涉江
選自王泗原《楚辭校釋》（人民教育出版社1990年版）。
屈原
余幼好此奇服〔奇服〕奇異的服飾。象征自己高尚的品格，出眾的才華。兮，年既老而不衰〔衰〕衰減、減弱。。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮〔帶長(zhǎng)鋏（ｊｉá）之陸離兮〕佩帶長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍。鋏，劍柄，這里指劍。陸離，形容掛在腰間的長(zhǎng)劍擺動(dòng)的樣子。，冠切云之崔嵬〔冠（ｇｕàｎ）切云之崔嵬（ｗéｉ）〕戴著高高的帽子。冠，戴，作動(dòng)詞用。切云，帽子名。崔嵬，高聳的樣子。。被明月兮佩寶璐〔被（ｐī）明月兮佩寶璐（ｌù）〕（身上）披掛著珍珠，佩戴著美玉。被，通“披”。明月，珍珠。璐，美玉。寶劍、高冠、珍珠、美玉都是象征高尚的品德。。世溷濁而莫余知兮〔世溷（ｈùｎ）濁而莫余知兮〕舉世混濁而沒(méi)有人了解我。溷濁，混亂污濁。莫余知，就是“莫知余”，沒(méi)有人了解我。，吾方高馳而不顧〔吾方高馳而不顧〕我將要高視闊步而不回頭。方，將要。高馳，高高飛馳。指下文游瑤圃、登昆侖等。顧，回頭望。。駕青虬兮驂白螭〔駕青虬（ｑｉú）兮驂（ｃ?。睿┌左ぃǎ悖瑷秤们帻堮{車(chē)，兩邊配上白龍。虬，傳說(shuō)中有角的龍。驂，原指駕在兩旁的馬，這里作動(dòng)詞用，是“以……為驂”的意思。螭，傳說(shuō)中無(wú)角的龍。，吾與重華游兮瑤之圃〔吾與重（ｃｈóｎｇ）華游兮瑤之圃〕我和重華一道漫游仙境。重華，就是虞舜，古代賢明的國(guó)君之一?，幹?，瑤圃，古代神話中說(shuō)昆侖山上有瑤圃，是天國(guó)中盛產(chǎn)美玉的花園，代指仙境。瑤，美玉。圃，園。。登昆侖兮食玉英〔登昆侖兮食玉英〕登上昆侖山吃那玉樹(shù)上的花。昆侖，以產(chǎn)玉聞名，傳說(shuō)是一座上通于天的仙山，為天帝和神人所居。這里“昆侖”與“瑤圃”為互文，實(shí)指一地。玉英，玉樹(shù)的花，據(jù)說(shuō)吃了可以長(zhǎng)生不老。一說(shuō)，玉的精華。，與天地兮同壽，與日月兮齊光。哀南夷〔南夷〕南人。當(dāng)指楚國(guó)江南地區(qū)的人。之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘〔旦余濟(jì)乎江湘〕天一亮我就要渡過(guò)長(zhǎng)江和湘水。旦，天亮、清早，指第二天。濟(jì)，渡過(guò)。乎，介詞，相當(dāng)于“于”。江湘，指長(zhǎng)江和湘江。。
乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)〔乘鄂渚（èｚｈǔ）而反顧兮，欸（?。椋┣锒w風(fēng)〕登上鄂渚回望故都，對(duì)著秋冬的寒風(fēng)嘆息。乘，登上。鄂渚，地名，在現(xiàn)在湖北鄂州。欸，嘆息聲。緒風(fēng)，指秋冬之間的寒風(fēng)。緒，殘余。。步余馬兮山皋，邸余車(chē)兮方林〔步余馬兮山皋（ｇāｏ），邸（ｄǐ）余車(chē)兮方林〕（山皋上不便駕車(chē)）讓我的馬慢慢走上山崗，讓我的車(chē)停放在方林。（因?yàn)檫M(jìn)入江南水鄉(xiāng)，要棄車(chē)乘船。）步馬，解開(kāi)駕車(chē)的繩子，讓馬散行。山皋，依山傍水的高地。邸，停留，也作舍棄不用解。方林，地名。在此地舍車(chē)登舟。。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰〔乘舲（ｌíｎｇ）船余上沅兮，齊吳榜以擊汰（ｔàｉ）〕我乘著舲船沿著沅水上行，劃動(dòng)雙槳擊水向前。舲船，有窗的船。上沅，溯沅水而上。沅，沅水，是湖南省境內(nèi)流入洞庭湖的又一條大河。齊，（行船時(shí)雙槳）同時(shí)并舉。吳榜，仿照吳地制的船槳。一說(shuō)，大槳。榜，船槳。擊汰，擊水，指劃船。汰，水波。。船容與〔容與〕遲緩不前的樣子。而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯〔淹回水而凝滯〕（船）停留在回旋的水流里不往前行。（喻指眷戀祖國(guó)，不忍遠(yuǎn)去的心情。）淹，停留。凝滯，停滯不前。。朝發(fā)枉陼〔枉陼（ｚｈǔ）〕地名，在現(xiàn)在湖南常德南。下文“辰陽(yáng)”也是地名，在現(xiàn)在湖南辰溪辰水流入沅江處。兮，夕宿辰陽(yáng)。茍〔茍〕如果，若，只要。余心其端直〔端直〕正直。兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？
入溆浦余儃佪兮〔入溆（ｘù）浦余儃佪（ｃｈáｎｈｕáｉ）兮〕進(jìn)入溆浦后我徘徊不前。溆浦，地名，在現(xiàn)在湖南溆浦。儃佪，徘徊。，迷不知吾所如〔迷不知吾所如〕心中十分迷惘，不知自己該往哪里去。如，往。。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居〔深林杳（ｙǎｏ）以冥冥兮，乃猿狖（ｙòｕ）之所居〕樹(shù)林幽深而昏暗，這是猿猴棲息的地方。杳，幽深。冥冥，昏暗。以，連詞，用法同“而”。猿狖，泛指猿猴。狖，黑色長(zhǎng)尾猿。。山峻高以蔽日兮，下幽晦〔幽晦〕幽，深而黑，晦，黑暗。以多雨。霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏而承宇〔霰（ｘｉàｎ）雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏而承宇〕大雪紛紛飄落，一望無(wú)際，濃云密布，好像壓著屋檐。霰，雪珠。垠，邊際。霏霏，云氣濃重的樣子。承，連接。宇，屋檐。一說(shuō)，“宇”是天宇。。哀吾生之無(wú)樂(lè)兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮〔固將愁苦而終窮〕當(dāng)然難免愁苦而終生不得志。固，當(dāng)然。終窮，終身不得志。。
接輿髡首兮，桑扈裸行〔接輿髡（ｋūｎ）首兮，桑扈（ｈù）裸行〕接輿，名陸通，春秋時(shí)楚國(guó)隱士，即《論語(yǔ)》里的“楚狂接輿”，和孔子同時(shí)。因?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)不滿，披發(fā)佯狂，后來(lái)索興把頭發(fā)剃掉，表示堅(jiān)決不與統(tǒng)治者合作。髡首，剃去頭發(fā)。古人都留長(zhǎng)發(fā)，強(qiáng)制剃去頭發(fā)，是古代刑罰。桑扈，古代隱士。即《論語(yǔ)》里的子桑伯子，《莊子》里的子桑戶。裸行，大概只是不正式穿衣戴帽，這也是用反常行為表示不與統(tǒng)治者合作。。忠不必用〔用〕同下面的“以”，都是被任用的意思。兮，賢不必以。伍子逢殃〔伍子逢殃〕伍子遭受災(zāi)禍。伍子，伍員，字子胥，春秋時(shí)吳國(guó)的大臣。他勸吳王夫差殺死被囚的越王勾踐，以免后患。吳王不聽(tīng)，他據(jù)理力爭(zhēng)，最后在吳王逼迫下自殺。后來(lái)越王勾踐竟滅吳。兮，比干菹醢〔比干菹醢（ｚūｈǎｉ）〕比干遭到殘殺。比干，殷紂王大臣，也是紂王叔父。紂王荒淫無(wú)道，他屢次進(jìn)諫，被紂王剖心而死。菹醢，把人剁成肉泥，古代一種酷刑。這里是極言比干被刑之慘。菹，切碎。醢，肉、魚(yú)等制成的醬。。與前世而皆然〔與前世而皆然〕既然前代的人都是這樣。與，通“暨”，借作“既”?！芭c”和下文的“又”關(guān)聯(lián)。兮，吾又何怨乎今之人！余將董道而不豫兮，固將重昏而終身〔余將董道而不豫兮，固將重（ｃｈóｎｇ）昏而終身〕我要堅(jiān)守正道，毫不猶豫，當(dāng)然難免終身處在黑暗之中。董道，恪守正道。董，正，作動(dòng)詞用。重昏，一再陷入黑暗環(huán)境。！
亂〔亂〕樂(lè)章的尾聲，或詩(shī)文終篇的結(jié)語(yǔ)。亂本是古代音樂(lè)上的用語(yǔ)。亂者理也。亂詞一般用來(lái)總括一篇大意，或者對(duì)要申述的某種思想加以點(diǎn)明。曰：鸞鳥(niǎo)鳳凰，日以遠(yuǎn)兮〔鸞鳥(niǎo)鳳凰，日以遠(yuǎn)兮〕比喻忠臣賢士一天天遠(yuǎn)離朝廷。鸞鳥(niǎo)、鳳凰都是傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，這里比喻忠臣賢士。；燕雀烏鵲，巢堂壇兮〔燕雀烏鵲，巢堂壇兮〕燕雀、烏鴉在廳堂和庭院里做窩。比喻奸邪小人在朝中當(dāng)了大官。巢，筑巢，作動(dòng)詞用。堂，殿堂。壇，宮室，楚方言。。露申辛夷，死林薄兮〔露申辛夷，死林薄兮〕露申、辛夷死在荒野里。比喻忠臣賢士被放逐在山野，困頓而死。露申，或作露甲，即瑞香花。辛夷，一名木筆，現(xiàn)在都用作木蘭的別稱。這兩種都是名貴的香木。林薄，草木叢生的地方。薄，草木交錯(cuò)。；腥臊并御，芳不得薄兮〔腥臊(ｓāｏ)并御，芳不得薄兮〕腥的臭的都用上了，芳香的卻不能靠近。比喻壞人得勢(shì)，好人被排擠。御，進(jìn)用。薄，附、靠近、迫近，和上文的“薄”含義不一樣。這兩句與“鸞鳥(niǎo)”四句意思相同。。陰陽(yáng)易位，時(shí)不當(dāng)兮〔陰陽(yáng)易位，時(shí)不當(dāng)兮〕陰陽(yáng)顛倒，（我）生不逢時(shí)。陰陽(yáng)易位，比喻當(dāng)時(shí)楚國(guó)朝政混亂。當(dāng)，合適。。懷信侘傺，忽乎吾將行兮〔懷信侘傺（ｃｈàｃｈì），忽乎吾將行兮〕懷著一片忠心卻始終失意，我飄飄忽忽，還是再往遠(yuǎn)處走吧，（但是走又走到哪里好呢？）信，忠誠(chéng)之心。侘傺，失意的樣子。忽，飄忽、恍忽。！
欣賞指要
《涉江》是《九章》中的一篇，是詩(shī)人晚年流放江南時(shí)所作。本篇敘寫(xiě)了詩(shī)人渡江南行的過(guò)程，他行經(jīng)湘水、洞庭湖，沿沅水上溯，轉(zhuǎn)入辰陽(yáng)、溆浦，踽踽獨(dú)行于深山幽谷之中，詩(shī)人一邊觀察沿途的景色，一邊慨嘆自己被謗見(jiàn)放的不幸結(jié)局。詩(shī)的第一段，首先運(yùn)用比興、象征手法表現(xiàn)詩(shī)人的華麗高潔的風(fēng)姿，意深筆曲地將無(wú)盡的情志訴諸生動(dòng)的形象，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；第二三段開(kāi)始具體地寫(xiě)景記行，描寫(xiě)迷蒙凄楚的自然環(huán)境，映襯詩(shī)人不幸的身世和傲骨凌霜的品格；第四段懇切地陳述古往今來(lái)許多賢士佯狂、忠臣被戮的慘劇，借以安慰自己，做窮途之哭。最后廣設(shè)譬喻，針砭時(shí)弊，表達(dá)自己將遺世獨(dú)立的決心。全詩(shī)以悲壯為基調(diào)，委婉凄惻，又柔中帶剛，梗概而多氣，從中我們不難看出詩(shī)人的心懷和性格。
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