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第三章 對(duì)聯(lián)創(chuàng)作
陸震綸《中國楹聯(lián)》
第三章 對(duì)聯(lián)創(chuàng)作
§14 對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的基本要求
楹聯(lián)創(chuàng)作的基本要求是:平仄合律,對(duì)仗工整,文意切題。三者相互依存,不可偏廢。平仄合律是基礎(chǔ),不合律的對(duì)聯(lián)就是不合格的對(duì)聯(lián)。對(duì)仗工整是關(guān)鍵,對(duì)仗不工整,即使平仄合律,也只能濫竽充數(shù)。文意切題是目的,平仄合律、對(duì)仗工整而文意不切題,就是無的放矢,甚至?xí)a(chǎn)生相反的效果。
§15 平仄合律
聯(lián)律在每邊四句或四句以下比較明確。根據(jù)第二章講的八種對(duì)聯(lián)句式,參照四言模式句腳安排,就能生成最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu),完全符合聯(lián)律。
初學(xué)者希望“放寬聯(lián)律”,這種想法是天真的。因?yàn)檎l也無權(quán)制定聯(lián)律,誰也無權(quán)放寬聯(lián)律。聯(lián)律是在長(zhǎng)期創(chuàng)作過程中的約定俗成的“游戲規(guī)則”。任意違反格律,就會(huì)破壞文體特性,對(duì)聯(lián)就不成其為對(duì)聯(lián)。只有在熟練掌握聯(lián)律之后,才能靈活應(yīng)用。
按最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)撰聯(lián),可以保證平仄合律。簡(jiǎn)單地說:
四言句式0011/1100,六言句式110011/001100,格律與駢文基本相同,淘汰虛字相對(duì)相重。
五言句式00011/11100,七言句式1100011/0011100,格律與律詩基本相同,不用拗救。淘汰11001/00110,0011001/1100110,(僅用于五言聯(lián)、七言聯(lián))。
一言、二言、三言作領(lǐng)襯字時(shí),不計(jì)入句式內(nèi)。
每邊一句的對(duì)聯(lián),句腳(1/0)是正格,(0/1)是變格,一般罕用。
每邊兩句的對(duì)聯(lián),句腳為(0,1/1,0)。
每邊三句的對(duì)聯(lián),句腳為(0,0,1/1,1。0)。
每邊四句的對(duì)聯(lián),句腳為(1,0,0,1/0,1,1。0)。
每邊五句或五句以上的對(duì)聯(lián),句腳參照四言模式(1,0,0,1/0,1,1,0)靈活應(yīng)用。
當(dāng)同邊自對(duì)中使用重字時(shí),在重字可以覆蓋句式,或不計(jì)入句式,但上下聯(lián)的重字平仄相反。
§16 對(duì)仗工整
對(duì)仗是楹聯(lián)的基本特征,沒有對(duì)仗就沒有對(duì)聯(lián)。實(shí)際上對(duì)仗本身已把平仄相對(duì)包含在內(nèi)。把平仄從對(duì)仗中抽出來,是為了研究結(jié)構(gòu)的需要。因此,楹聯(lián)創(chuàng)作必須在對(duì)仗上下功夫。律詩對(duì)仗限于上下兩句之間,出句的字和對(duì)句的字不允許重復(fù)。駢文對(duì)仗擴(kuò)大到前兩句和后兩句之間,允許同位虛字相重。楹聯(lián)對(duì)仗的嚴(yán)格要求不亞于律詩,現(xiàn)代楹聯(lián)不允許上下聯(lián)同位字相重。楹聯(lián)對(duì)仗與律詩對(duì)仗、駢文對(duì)仗的最大區(qū)別是自對(duì)形式的發(fā)展,把句中自對(duì)發(fā)展到同邊自對(duì)。
1、同類詞相對(duì)
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)
假作真時(shí)真亦假(1100011)
無為有處有還無(0011100)
這是曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回中的一副對(duì)聯(lián),非常工整。同類詞相對(duì),是對(duì)仗的基本原則。該聯(lián)“真”,“假”,“有”,“無”,都是高度抽象的哲學(xué)名詞?!白鳌?,“為”是詞意相近動(dòng)詞?!皶r(shí)”和“處”在語法上是副詞, 在字面上“時(shí)”又可理解為“時(shí)間”,“處”又可理解為“空間”。 “亦”,“還”在字面上是詞意相近的副詞,在語法上可視為省略了動(dòng)詞“是”。
更重要的是,必須了解此聯(lián)還有句內(nèi)自重自對(duì),或稱為當(dāng)句對(duì)?!罢妗睂?duì)“假”,“有”對(duì)“無”是反對(duì),而且都重復(fù)一次,這才是此聯(lián)的精華所在。
在談到對(duì)仗時(shí),人們常常作語法分析,以便說明“詞性相同”或語法結(jié)構(gòu)”相同。但是過分強(qiáng)調(diào)語法分析,有時(shí)也會(huì)把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化,王力在談詩詞格律說,“語法結(jié)構(gòu)相同的句子(即同句型的句子)相為對(duì)仗,這是正格。但是我們同時(shí)應(yīng)該注意到:詩詞的對(duì)仗還有另一種情況,就是只要求字面相對(duì),而不要求句型相同”(《詩詞格律》第127頁)。這對(duì)于對(duì)聯(lián)的對(duì)仗也是正確的。對(duì)聯(lián)是觀賞性很強(qiáng)的藝術(shù),所以有時(shí)只要求字面相對(duì),即同類詞相對(duì),特別要求虛字對(duì)虛字,實(shí)字對(duì)實(shí)字。特別要指出,只要自對(duì)工整,相對(duì)不必要求詞性相同。
2、忌合掌
通用商業(yè)聯(lián)
生意興隆通四海(1100011)
財(cái)源茂盛達(dá)三江(0011100)
此聯(lián)為舊時(shí)商店通用的春聯(lián)。平仄合律,對(duì)仗工整,而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財(cái)”的氣氛相協(xié)調(diào),很受商界歡迎。但深一步研究就會(huì)發(fā)現(xiàn),“通四海” ,“達(dá)三江”是一個(gè)意思,有“合掌”之嫌。七言聯(lián)一共才14字,其中6個(gè)字只能當(dāng)3個(gè)字用,豈不可惜。
對(duì)聯(lián)是最精練的文體,決不允許浪費(fèi)筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息,必須避免上下兩聯(lián)說同一意思。例如,在新春聯(lián)中用“震乾坤”對(duì)“驚世界”,“報(bào)家音”對(duì)“傳吉語”,“發(fā)祥光”對(duì)“騰瑞氣”,雖可強(qiáng)調(diào)喜慶或強(qiáng)盛氣氛,仍不免有合掌之嫌。要避免合掌,必須弄清“同類詞相對(duì)”與“同義詞相對(duì)”是完全不同的兩個(gè)概念。
3、反對(duì)為優(yōu)
劉勰《文心雕龍·麗辭》云:“造化賦形,支體必雙,神理為用,事不孤立?!庇终f“麗辭之體,凡有四對(duì):言對(duì)為易,事對(duì)為難;反對(duì)為優(yōu),正對(duì)為劣。言對(duì)者,雙比空辭者也。事對(duì)者,并舉人驗(yàn)者也。反對(duì)者,理殊趣合者也。正對(duì)者,事異義同者也?!?“反對(duì)者,理殊趣合者也”是說:雖義理不同,而旨趣相合。也就是相反相成,殊途同歸。這是對(duì)仗的精義。例如:
梁章鉅集句
清風(fēng)明月本無價(jià)(0011001)
近水遙山皆有情(1100110)
這是梁章鉅因編輯《滄浪亭志》而獲得的集句聯(lián)。上聯(lián)用歐陽修句,下聯(lián)用蘇舜欽句,皆滄浪亭本事。此聯(lián)用了反義詞“有”對(duì)“無”,“皆有情”對(duì)“本無價(jià)”。清風(fēng)明月是自然美,不用花錢就可以享受,但對(duì)不懂自然美或沒有時(shí)間欣賞自然美的人來說,有錢也買不到。近水遙山是無情之物,但在詩人眼里,都成了有情之物。說“近水遙山”對(duì)“清風(fēng)明月”工整,是指句中自對(duì)工整,即“遙山”對(duì)“近水”,“明月”對(duì)“清風(fēng)”十分工整,而且“近水”與“遙山”是反對(duì),更有情趣。
伍生輝春聯(lián)
十年宦比梅花冷(0011001)
一夜春隨爆竹來(1100110)
這是清伍生輝寫的春聯(lián)。上聯(lián)的冷漠,反襯出下聯(lián)的熱鬧,也是“反對(duì)為優(yōu)”的好例子。生輝居四川成都,宦情蕭瑟,十年候補(bǔ)更無消息。某歲除夕,寫了這副春聯(lián)。川督錫良見其書法非泛泛流,乃召見,授署綿竹知縣。
紀(jì)曉嵐挽朱笥河
學(xué)術(shù)各門庭,與子平生無唱和(11100,1100011)
交情同骨肉,俾予后死獨(dú)悲傷(00011,0011100)
上聯(lián)的寫實(shí),給人以交情不深的錯(cuò)覺,更加烘托出下聯(lián)“情同骨肉”的分量。
4、疊字自對(duì)
西湖花神廟聯(lián)
翠翠紅紅,處處鶯鶯燕燕(1100,110011)
風(fēng)風(fēng)雨雨,年年暮暮朝朝(0011,001100)
此聯(lián)在結(jié)構(gòu)上是兩句,由四言句式連接六言句式構(gòu)成?!凹t”對(duì)“翠”,“燕”對(duì)“鶯”,“雨”對(duì)“風(fēng)”,“朝”對(duì)“暮”,都是句中疊字自對(duì),而且全聯(lián)用疊字。由此可見,只要句中自對(duì)都是工對(duì),全聯(lián)一定是工對(duì)。
5、同邊自對(duì)
五言聯(lián)或七言聯(lián)只有句中自對(duì)。兩句或兩句以上的對(duì)聯(lián),不僅有句中自對(duì),而且有句間自對(duì),或稱同邊自對(duì)。例如:
阮元題杭州府貢院
下筆千言,正桂子香時(shí),槐花黃后(1100,-1100,0011)
出門一笑,看西湖月滿,東浙潮來(0011,-0011,1100)
此聯(lián)由三個(gè)四言句式加一領(lǐng)字(正 / 看)組成。貢院是考舉人的場(chǎng)所。上聯(lián)講考試的季節(jié)很美,考試時(shí)文思潮涌,下筆千言,個(gè)個(gè)有希望中舉?!肮稹焙汀盎薄彪[含“折桂”和“槐廳”之意,即讀書,應(yīng)試,做官。下聯(lián)講考試的地方很美,考完后不管成績(jī)?nèi)绾?,可以放松一下,去西湖賞月,錢塘觀潮。用詩一般的語言給考生做政治思想工作,實(shí)在高明。此聯(lián)“桂子香時(shí),槐花黃后”和“西湖月滿,東浙潮來”分別都是同邊自對(duì),很有藝術(shù)魅力。由此可知,所謂“工對(duì)”是指自對(duì)工整,不必拘泥于兩邊詞性相對(duì)。
從短聯(lián)的句中自對(duì),發(fā)展到長(zhǎng)聯(lián)的同邊自對(duì) ,是對(duì)聯(lián)發(fā)展的重要標(biāo)志。同邊自對(duì)是長(zhǎng)聯(lián)的基本形式。
對(duì)仗的基本技巧是“重”與“對(duì)”。由兩邊“相重相對(duì)”發(fā)展為同邊“自重自對(duì)”使對(duì)聯(lián)對(duì)仗有了廣闊的天地。
6、相重相對(duì)(已淘汰)
名滿天下,不曾出戶一步
言滿天下,不曾出口一字
此聯(lián)掛在清代錢湘靈室中,為三峰釋碩揆所書。梁章鉅稱:“《柳南隨筆》載:錢湘靈陸燦晚年居虞山,老屋三楹,適當(dāng)石梅之下,松陰嵐翠,如眉臨目。先生兀坐其中,擁書萬卷,咿唔不輟。過其門者往往駐足覘伺,流連不去,先生咿唔自若也。室中榜一聯(lián)”。錢陸燦,常熟人,字湘靈,號(hào)圓沙,順治舉人。好藏書,教授常州、金陵間,從游甚眾??滴踔行烨瑢W(xué)等為耆年會(huì),陸燦年八十四,齒尊名高,會(huì)中人皆兄事之。有《調(diào)運(yùn)齋集》。
此聯(lián)作于清初。十言聯(lián)中重了七字,句腳全是仄聲,亦少見?,F(xiàn)在不會(huì)有人再做這種不合格的對(duì)聯(lián)了。
7、自重自對(duì)
袁籜庵門聯(lián)
佛言不可說,不可說(00011,011)
子曰如之何,如之何(11100,100)
這是明荊州太守袁籜庵(于令)罷官后,流寓金陵,落魄不得意時(shí)所寫的門聯(lián)。《金剛般若波羅密經(jīng)》有“如來所說法,皆不可取,不可說”。《 論語·衛(wèi)靈公》有“子曰:不曰如之何,如之何者,吾未如之何也已矣。”
此聯(lián)用語,出自經(jīng)典,但已經(jīng)改寫,故不是集句。妙在莊重中有調(diào)侃,不言中有牢騷。上下聯(lián)各有三字反復(fù)一次,可以加強(qiáng)語氣 。自重自對(duì)在結(jié)構(gòu)上是部分序列的相反或相重。因?yàn)槠截婆c字是一對(duì)多的映射關(guān)系,在字面上可以有多種形式,遠(yuǎn)比相重相對(duì)高明,自然成為對(duì)聯(lián)的發(fā)展方向。例如:
關(guān)帝廟聯(lián)
先武穆而神,大漢千古,大宋千古(011-0,0011,0011)
后文宣而圣,山東一人,山西一人(100-1,1100,1100)
此聯(lián)結(jié)構(gòu)是五言句接兩個(gè)四言句自重自對(duì)。氣勢(shì)磅礴,擲地有聲。
§17 文意切題
楹聯(lián)與其他文體的區(qū)別之一是:表面無題,實(shí)際有題。楹聯(lián)張貼、懸掛、書寫、銘刻在實(shí)體上,是室內(nèi)環(huán)境或名勝古跡的組成部分,因此題目不言而喻。但是在撰寫楹帖、聯(lián)語或編寫楹聯(lián)書籍時(shí)須加題目。對(duì)聯(lián)文意必須切題,也就是說要切人、切事、切物、切地、切時(shí)、切景。梁章鉅在評(píng)論對(duì)聯(lián)時(shí),常常用把“切”字作為評(píng)論優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)之一。
1、切人
徐渭題孫夫人祠
思親淚落吳江冷(0011001)
望帝魂歸蜀道難(1100110)
據(jù)陳壽《三國志》稱:“先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)。權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬,與先主并力,與曹公戰(zhàn)于赤壁,大破之……琦病死。群下推先主為荊州牧,治公安。權(quán)稍畏之,進(jìn)妹固好?!?div style="height:15px;">
可見孫權(quán)將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯(lián)盟的需要。此聯(lián)充分揭示出孫夫人感情上的兩難處境。字面上沒有孫夫人三個(gè)字,但字字都表達(dá)了孫夫人的感情,非常感人。
錢楷題常熟草圣祠
書道入神明,落紙?jiān)茻?,今古?jìng)傳八法(11100,1100,1100011)
酒狂稱圣草,滿堂風(fēng)雨,歲時(shí)宜奠三杯(00011,0011,0011100)
錢梅溪(楷)曰:“唐張旭曾為常熟縣尉古線城南有草圣祠。”張旭善草書,嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下筆?;蛞灶^濡墨而書,既醒自視以為神不可復(fù)得也。此聯(lián)把張旭書道之神,嗜酒之狂,表現(xiàn)得淋漓盡致。
2、切事
徐渭題紹興湯紹恩祠
煉石補(bǔ)星辰,兩月興工當(dāng)萬歷,纘禹之緒(11100,1100011,0011)
鑿山振河海,千年遺跡在三江,于湯有光(00011,0011100,1100)
紹興濱海,常有水患。明湯紹恩任紹興太守時(shí)創(chuàng)建應(yīng)宿閘后解決了水患問題。故后人立祠紀(jì)念。楹聯(lián)大多是應(yīng)制之作,此聯(lián)并不泛泛地歌功頌德,而是記載了當(dāng)時(shí)的工程情況,可以當(dāng)?shù)胤剿纷x。梁章鉅評(píng)曰:“兩用成語,一切其事,一切其姓,越人每樂述之?!?div style="height:15px;">
題茶亭兼賣酒者
為名忙,為利忙,忙里偷閑,吃杯茶去(100,110,1100,0011)
勞心苦,勞力苦,苦中作樂,斟碗酒來(001,011,0011,1100)
此聯(lián)為茶酒肆做廣告而不落痕跡。用諺語入聯(lián),別有風(fēng)味,款款道來,入情入理。自是上乘之作。用白話文寫對(duì)聯(lián)也可以寫得十分精彩。
董邦達(dá)題理發(fā)店聯(lián)
相逢盡是彈冠客(0011001)
此去應(yīng)無搔首人(1100110)
清董邦達(dá)在北京理發(fā)店題了這副對(duì)聯(lián),某親王大為贊賞,從此他的書畫聞名京師。
此聯(lián)寫被理發(fā)者的心理,妙在既隱喻理發(fā),又隱喻當(dāng)官。梁沈約《郊居賦》有“或辭祿而反耕,或彈冠而來仕”。 彈冠客就是當(dāng)官者。宋陸游《秋晚登城北門》有“山河興廢供搔首,身世安危入倚樓”。 搔首是無可奈何之狀。理了發(fā),當(dāng)官有望,萬事如意,彈冠相慶。
又一理發(fā)店聯(lián)
磨厲以須,問天下頭顱有幾(1100,-110011)
及鋒而試,看老夫手段如何(0011,-001100)
同樣寫理發(fā),此聯(lián)寫理發(fā)者的功夫,卻令人不寒而栗,退避三舍?;蛟剖_(dá)開所撰。
3、切物
徐宗幹詠炭聯(lián)
一味黑時(shí)猶有骨(1100011)
十分紅處便成灰(0011100)
此聯(lián)詠物真切,對(duì)比強(qiáng)烈,寓義深長(zhǎng)。
梁恭辰《楹聯(lián)四話》卷一云:徐樹人中丞(宗幹)嘗制“詠炭”一聯(lián)銘諸座右,可見其居官之概。又朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》卷一云:清代“官場(chǎng)口語,以得憲眷者為紅,否則為黑。同治初元,徐清惠公宗幹撫閩時(shí),前撫滿洲仲文中丞瑞璸總督正軒制府慶端以事被劾去位,一時(shí)私人廢黜殆盡。公詠炭有句謂此。程桐軒太守(榮春)為書其語,加跋,鋟本,印成楹帖分貽寅好。今多有懸掛者。附要津者可鑒矣?!薄堕郝?lián)新話》“一味”作“一半”。
4、切地
蘇州虎丘花神廟聯(lián)
一百八記鐘聲,喚起萬家春夢(mèng)(001100,110011)
二十四番風(fēng)信,吹香七里山塘(110011,001100)
虎丘山在蘇州西北七里,寒山寺在蘇州西十里楓橋。一百八記鐘聲來自寒山寺?;⑶鸶浇嗷ㄞr(nóng)。故云吹香七里山塘。虎丘花神廟不同于西湖花神廟,梁章鉅評(píng)曰:“卻移作西湖之花神廟聯(lián)不得”。
北京陶然亭文昌閣
爽氣抱西山,窗外峰巒挑筆陣(11100,1100011)
文光凌北斗,花間樓閣接天梯(00011,0011100)
陶然亭文昌閣建在城南一片沼澤地中的高丘上,當(dāng)時(shí)可遙望西山。
5、切時(shí)
錢楷題黃鶴樓
我去太匆匆,騎鶴仙人還送客(11100,1100011)
茲游良眷眷,落梅時(shí)節(jié)且登樓(00011,0011100)
錢楷任湖北巡撫,剛?cè)齻€(gè)月,又奉命內(nèi)調(diào)。此聯(lián)寫在匆匆離任之前,落梅時(shí)節(jié)登黃鶴樓,極有特色。依依不舍之情十分真切,用辭也十分妥切,故能引起讀者共鳴。
周策縱集宋詞
別來風(fēng)月為誰留,二分塵土,一分流水(0011100,0011,0011)
峰到春歸無處尋,紅了櫻桃,綠了芭焦(1100011,1100,1100)
此聯(lián)集石孝友《鷓鴣天》,蘇軾《水龍吟》,辛棄疾《賀新郎》,蔣捷《一剪梅》句。對(duì)仗之美集中在“二分塵土,一分流水/紅了櫻桃,綠了芭蕉”兩個(gè)切時(shí)切景的自對(duì)自重句上。
要理解“二分塵土,一分流水”的含意,蘇東坡《水龍吟》(楊花詞)不可不讀。通篇描述揚(yáng)花,實(shí)際上是惜春、送春。
蘇軾《水龍吟》次韻章質(zhì)夫楊花詞
似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家路旁,思量卻是,無情有思??M損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里,尋郎去處,又還被、鶯呼起。 不恨此花飛盡,恨西園落紅難綴。曉來余過,遺蹤何在,一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細(xì)看來,不是楊花點(diǎn),是離人淚。
春天在那里?如果把春天分為三分,二分化塵土而埋沒,一分隨流水而消逝。飄楊花的時(shí)候,也是送春的日子。春天真的消失了。但是不必遺憾,初夏不比暮春遜色。
“紅了櫻桃。綠了芭蕉”恰恰與“二分塵土,一分流水”形成鮮明對(duì)比,不僅在視覺上,而且在聽覺上。紅與綠,土與水,有形與無形,存在與消失,這一切都產(chǎn)生在“春夏之交”。何況“櫻桃”和“芭蕉”還是是押韻的。
6、切景
黃萬春題敦煌鳴沙山月牙泉月泉閣聯(lián)
一灣水曲似月宮,仙境滌塵心,頓起煙霞泉石念(0011100,11100,1100011)
五色沙堆成山岳,晴天傳逸響,恍聞絲竹管弦聲(1100011,00011,0011100)
敦煌鳴沙山月牙泉以“大漠奇觀”著稱于世。沙泉共處之天然妙趣,非親身經(jīng)歷,難以想象。月牙泉四周為沙山所困,自古迄今,沙不進(jìn)泉,一奇也。山脊如刃,經(jīng)人走駝踩,宿夕復(fù)初,二奇也。人乘沙滑行會(huì)發(fā)出響聲,三奇也。大概與所處地理、氣候的特殊條件有關(guān)。月泉閣在月牙泉北岸,高閣飛檐,俯瞰清泉,沙中綠洲,恍如仙境。
此聯(lián)上款“清黃萬春撰”,下款“甲戌端陽心齋姜家誠書”,知為重刻舊聯(lián)。上端有匾額曰“別有天地”。
此聯(lián)格律謹(jǐn)嚴(yán),寫景真切,想象豐富,正確詮釋“大漠奇觀”,使自然景觀與人文景觀交相輝映,堪稱名勝楹聯(lián)之精品。
上面分三個(gè)層次談對(duì)聯(lián)創(chuàng)的基本要求。平仄是結(jié)構(gòu)層,對(duì)仗是文字層,文意是思想層。其實(shí)三者是緊密結(jié)合在一起的。我們?cè)诜治鰧?duì)聯(lián)時(shí),先講平仄,再講對(duì)仗,最后講文意。在撰聯(lián)時(shí)剛好相反,首先要立意,根據(jù)內(nèi)容確定形式,選擇相應(yīng)的最佳結(jié)構(gòu),然后按照調(diào)平仄擬定出句,再按照出句考慮對(duì)句。
所謂立意,就是確定主題思想,圍繞主題思想構(gòu)思。與其他文體不同的是,一副對(duì)聯(lián)在構(gòu)思之初,就要按對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來設(shè)計(jì)上下聯(lián)的內(nèi)容。主題思想是一致的,但上下聯(lián)的內(nèi)容應(yīng)有所區(qū)別,甚至對(duì)立,相反相成。
根據(jù)內(nèi)容確定形式,選擇相應(yīng)的最佳結(jié)構(gòu)
出句和對(duì)句的平仄對(duì)仗可反復(fù)調(diào)整,甚至可以推倒重來,重新選擇最佳結(jié)構(gòu),直到滿意為止。在征聯(lián)情況下,除出句不可更改外,其他也一樣。
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