副對(duì)聯(lián)，上下聯(lián)前兩句均為五個(gè)字，第一句為二——三節(jié)奏，第二句為一——四節(jié)奏，也不相同。
一個(gè)聯(lián)句不管有多長(zhǎng)，只看它可以分成幾個(gè)節(jié)奏，每個(gè)節(jié)奏可以包含幾個(gè)字。包含一個(gè)字，就按一言句的平仄格式處理。包含兩個(gè)字就按二言句的平仄格式處理。包含三個(gè)字，就按三言句的平仄格式處理。以此類推。這樣，再長(zhǎng)的句子也可以變得比較短，平仄也就好安排了。
一言句和二言句無(wú)所謂節(jié)奏。三言句起，才有節(jié)奏可言。下面就對(duì)三言到七言句的主要節(jié)奏形式，分別加以敘述。七言以上，只作舉例性的說(shuō)明。
三言句通常的節(jié)奏為二一式，即在第二字后略作停頓。上一節(jié)所舉“愚公——谷”、“龍膽——草”等八例，均屬此類。也有作一二節(jié)奏者，即在第一字后略作停頓。如“綠——浮萍”、“麻——十縷”等。
不管是二一節(jié)奏還是一二節(jié)奏，其基本平仄格式，仍然是上一節(jié)講的四種。但是，亦有用因第一字不論而出現(xiàn)的“仄平仄”與“平仄平”這兩種格式的。例如：
婦——持帚。┐
● ○● │
├ 一二節(jié)奏
新——畫屏。│
○ ●○ ┘
四分——律。┐
●○ ● │
├ 二一節(jié)奏
多?！?。│
○● ○ ┘
這兩種平仄格式，如聯(lián)句無(wú)節(jié)奏停頓，可以算是對(duì)上一節(jié)講的四種平仄格式的打破。但已作二一或者一二節(jié)奏停頓后，就等于將三言句分為一個(gè)一言句和一個(gè)二言句，這樣這兩種平仄格式就等于也分成了一個(gè)一言句的平仄格式和一個(gè)二言句的平仄格式，又不是什么打破而屬正常范圍了。下文各言句的平仄若表面看來(lái)已打破基本平仄格式而按節(jié)奏又屬正常范圍者，原理與此相同。
四言句通常的節(jié)奏為二二式，即在第二字后略作停頓。上一節(jié)所舉“三秦——要道”等四句，均屬此類。也有作一三或者三一節(jié)奏者，即在第一字或者第三字后略作停頓。例如：
聽(tīng)——子夜歌。┐
● ●●○ │
├ 一三節(jié)奏
民——盡知之。│
○ ●○○ ┘
書卷氣——濃。┐
○●● ○ │
├ 三一節(jié)奏
千竿竹——短。│
○○● ● ┘
這樣分為一言和三言節(jié)奏后，只要分別合一言和三言的平仄格式就行。
五言句通常的節(jié)奏為二三式，即在第二字后略作停頓。上一節(jié)所舉之“峭石——千重立”、“黃鶯——鳴翠柳”等八句，皆屬此類。也有作一四、三二和四一節(jié)奏者，即在第一字、第三字或者第四字后略作停頓。例如：
似——言猶在耳。┐
● ○○●● │
├ 一四節(jié)奏
曾——玉笛鳴悠。│
○ ●●○○ ┘
劉世德——義深。┐
○●● ●○ │
├ 三二節(jié)奏
讀書臺(tái)——安在。│
●○○ ○● ┘
白馬將軍——令。┐
●●○○ ● │
├ 四一節(jié)奏
三生石上——人。│
○○●● ○ ┘
這三種節(jié)奏，將五言句分為一、二、三、四言者皆有。只要分別合于這幾言的平仄格式就行。
六言句通常的節(jié)奏為二二二式，即在第二、第四兩字之后皆略作停頓。例如：
希賢——希圣——希文。┐
○○ ○● ○○ │
├ 二二二節(jié)奏
匠心——彩筆——宏論。│
●○ ●● ○● ┘
也有作一五、二四、三三、四二、五一等節(jié)奏形式，即在第一字、第二字、第三字、第四字或者第五字之后略作停頓。例如：
如——大海浴蛟龍。┐
○ ●●●○○ │
├ 一五節(jié)奏
樹(shù)——十年之豫梓。│
● ●○○●● ┘
每思——禁暴安民。┐
●○ ●●○○ │
├ 二四節(jié)奏
行藏——安于所遇。│
○○ ○○●● ┘
開(kāi)絕學(xué)——在城南。┐
○●● ●○○ │
├ 三三節(jié)奏
先存本——后有文。│
○○● ●●○ ┘
陽(yáng)春白雪——怡意 ┐
○○●● ○● │
├ 四二節(jié)奏
蔚秀亭前——有約 │
●●○○ ●● ┘
通絕世文章——者 ┐
○●●○○ ● │
├ 五一節(jié)奏
對(duì)青衣女使——云 │
○○○●● ○ ┘
這五種節(jié)奏，將六言句分為一、二、三、四、五言句者皆有。只要分別合于這幾言的平仄格式就行。
七言句通常的節(jié)奏為二二三式，而在第二、第四兩字之后略作停頓。上一節(jié)所舉之“思親——淚落——吳江冷”、“置酒——常邀——佳客屐”等八句，皆屬此類。也有作一六、二五、三四、四三、五二、三二二、三三一、四二一等節(jié)奏者，即在第一、二、三、四、五、三與五、三與六、四與六字之后略作停頓。例如：
此——皇天后土之功。┐
● ○○●●○○ │
├ 一六節(jié)奏
思——賞花蟲觀竹石。│
○ ●○○○●● ┘
泗水——為文章冠首。┐
●● ○○○●● │
├ 二五節(jié)奏
妻夫——五百載修來(lái)。│
○○ ●●●○○ ┘
愛(ài)此間——水鎖虹橋。┐
●●○ ●●○○ │
├ 三四節(jié)奏
想當(dāng)年——窮途末路。│
●○○ ○○●● ┘
嵩陽(yáng)學(xué)府——傳千載。┐
○○●● ○○● │
├ 四三節(jié)奏
萬(wàn)點(diǎn)桃花——百仞岡。│
●●○○ ●●○ ┘
壽喻福生聯(lián)——猶在。┐
●●●○○ ○● │
├ 五二節(jié)奏
栩栩然蝴蝶——夢(mèng)成。│
●●○○● ●○ ┘
撫孤琴——御史——曾游。┐
●○○ ●● ○○ │
├ 三二二節(jié)奏
休提說(shuō)——王柯——丹鼎。│
○○● ○○ ○● ┘
駐鳳巖——留星嶺——崇。┐
●●○ ○○● ○ │
├ 三三一節(jié)奏
千竿竹——百本蕉——茂。│
○○● ●●○ ● ┘
垂楊十里——隨風(fēng)——舞。┐
○○●● ○○ ● │
├ 四二一節(jié)奏
兩地姻緣——一線——牽。│
●●○○ ●● ○ ┘
前面列舉三至七言之節(jié)奏形式，均為各言之并不難見(jiàn)者。比較罕見(jiàn)的均略之。在劃出的節(jié)奏中，有的也具有一定的相對(duì)性。如七言句之“思——賞花蟲觀竹石”，如果作“思——賞花蟲——觀竹石”，并非絕對(duì)不可以，這樣，一六節(jié)奏就變成了一三三節(jié)奏。又“妻夫——五百載修來(lái)”，若作“妻夫——五百載——修來(lái)”，亦非絕對(duì)不可以，這樣，二五節(jié)奏就變成了二三二節(jié)奏。一三三和二三二節(jié)奏，前面尚未列出，若作這樣處理，則七言句又算多列出了兩種節(jié)奏形式。
各種節(jié)奏句例之平仄，也是就事論事，碰上是平就標(biāo)平，是仄就標(biāo)仄，并未窮盡所有的平仄格式。有的平仄格式，特別是因“一三五(字)不論”而出現(xiàn)的一些平仄格式，因?yàn)闆](méi)有必要一一列舉，這里沒(méi)有全包括進(jìn)來(lái)，但別的場(chǎng)合還可能見(jiàn)到或者用到。
超過(guò)七言的聯(lián)句，亦像前面這樣分節(jié)奏安排平仄。下面僅擇要分析幾個(gè)長(zhǎng)句，平仄仍按標(biāo)準(zhǔn)式注明，若碰上實(shí)際用字的平仄與標(biāo)準(zhǔn)式不合者，仍像句腳部分那樣表示。
八言句，如袁枚贈(zèng)某園主人聯(lián)：
勝地怕重經(jīng)，記當(dāng)年——絲竹宴諸生，回頭是夢(mèng)；
●○○ ◎●●○○
名園須得主，幸此日——樓臺(tái)逢哲匠，著手成春。
⊙●● ○○○●●
這副對(duì)聯(lián)，上下聯(lián)第二句皆為八言、三五節(jié)奏。分出的兩個(gè)三言句和兩個(gè)五言句，除了“幸此日”為三仄連用而外。其余都合馬蹄韻?！敖z”字當(dāng)仄而用平，不算破律。
十言句，如下聯(lián)：
李謫仙——欲以千金裘換酒，
●●○ ●●○○○●●
陶彭澤——不為五斗米折腰。
○○● ⊙○●●●⊙○
此聯(lián)可分為三七節(jié)奏。上下聯(lián)前三字平仄皆合三言句律。后七字上聯(lián)合七言句律；下聯(lián)首字可平可仄，當(dāng)平而用仄聲字“不”，不算破律，唯倒數(shù)第二字當(dāng)平而用了仄聲字“折”，使全句犯了孤平。但“不為五斗米折腰”為一成語(yǔ)，無(wú)從更改，盡管用“折”字與七言句律不合，只好聽(tīng)之。
十一言句，如趙熙題四川峨眉山聯(lián)：
有天地便有此山，當(dāng)白雪團(tuán)空，誰(shuí)將這——萬(wàn)丈毫光——蕩成大澥。
○○● ●●○○ ⊙○●●
問(wèn)菩薩并問(wèn)諸佛，自青蓮歸寂，可許那——千年秋月——提上西皇。
●●⊙ ○○◎● ◎●○○
此聯(lián)上下聯(lián)之第三句皆為十一言、三四四節(jié)奏。除“那”字當(dāng)平而用仄應(yīng)予改正而外，其余均分別合馬蹄韻三言和四言句的平仄運(yùn)用規(guī)則。上聯(lián)之“蕩”字當(dāng)平而用仄，下聯(lián)之“秋”與“提”當(dāng)仄而用乎，無(wú)礙。
十三言句，如朱仙鎮(zhèn)岳飛廟聯(lián)：
若斯里朱仙不死，知當(dāng)日金牌北召，三字含冤，定擊碎—你這—極惡滔天—黑心宰相；
⊙⊙● ⊙⊙ ●●○○ ⊙○●●
倘比鄰關(guān)圣猶生，見(jiàn)此景鐵騎南旋，萬(wàn)民留哭，必保全—我那—精忠報(bào)國(guó)—赤膽將軍。
●●○ ●● ○○●● ●●○○
這副對(duì)聯(lián)，第二句句腳，上聯(lián)改為平聲字，下聯(lián)改為仄聲字，就合馬蹄韻了。從句內(nèi)應(yīng)平仄交替上看，下聯(lián)末句完全合三言、二言與四言句律。上聯(lián)末句后八字即“四四”兩節(jié)奏亦合四言句律，“黑”字位雖當(dāng)平而用仄，因本可平可仄，無(wú)妨；唯“三二”兩節(jié)奏，全是仄聲，不僅聯(lián)內(nèi)無(wú)平仄交替可言，與下聯(lián)亦無(wú)平仄對(duì)立，應(yīng)作破律看待。若將“定擊”與“你這”改為平聲，就合律了，但內(nèi)容上恐怕又難以照顧。
十八言句，如南京臨時(shí)政府成立賀聯(lián)：
滾滾長(zhǎng)江，流不盡——我族——四千六百余年——無(wú)量英雄無(wú)量血。放眼覘鐘山王氣，
○●● ●● ⊙○●●○○ ◎●○○○●●
楚水霸圖。半壁奠東南，大野玄黃，已逐秋風(fēng)齊變色。
茫茫震旦，要爭(zhēng)個(gè)——全球——八十三萬(wàn)方里——自由民意自由魂。舉手慶漢日再中，
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胡塵盡掃。雄師指西北，卿云糺縵，重安夏甸仗群材。
此聯(lián)上聯(lián)倒數(shù)第二句之“黃”改用仄聲字，下聯(lián)倒數(shù)第二句之“經(jīng)”改用平聲，就合馬蹄韻了。上下聯(lián)第二句皆為十八言、三二六七節(jié)奏。若將下聯(lián)之“個(gè)”、“萬(wàn)”二字改用平聲，各個(gè)節(jié)奏就分別合三言、二言、六言和七言的馬蹄韻平仄運(yùn)用規(guī)則?！八摹?、“自”兩字當(dāng)平而用仄，“無(wú)”“方”、“民”三字當(dāng)仄而用平，皆無(wú)礙。
尚有兩點(diǎn)需要作總體說(shuō)明。
一、對(duì)節(jié)奏的劃分，不是隨意的，它在語(yǔ)法和邏輯上有一種制約關(guān)系。如上文十言句只劃為“李謫仙——欲以千金裘換酒”兩個(gè)節(jié)奏而不劃為“李謫仙——欲以——千金裘——換酒”四個(gè)節(jié)奏，就在于“欲以千金裘換酒”在句中是整個(gè)地受“李謫仙”制約的。如果分為四個(gè)節(jié)奏，句子割得支離破碎，其平仄格式也看不出真正的面目了。要是沒(méi)有“李謫仙”三字，“欲以千金裘換酒”分為三個(gè)節(jié)奏則無(wú)妨。
二、有些節(jié)奏的平仄，若單就某言句本身而言，照實(shí)標(biāo)上則可。但既處于一副對(duì)聯(lián)之中，與其上下聯(lián)相應(yīng)的平仄之間，也有一種制約關(guān)系。如上文十八言句之“要爭(zhēng)個(gè)”，如不與上聯(lián)“流不盡”對(duì)應(yīng)，直標(biāo)“仄平仄”(第一字可平可仄)未嘗不可。但上聯(lián)已有“流不盡”三字的平仄——“平仄仄”在那里，要與之相反，“要爭(zhēng)個(gè)”的平仄就只能視為“仄平平”了。既視為“仄平平”，“個(gè)”字就只能作破律看待。
領(lǐng)字的平仄問(wèn)題
領(lǐng)字一般是由一至三字組成、可將一個(gè)乃至幾個(gè)聯(lián)句置于其統(tǒng)管之下、具有承啟作用的語(yǔ)言成分。
領(lǐng)字為一個(gè)字的叫一字領(lǐng)，為兩個(gè)字的叫二字領(lǐng)，為三個(gè)字的叫三字領(lǐng)。
領(lǐng)字與其所統(tǒng)管的聯(lián)句都不分開(kāi)，但其后一般都須作節(jié)奏性停頓。也就是說(shuō)，不管是一字領(lǐng)、二字領(lǐng)還是三字領(lǐng)，都自成節(jié)奏。這樣一來(lái)，一字領(lǐng)就相當(dāng)于一言句，二字領(lǐng)就相當(dāng)于二言句，三字領(lǐng)就相當(dāng)于三言句，其平仄就可以分別按馬蹄韻一言句、二言句和三言句的格式來(lái)處理。
在對(duì)聯(lián)中，領(lǐng)字的平仄安排，主要有兩種方式。
一是領(lǐng)字與所統(tǒng)管的聯(lián)句(不管有多少句，領(lǐng)字都只與與之相連的一句)合在一起安排平仄。如南京燕子磯永濟(jì)寺聯(lián)：
江水滔滔，洗盡千秋人物?？撮e云野鶴，萬(wàn)念皆空，說(shuō)什么晉代衣冠，吳宮花草。
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天風(fēng)浩浩，吹開(kāi)大地塵氛。倚片石危欄，一關(guān)獨(dú)閉，更何須故人祿米，鄰舍園蔬。
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上聯(lián)之“閑云野鶴”，句中平仄為“平平仄仄”，其前之“看”為統(tǒng)管此句的領(lǐng)字，平聲。若“看”與“閑云野鶴”合在一起作一句看，全句便為五言，平仄為“平平平仄仄”，合馬蹄韻五言句的規(guī)則。下聯(lián)“倚”與“片石危欄”，情形同此，唯平仄相反而已。
又蔣茂華題益陽(yáng)裴公亭聯(lián)：
舊地展新姿，欣看綠水飛虹，碧津映月，青龍獻(xiàn)舞，白鹿銜花，亭樹(shù)鎖煙霞，
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天寶物華開(kāi)畫卷；
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名城多勝事，遙想關(guān)侯躍馬，魯督揮兵，唐相傳經(jīng)，明臣奮筆，勛猷昭史乘，
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文韜武略擅風(fēng)流。
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上聯(lián)之“綠水飛虹，碧津映月，青龍獻(xiàn)舞，白鹿銜花”，為其前之領(lǐng)字“欣看”統(tǒng)管?！熬G水飛虹”四句，句中平仄為“仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平”，自相對(duì)應(yīng)?！靶揽础睘槠狡?。將“欣看”與“綠水飛虹”合為一句，句中平仄為“平平仄仄平平”，合馬蹄韻六言句的平仄格式。下聯(lián)之“遙想”與“關(guān)侯躍馬，魯督揮兵，唐相傳經(jīng)，明臣奮筆”四句，情形同此，唯平仄相反而已?！斑b”字當(dāng)仄而用平，無(wú)礙。
二是領(lǐng)字單獨(dú)安排平仄。如南京雞鳴寺豁蒙樓聯(lián)：
遙對(duì)清涼山，近臨北極閣，更看臺(tái)城遺址，塔影橫江，妙景入樽前，一幅畫圖傳勝跡。
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昔題憑墅處，今日豁蒙樓。卻喜玄武名湖，荷花滿沼，好風(fēng)來(lái)左右，數(shù)聲鐘磬答蓮歌。
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上聯(lián)之“臺(tái)城遺址，塔影橫江”，句中平仄格式為“平平仄仄，仄仄平平”，“遺”字當(dāng)仄而用平，無(wú)妨。句前之領(lǐng)字“更看”應(yīng)為“平平”，“更”字當(dāng)平而用仄，可視為第一字不論平仄所致。若將“更看”與“臺(tái)城遺址”合為一句，平仄為“平平平平仄仄”(或“仄平平平仄仄”)，不合馬蹄韻六言句的平仄格式。將“更看”與“臺(tái)城遺址”作兩個(gè)節(jié)奏分別單獨(dú)安排平仄看，則與馬蹄韻二言句和四言句的平仄格式，完全吻合。下聯(lián)“卻喜玄武名湖，荷花滿沼”之“卻喜”與“玄武名湖”，情形同此，唯平仄相反而已。“玄”字當(dāng)仄而用平，無(wú)妨。
又焦石仙題貴州江南會(huì)館聯(lián)：
靖國(guó)亙六七年間，最堪憐無(wú)定河邊，春閨夢(mèng)里；
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轉(zhuǎn)戰(zhàn)在數(shù)千里外，休再話五溪鴉陣，三峽猿聲。
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上聯(lián)之“無(wú)定河邊，春閨夢(mèng)里”，句中平仄為“仄仄平平，平平仄仄”，自成對(duì)應(yīng)。其前之領(lǐng)字“最堪憐”，其平仄為“仄平平”，合馬蹄韻三言句的平仄格式。“無(wú)”字當(dāng)仄而用平，無(wú)妨。因?qū)ⅰ白羁皯z”與“無(wú)定河邊”合為一句，平仄為“仄平平仄仄平平”，與馬蹄韻七言句平仄格式不合，故只能分開(kāi)各計(jì)平仄。下聯(lián)之“休再話”與“五溪鴉陣，三峽猿聲”，情形同此，唯平仄相反而已?！拔濉弊之?dāng)平而用仄，“鴉”字當(dāng)仄而用平，無(wú)礙。
上面兩種安排所舉的四個(gè)例子中，領(lǐng)字的平仄安排，都是比較合規(guī)則的。但領(lǐng)字的平仄安排并不都是如此，打破規(guī)則的情形，時(shí)有所見(jiàn)。為第一字可平可仄而出現(xiàn)的變化，屬正?，F(xiàn)象。若上聯(lián)已用“平平仄”，下聯(lián)又用“平平仄”或者“仄平仄”，或者上聯(lián)用兩平或兩仄，下聯(lián)又用兩平或兩仄，或者上聯(lián)用三平或者三仄，下聯(lián)又用三平或者三仄，等等，均屬打破規(guī)則的范圍。領(lǐng)字打破平仄規(guī)則，有的出于不得已，有的則是失于斟酌。如“莫負(fù)了”三字，全是仄聲，有的對(duì)聯(lián)就這樣作領(lǐng)字用。對(duì)此可以不作苛求，但若將“莫”字改為“休”字，“仄仄仄”變?yōu)椤捌截曝啤?，恐怕就要更好一些?div style="height:15px;">
這副對(duì)聯(lián)，句腳僅上聯(lián)第二句之“清”字當(dāng)仄而用平，因朝代排下來(lái)無(wú)從替代，只能如此。“三賢六君五峰二仲”，句中平仄本為“仄仄平平平平仄仄”，兩個(gè)四字節(jié)奏自相對(duì)應(yīng)。若一三五不論，“三”字當(dāng)仄而用平，“六”和“五”當(dāng)平而用仄，均無(wú)礙。唯“賢”字當(dāng)仄而用平，打破了馬蹄韻四言句的規(guī)則。但朱熹、張栻、呂祖謙為理學(xué)之友，時(shí)稱“東南三賢”，“賢”字無(wú)從置換，只得仍之。“尤追思那”為四字領(lǐng)。句中平仄為“平平平仄”，與馬蹄韻四言句規(guī)則不合。但此四字，又可分為“尤——追思那”這樣一個(gè)一三節(jié)奏，平仄變?yōu)椤捌健狡截啤保瑒t合馬蹄韻一言和三言的規(guī)則。下聯(lián)“復(fù)點(diǎn)綴些”與“橫塘曲潤(rùn)碧嶂丹崖”，情形相同，唯平仄相反且無(wú)任何打破而已。
