| 【別名】柏實(shí)（《本經(jīng)》），柏子、柏仁（《本草經(jīng)集注》），側(cè)柏子（《日華子本草》）。 【英文】Platycladi Seed 【拉丁】Semen Platycladi 【商品名】柏子仁、柏子 【處方名】柏子仁、柏子霜、柏子仁霜  【性味】味甘，性平。 【歸經(jīng)】歸心、腎、大腸經(jīng)。 【功效】養(yǎng)心安神，斂汗，潤(rùn)腸通便。 【考證】 《本經(jīng)》始載本品，名柏實(shí)，列為上品?！侗静輬D經(jīng)》云：“柏實(shí)生泰山山谷，今處處有之，而乾州者最佳。三月開(kāi)花，九月結(jié)子，候成熟收采，蒸暴干，春礧，取熟人子用。”所述即為本品。 【藥源】為柏科植物側(cè)柏 Platycladus orientalis （L.）Franco [Thuja orientalis L. ; Biota orientalis （L.）Endl.] 的種仁。 【形態(tài)】參見(jiàn)“側(cè)柏葉”條。 【產(chǎn)地】我國(guó)各地均產(chǎn)，主產(chǎn)于山東、河南、河北。自產(chǎn)自銷。 【采收】秋、冬兩季采收成熟球果，曬干，收集種子，碾去種皮，簸凈，陰干。 【炮制】 1．柏子仁 《傷寒總病論》：“揀去殼。”《女科百問(wèn)》：“去皮。”《普濟(jì)方》：“擂水，澄粉。”現(xiàn)行，取原藥材，除去雜質(zhì)及殘留的種皮，篩去灰屑。 2．炒柏子仁 《日華子》：“微炒用。”《全生指迷方》：“炒研。”《朱氏集驗(yàn)方》：“去殼炒。”《醫(yī)學(xué)入門》：“去殼取仁，微炒去油。”現(xiàn)行，去凈柏子仁，用文火加熱，炒至油黃色，有香氣逸出為度，取出，放涼。 3．柏子仁霜 《博濟(jì)方》：“研，用紙裹壓去油。”《藥品辨義》：“揀去殼用，入丸以溫火隔紙微焙，壓去油為末。”現(xiàn)行，取凈柏子仁，碾成泥狀，經(jīng)微熱后，壓去部分油脂，制成松散粉末?；蜓屑?xì)，用能吸油的紙包裹多層，上壓重物，使油滲透紙上，換紙，再如法操作，至油脂大部分吸盡，藥渣松散不粘結(jié)為度?；蛉舭刈尤剩谐赡酄?，用布包好，蒸約30min，用壓榨機(jī)去油，反復(fù)蒸榨至油盡為度，研細(xì)。柏子仁霜滑腸作用減弱，適于驚悸失眠、健忘、盜汗而又脾虛便溏的患者。 貯干燥容器內(nèi)，密閉，置陰涼干燥處。 《雷公炮炙論》：“凡使柏子仁，先以酒浸一宿，至明漉出，曬干，卻用黃精自然汁于日中煎，手不住攪，若天久陰，即于檔中著水，用瓶器盛柏子仁，著火緩緩煮成煎為度。每煎三兩柏子仁，用酒五兩，浸干為度。” 【藥材特征】 種仁呈長(zhǎng)卵圓形至長(zhǎng)橢圓形，亦有呈長(zhǎng)圓錐形者，長(zhǎng)3～7毫米，徑1.5～3毫米。新鮮品淡黃色或黃白色，久置則顏色變深而呈黃棕色，并有油滲出。外面常包有薄膜質(zhì)的內(nèi)種皮，頂端略尖，圓三棱形，并有深褐色的點(diǎn)，基部鈍圓，顏色較淺。斷面乳白色至黃白色，胚乳較多，子葉2枚或更多，均含豐富的油質(zhì)。氣微香，味淡而有油膩感。以粒飽滿、黃白色、油性大而不泛油、無(wú)皮殼雜質(zhì)者為佳。 【應(yīng)用】 用于心悸怔忡，失眠健忘等癥。柏子仁主入心經(jīng)，能養(yǎng)心安神。心血不足，血不養(yǎng)心所致的心悸、失眠，常配酸棗仁、當(dāng)歸等養(yǎng)血安神同用，如《校注婦人良方》養(yǎng)心湯；若陰血虧虛，虛煩不眠，驚悸怔忡，健忘遺泄，可配熟地、杞子、麥冬等以滋陰養(yǎng)血安神，如《體仁匯編》柏子養(yǎng)心丸。治汗多心惕，本品配人參、五味子、牡蠣等以益氣養(yǎng)心止汗，如《本事方》柏子仁丸。 用于腸燥便秘。柏子仁質(zhì)潤(rùn)多脂，有養(yǎng)血潤(rùn)腸通便之功，故年老、體弱、久病及產(chǎn)后血少津虧的腸燥便秘每用之，常配郁李仁、松子仁、杏仁等潤(rùn)腸通便藥以增強(qiáng)作用，如《世醫(yī)得效方》五仁丸。對(duì)津枯腸燥所致的大便下血，可單用柏子仁潤(rùn)腸止血。 1《本草經(jīng)集注》：“牡蠣及桂、瓜子為之使。” 2《本草經(jīng)解》：“同白術(shù)、生地、棗肉丸，治心脾虛。” 3《得宜本草》：“得遠(yuǎn)志能交通心腎，得松子、麻仁治老人虛秘。” 【用量】10.00 - 15.00 g 【禁忌】便溏及痰多者慎服。 1．《本草經(jīng)集注》：“畏菊花，羊蹄、諸石及面曲。” 2．《本草經(jīng)疏》：“柏子仁體性多油，腸滑作瀉者勿服，膈間多痰者勿服，陽(yáng)道數(shù)舉、腎家有熱、暑濕作瀉，法咸忌之。” 3．《得配本草》：“痰多，肺氣上浮，大便滑泄，胃虛欲吐，四者禁用。” 【附方】 1．治勞欲過(guò)度，心血虧損，精神恍惚，夜多怪夢(mèng)，怔忡驚悸，健忘遺泄 柏子仁（蒸曬去殼）四兩，枸杞子（酒洗曬）三兩，麥門冬（去心）、當(dāng)歸（酒浸）、石菖蒲（去毛洗凈）、茯神（去皮心）各一兩，玄參、熟地（酒蒸）各二兩，甘草（去粗皮）五錢。先將柏子仁、熟地蒸過(guò)，石器內(nèi)搗如泥，余藥研末和勻，煉蜜為丸，如梧桐子大。每服四、五十丸，早晚燈心湯或圓眼湯送下。常服寧心定志，補(bǔ)腎滋陰。（《體仁匯編》柏子養(yǎng)心丸） 2．戢陽(yáng)氣，止盜汗，進(jìn)飲食，退經(jīng)絡(luò)熱 新柏子仁（研）、半夏曲各二兩，牡蠣（坩堝子內(nèi)火煅，用醋淬七次，焙），人參（去蘆）、白術(shù)、麻黃根（慢火炙，拭去汗）、五味子各一兩，凈麩半兩（慢火炒）。上八味為末，棗肉丸如梧桐子大?？招拿罪嬒氯⑽迨?，日二服。作散調(diào)亦可。（《本事方》柏子仁丸） 3．治老人虛秘 柏子仁、大麻子仁、松子仁等分。同研，溶白蠟丸桐子大，以少黃丹湯服二、三十丸，食前。（《本草衍義》） 4．治腸風(fēng)下血 柏子仁十四粒（捻破），紗囊貯，以好酒三盞，煎至八分服之。初服反覺(jué)加多，再服立止。非飲酒而致斯疾，以艾葉煎湯服之。（《世醫(yī)得效方》） 5．治血虛有火，月經(jīng)耗損，漸至不通，羸瘦而生潮熱及室女思慮過(guò)度，經(jīng)閉成癆 柏子仁（炒，另研），牛膝、卷柏各五錢，澤蘭葉、川續(xù)斷各二兩，熟地黃三兩。研為細(xì)末，煉蜜和丸如梧桐子大。每服二三丸，空腹時(shí)米飲送下，兼服澤蘭湯。（《婦人良方》柏子仁丸） 6．治小兒躽啼，驚癇腹?jié)M，不乳食，大便青白色 柏子仁末，溫水調(diào)下二錢。（《圣惠方》） 7．治小兒囟開(kāi)不合 防風(fēng)一兩半，柏子仁、白及各一兩。上為細(xì)末，用乳汁調(diào)涂囟門上，每日1次。（《千金要方》柏仁散） 8．治視力減退 側(cè)柏仁、豬肝，加適量豬油蒸后內(nèi)服。（《苗族藥物集》） 9．治脫發(fā) 當(dāng)歸、柏子仁各250g。共研細(xì)末，煉蜜為丸。每日3次，每次飯后服6～9g。（《全國(guó)中草藥新醫(yī)療法展覽會(huì)技術(shù)資料選編》） 10．治面（查皮）皰 柏子仁（研）、冬瓜子（炒）、冬葵子（炒）、白茯苓（去黑皮）各三兩。上四味，搗研為散。每服二錢匕，以溫酒調(diào)服，食后、日午、臨臥各一服。（《圣濟(jì)總錄》柏子仁散） 11．治腮腺炎，瘡腫 鮮柏子仁搗爛，蛋清調(diào)敷患處。（《青島中草藥手冊(cè)》） 12．治胸痛 柏實(shí)、桂（去粗皮，銼）等分，上二味，搗羅為細(xì)散。每服二錢匕，米飲調(diào)下，日三服。（《圣濟(jì)總錄》柏實(shí)散） 13．治石淋 柏子仁、芥子、滑石各等分。上三味搗篩為散，以麥汁飲服方寸匕，日三服。（《外臺(tái)》） 【文獻(xiàn)】 《神農(nóng)本草經(jīng)》：味甘，平。主治驚悸，安五臟，益氣，除風(fēng)濕痹。久服令人潤(rùn)澤美色，耳目聰明。 《名醫(yī)別錄》：無(wú)毒。主治恍惚、虛損，吸吸歷節(jié)，腰中重痛，益血，止汗。 《藥性論》：君，惡菊花，畏羊蹄草，味甘，辛。能治腰腎中冷，膀胱冷膿宿水，興陽(yáng)道， 益壽，去頭風(fēng)，治百邪鬼魅，主小兒驚癇。 《日華子本草》：治風(fēng)潤(rùn)皮膚。 《開(kāi)寶本草》：味甘，平，無(wú)毒。療恍惚、虛損，吸吸歷節(jié)，腰中重痛，益血，止汗。 《本草衍義》：老人虛秘，柏子仁、大麻子仁、松子仁等分，同研，溶白蠟，丸桐子大 。以少黃丹湯，服二三十丸，食前。嘗官陜西，每登高望之，雖千萬(wàn)株，皆一一西指。蓋此木為至堅(jiān)之木，不畏霜雪，得木之正氣，他木不逮也。所以受金之正氣所制，故一一向之。 《湯液本草》：氣平，味甘辛，無(wú)毒。 《本草》云：主安五臟，除風(fēng)濕痹，益氣血，能長(zhǎng)生，令人潤(rùn)澤，美顏色，耳目聰明，用之則澤，腎之藥也。 《藥性論》云：柏子仁，君。惡菊花，畏羊蹄草。能治腰腎中冷，膀胱冷膿宿水，興陽(yáng)道，益壽。去頭風(fēng)，治百邪鬼魅，主小兒驚癇。柏子仁，古方十精丸用之。 《本草綱目》：柏子仁，性平而不寒不燥，味甘而補(bǔ)，辛而能潤(rùn)，其氣清香，能透心腎，益脾胃，宜乎滋養(yǎng)之劑用之。 養(yǎng)心氣，潤(rùn)腎燥，安魂定魄，益智寧神。燒瀝，澤頭發(fā)，治療癬。 《本草經(jīng)疏》：柏感秋令得金氣，其質(zhì)堅(jiān)而氣極芬芳，故其寄實(shí)味甘平無(wú)毒。甄權(quán)加辛，亦應(yīng)有之。入足厥陰、少陰，亦入手少陰經(jīng)。其主驚悸者，心藏神，腎藏精與志，心腎兩虛則病驚悸。入心故養(yǎng)神，入腎故定志，神志得所養(yǎng)而寧定，則其證自除矣，芬芳則脾胃所喜，潤(rùn)澤則肝腎所宜，故能安五臟，五臟皆安則氣自益矣。惟除風(fēng)濕痹之功，非潤(rùn)藥所能，當(dāng)是葉之能事耳。《別錄》療恍惚，即驚悸之漸也。虛損吸吸，精氣微也，歷節(jié)腰中重痛，肝腎不足也。汗乃心液，心主血，益陰血?jiǎng)t諸證悉瘥矣。 葉：味苦而微溫，義應(yīng)并于微寒，故得主諸血，崩中赤白。若夫轉(zhuǎn)身益氣，令人耐寒暑，則略同于柏實(shí)之性矣。惟生肌去濕痹，乃其獨(dú)擅之工也。 簡(jiǎn)誤：柏子仁，體性多油，腸滑作瀉者勿服。膈間多痰者勿服，陽(yáng)道數(shù)舉，腎家有熱，暑濕作瀉，法咸忌之。已油者勿用入藥。 《本草蒙筌》：味甘、辛，氣平。無(wú)毒。聰耳目，卻風(fēng)寒濕痹止疼；益氣血，去恍惚虛損斂汗。治腎冷腰冷并膀胱冷膿宿水，潤(rùn)腎燥體燥及面顏燥澀不光。興陽(yáng)道，殺百邪，止驚悸，安五臟。頭風(fēng)眩痛，亦可煎調(diào)。 《本草乘雅》：萬(wàn)木皆向陽(yáng)，而柏獨(dú)西指者，順受金制以為用，乃能成其貞固而可久，故字從白。干枝葉實(shí)，為用有別，實(shí)具全體，內(nèi)含章美，故入五藏。葉如脈絡(luò)，故治絡(luò)不堅(jiān)固而潰，脈不攝溢而崩。枝則氣倍于葉，故入肢節(jié)。干則氣烈于枝，故主全身矣。圣惠方，以實(shí)治驚癇，及大便青白色者，蓋肝木受制，怒則乘其所勝，是以青白之色見(jiàn)于便，而驚從藏發(fā)，匪實(shí)奚宜。 柏芳香高潔，文彩陸離，即參天直上，誰(shuí)能禁之。乃俯焉西向，以秉制所天，可謂至德也已。巨擘喬木，作社稷棟梁，宜哉殷人以柏，其逆知后世之西向乎。味甘美，性和平，對(duì)待肝木失制，發(fā)為驚駭悸忡，質(zhì)堅(jiān)固，氣條達(dá)，驅(qū)除風(fēng)濕成痹也。德潤(rùn)于身，安藏樂(lè)道，耳目聰明，色澤長(zhǎng)生矣。 《藥性解》：柏子仁，味甘辛，性平，無(wú)毒，入肺、脾、腎三經(jīng)。主安五臟，定驚悸，補(bǔ)中氣，除風(fēng)濕，興陽(yáng)道，暖腰膝，去頭風(fēng)，辟百邪，潤(rùn)皮膚，明耳目。側(cè)柏葉，味苦澀，性微寒，止吐衄崩痢，除風(fēng)冷濕痹，烏須黑發(fā)，炙音凍瘡。牡蠣、瓜子為使，畏菊花。 按：柏子仁辛歸肺，甘歸脾，濁陰歸腎，故均入之。柏葉之苦澀，屬金而善守，最清血分，為補(bǔ)陰要藥，須用嫩葉，春采東，夏采南，秋采西，冬采北，才得節(jié)候生氣。 《景岳全書》：味甘平，性微涼，能潤(rùn)心肺，養(yǎng)肝脾，滋腎燥，安神魂，益志意。故可定驚悸怔忡，益陰氣，美顏色，療虛損，益血止汗，潤(rùn)大腸，利虛秘，亦去百邪鬼魅，小兒驚癇?？傊?，氣味清香，性多潤(rùn)滑，雖滋陰養(yǎng)血之佳劑，若欲培補(bǔ)根本，乃非清品所長(zhǎng)。 《本草備要》：補(bǔ)心脾，潤(rùn)肝腎。 辛甘而潤(rùn)。其氣清香，能透心腎而悅脾，昂按：凡補(bǔ)脾藥多燥，此潤(rùn)藥而香能舒脾，燥脾藥中兼用最良。養(yǎng)心氣，風(fēng)腎燥，助脾滋肝。好古曰：肝經(jīng)氣分藥。益智寧神，養(yǎng)心。聰耳明目，甘益血，香通竅。益血止汗。心生血，汁為心液。除風(fēng)濕，愈驚癇，澤皮膚，辟鬼魅。 《本經(jīng)逢原》：柏子仁性平而補(bǔ)，味甘而辛，其氣清香，能通心腎，益脾胃，宜乎滋養(yǎng)之劑用之。《本經(jīng)》言除風(fēng)濕痹者，以其性燥也?！秳e錄》療憂惚，及歷節(jié)腰中重痛，即《本經(jīng)》主驚悸、除風(fēng)濕痹也?！督?jīng)疏》以為除風(fēng)濕痹之功，非潤(rùn)藥所能，當(dāng)是葉之能事。豈知其質(zhì)雖潤(rùn)，而性卻燥，未有香藥之性不燥者也。好古以為肝經(jīng)氣分藥，時(shí)珍言養(yǎng)心氣，潤(rùn)腎燥，安魂定魄，益智寧神，即《本經(jīng)》之安五臟也。昔人以其多油而滑，痰多作瀉忌服。蓋不知其性燥，而無(wú)傷中泥痰之患。久服每致大便燥結(jié)，以芳香走氣，而無(wú)益血之功也。 《本草崇原》：柏葉經(jīng)冬不凋，稟太陽(yáng)之水氣也。仁黃臭香，稟太陽(yáng)之土氣也。水精上資，故治心腎不交之驚悸。土氣內(nèi)充，故益氣，除風(fēng)濕。夫治驚悸，益氣，除風(fēng)濕，則五臟皆和，故安五臟也。 《本草求真》：［批］ 養(yǎng)心血。 柏子仁專入心。辛甘平潤(rùn)。專書俱言四臟皆補(bǔ)，究之止屬心藥耳。蓋香雖能補(bǔ)脾，而實(shí)可以通竅而入心；潤(rùn)雖可以補(bǔ)肝而益腎，而實(shí)可以寧神而定智；甘雖足以和胃而固中，而實(shí)足以益血而神守。是以風(fēng)濕可除，驚癇可療，邪魅可辟，皮膚可澤，惟見(jiàn)神恬氣適，耳聰目明，而無(wú)枯槁燥塞之患矣。然性多潤(rùn)滑，凡仁皆潤(rùn)。陰寒泄瀉者切忌。氣多香泄，體虛火盛者亦忌。若云不饑不老，延年輕身，雖出經(jīng)典，仍當(dāng)活視，毋為書執(zhí)。 《得配本草》：辛，平、微涼。入手少陰、足厥陰經(jīng)氣分。安五臟，寧神志。去鬼交，定驚悸，利虛秘，治驚癇。 得遠(yuǎn)志少許，升腎氣交心。配松子、麻子仁，治老人虛秘。 痰多，肺氣上浮，大便滑泄，胃虛欲吐，四者禁用。 《本草經(jīng)解》：柏仁氣平，秉天秋之金氣，入手太陰肺經(jīng)；味甘無(wú)毒，得地中正之土味，入足太陰脾經(jīng)；以其仁也，兼入手少陰心經(jīng)。氣升味和，陽(yáng)也。 神者，心之舍也，神不寧則病驚悸，柏仁入心，故治驚悸也。 益氣者，氣平益肺氣，味甘益脾氣，滋潤(rùn)益心氣，治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅，柏仁味甘益脾胃，血行風(fēng)自息，而脾健運(yùn)，濕亦下逐矣。蓋太陰乃濕土之經(jīng)也，五臟藏陰者也，脾為陰氣之原，心為生血之臟，肺為津液之腑，柏仁平甘益陰，陰足則五臟皆安矣。 《神農(nóng)本草經(jīng)讀》：徐靈胎云“柏得天地堅(jiān)剛之性以生，不與物變遷，經(jīng)冬彌翠，故能寧心神斂心氣，而不為邪氣游火所侵克也。” 人之生理謂之仁，仁藏于心，物之生機(jī)在于實(shí)，故實(shí)亦謂之仁，凡草木之仁，緣能養(yǎng)生氣，以類相應(yīng)也。 《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》：柏實(shí)，味甘，平。主驚悸，清火經(jīng)之游火。安五臟，滋潤(rùn)之功。益氣，壯火食氣，火寧則氣益也。除風(fēng)濕痹。得秋金之令，能燥濕平肝也。久服令人潤(rùn)澤美色，耳目聰明，滋潤(rùn)皮膚及諸竊。不饑不老，輕身延年。柏之性，不假灌溉而能壽也。 柏得天地堅(jiān)剛之性以生，不與物變遷，經(jīng)冬彌翠，故能寧心神斂心氣，而不為邪風(fēng)游火所侵克也。 人之生理謂之仁，仁藏于心。物之生機(jī)在于實(shí)，故實(shí)亦謂之仁。凡草木之仁，皆能養(yǎng)心氣，以類相應(yīng)也。 《本經(jīng)疏證》：凡木緣向陽(yáng)，柏獨(dú)西指，是木氣與金氣媾。夫金木者生成之終始，木稟春生，金稟秋成，人之肝肺應(yīng)之，肝合乎肺，而化則陰生，而血之化源裕，于是陰降陽(yáng)隨，所謂金之降不窮，則木之升不窮也。肺合乎肝，而化則陽(yáng)生，而氣之化源裕，于是陽(yáng)升陰隨，所謂木之升不窮，則金之降亦不窮也。其升降有窮，皆由于不相合以為化耳。柏之為物，陽(yáng)合陰而化，陰由化而生，于是陰自降，陽(yáng)自隨，其功不同于苦寒之直折，故于逆順之血類能治之，然其實(shí)與葉主治又有不同，何也？夫葉之四時(shí)不易者，木已化于金，為收降之氣，故味苦而性燥。至實(shí)之花于春，成于秋，雖稟金氣亦厚，然木之生氣系焉，蓋僅合于金而未化于金，為沖和之氣，故味甘而性潤(rùn)?？嘣镎呦蠡?，甘潤(rùn)者象水，甘潤(rùn)即孕于苦燥之中，所謂血源于水而成于火。血源于水而成于火，正藉金以為用也，惟不能和于金，而后金能和于火，俾真水之液，因鼓煽以化知焉，于是盡舉益心血諸藥遂無(wú)逾此者，是即別錄所謂益血，而本經(jīng)定驚悸安五臟諸功，胥于是在矣。抑即繼之以益氣者何？蓋心離也，中之血既益，則外之氣自充，心氣充肺，乃得貫心脈而行呼吸，此所謂益氣也。肝和于肺，而心血生，肝即合于肺之陰，輸血以歸血海，肺和于心而心氣暢，肺即合于心之陽(yáng)，以歸命門，是柏實(shí)于后天氣血之化源，若有盡得其機(jī)緘者，是即別錄所謂療恍惚虛損吸吸腰中重痛者也。 陰符經(jīng)云，禽之制在氣，觀于磁之引針，柏之西指，其氣固然，有非人力所能強(qiáng)者，揣其故，則曰磁為鐵母，則柏之西指，獨(dú)不似子之向母乎？西為金方，人之身屬金者肺，肺則主朝百脈行治節(jié)者也，凡血得歸經(jīng)，自不溢為吐衄與利，柏葉之治吐血衄血利血，蓋欲血受肺之節(jié)制，分布諸經(jīng)，俾不溢耳。金匱于柏葉湯著吐血不止句，以見(jiàn)血之不歸經(jīng)也。雖然，煩喘氣火之向心肺也，乃竹皮大丸主婦人乳后中虛煩亂嘔逆者以此而加柏實(shí)，柏實(shí)非結(jié)于柏葉間者耶，何以柏葉能令血西指，柏實(shí)又能禁氣西指也？曰，是誠(chéng)有故焉。夫?qū)嵵谌~，猶葉之于西，氣之與血，猶葉之興實(shí)也，請(qǐng)?jiān)囈匀擞?。人之向母，本無(wú)時(shí)或已，迨有子，其心遂有所分注，柏之實(shí)始而色青，久而色金黃，則仍木與金相媾而生者也。氣之與血，亦互相化，彼此相生，婦人乳后中虛煩亂嘔逆，則血虛而氣亂四射矣，射于心則煩，射于肺則喘，治之以柏實(shí)者，挽其西指之氣，使其瀠洄而化血耳。然則柏葉以何定為入血耶？夫縱橫燦列，而不比連，經(jīng)緯有緒，而不紊亂，任值何所而終向肺，則非經(jīng)絡(luò)而何？經(jīng)絡(luò)中之所有，又非血而何？是柏葉之治血脈，會(huì)其意兼取其形矣，惟其實(shí)三月已開(kāi)花，延至八月乃結(jié)，則又有可深思者。蓋凡花者木之精神昌沛發(fā)榮于外者也，實(shí)者氣之凝結(jié)蘊(yùn)藏于內(nèi)者也，八月為金氣昌沛之時(shí)，木氣已榮者感之，乃得媾而成實(shí)，故其為用咸在金木不媾之候，其性又潤(rùn)，金木媾而生潤(rùn)，則亦惟血耳。血之元既調(diào)，氣自流轉(zhuǎn)受益，五臟各得安和，病發(fā)驚者其本在肝，以血不歸肝也，風(fēng)與濕著人皮肉筋骨，必其間血脈氣機(jī)不咸，血脈氣機(jī)咸，則凡著于陰者必出陽(yáng)，著于陽(yáng)者必出表，更以他風(fēng)濕藥治之，有何不解散者哉？ 《本草新編》：柏子仁，甘、辛，氣平，無(wú)毒。入心、肝、腎、膀胱四經(jīng)。聰耳目，卻風(fēng)痹，止疼，益氣血，去恍忽虛損，斂汗。治腎冷、腰冷、膀胱冷。尤能潤(rùn)燥，腰腎身體顏面燥澀者，皆治之。興陽(yáng)道，殺百蟲，止驚怪，安五臟，頭風(fēng)眩痛。亦可煎調(diào)，久服不饑，增壽耐老，此藥尤佳，乃延生之妙品也。但必須去油用之，否則過(guò)潤(rùn)，反動(dòng)大便。尤宜與補(bǔ)心、腎之藥同用，則功用尤神。 柏葉苦澀，止能斂肺，遏吐血、衄血，亦生須發(fā)。但非補(bǔ)陽(yáng)要藥，不可與柏子仁同類而并稱也。 或疑柏子仁益心而不益腎，以其必去油而用之也，油去則性燥，心喜燥而腎惡燥，非明驗(yàn)耶？噫！以此論藥，失之鑿矣。夫柏子仁最多油，去油者，恐過(guò)滑以動(dòng)便，非欲其燥以入心，且柏子仁油去之，亦不能盡，腎得之，未嘗燥也。凡藥皆宜制其中和，何獨(dú)于柏子仁疑之耶。 或疑柏子仁補(bǔ)心之藥，何以補(bǔ)腎火之藥反用之耶？夫心腎相通，心虛而命門之火不能久閉，所以躍躍欲走也。用柏子仁以安心君，心君不動(dòng)，而相火奉令惟謹(jǐn)，何敢輕泄乎。此補(bǔ)心之妙，勝于補(bǔ)腎也。世人但知補(bǔ)腎以興陽(yáng)，誰(shuí)知補(bǔ)心以興陽(yáng)之更神哉。 《本草分經(jīng)》：辛、甘，平。氣香性潤(rùn)。透心脾，滋肝腎，養(yǎng)血止汗，除風(fēng)濕，助脾藥中惟此不燥。 《本草思辨錄》：柏為百木之長(zhǎng)，葉獨(dú)西指，是為金木相媾。仁則色黃白而味辛甘氣清香，有脂而燥，雖潤(rùn)不膩。故肝得之而風(fēng)虛能去，脾得之而濕痹能通，肺得之而大腸虛秘能已。竹皮大丸喘加柏實(shí)者，肺病亦肝病也。蓋婦人乳中煩嘔，是肝氣之逆，逆則不下歸腎而上沖肺。柏實(shí)得西指之氣，能降肺以輯肝，喘寧有不止。此與他喘他不同，故用藥亦異也。 《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》：味微甘微辛，氣香性平，多含油質(zhì)。能補(bǔ)助心氣，治心虛驚悸怔忡；能涵濡肝木，治肝氣橫恣脅疼；滋潤(rùn)腎水，治腎虧虛熱上浮。雖含油質(zhì)甚多，而性不濕膩，且氣香味甘實(shí)能有益脾胃，《神農(nóng)本草經(jīng)》謂其除風(fēng)濕痹，胃之氣化壯旺，由中四達(dá)而痹者自開(kāi)也。其味甘而兼辛，又得秋金肅降之氣，能入肺寧嗽定喘，導(dǎo)引肺氣下行。統(tǒng)言之，和平純粹之品，于五臟皆有補(bǔ)益，故《神農(nóng)本草經(jīng)》謂安五臟也。宜去凈皮，炒香用之，不宜去油。 《神農(nóng)本草經(jīng)》謂柏實(shí)能安五臟，而實(shí)于肝臟尤宜也。曾治鄰村毛姓少年，其肝臟素有傷損，左關(guān)脈獨(dú)微弱，一日忽脅下作疼，俾單用柏子仁一兩，煎湯服之立愈。觀此，則柏子仁善于理肝可知矣。 【醫(yī)論】 1．論柏子仁性能之潤(rùn)燥 ①李時(shí)珍：“柏子仁，性平而不寒不燥，味甘而補(bǔ)，辛而能潤(rùn)，其氣清香，能透心腎、益脾胃，蓋上品藥也，宜乎滋養(yǎng)之劑用之。”（《綱目》） ②張景岳：“柏子仁，氣味清香，性多潤(rùn)滑，雖滋陰養(yǎng)血之佳劑，若欲培補(bǔ)根本，乃非清品之所長(zhǎng)。”（《本草正》） ③倪朱謨：“拍子仁味甘氣平，無(wú)毒，入足厥陰、少陰，又入手少陰經(jīng)。潤(rùn)燥補(bǔ)髓，養(yǎng)心神、定驚悸之藥也。此藥氣極芬芳，則脾胃所喜，質(zhì)極潤(rùn)澤，則肝腎所宜，故前古謂安養(yǎng)五臟，主驚悸，定心神，悅顏色，聰耳目，為延年卻病之劑也。”（《本草匯言》） ④賈所學(xué)：“柏子仁，香氣透心，體潤(rùn)滋血。同茯神、棗仁、生地、麥冬，為濁中精品，主治心神虛怯，驚悸怔忡，顏色憔悴，肌膚燥癢，皆養(yǎng)血之功也。又取氣味俱濃，濁中歸腎，同熟地、龜板、枸杞、牛膝，為封填骨髓，主治腎陰虧損，腰背重痛，足膝軟弱，陰虛盜汗，皆滋腎燥之力也。味甘亦能緩肝，補(bǔ)肝膽之不足，極其穩(wěn)當(dāng)。但性平力緩，宜多用之為妙。”（《藥品化義》） ⑤汪昂：“凡補(bǔ)脾藥多燥，拍子仁潤(rùn)藥而香能舒脾，燥脾藥中兼用最良。”（《本草備要》） ③張石頑：“柏子仁《本經(jīng)》言除風(fēng)濕痹者，以其性燥也?！督?jīng)疏》以為除風(fēng)濕痹之功非潤(rùn)藥所能，當(dāng)是葉之能事。豈知其質(zhì)雖潤(rùn)而性卻燥，未有香藥之性不燥者。昔人以其多油而滑，痰多作瀉忌服，蓋不知其性燥而無(wú)傷中泥痰之患，久服每致大便燥結(jié)，以芳香走氣而無(wú)益血之功也。”（《本草逢原》） 【成分】 種子含脂肪油約 l4％，并含少量揮發(fā)油、皂甙。種仁含脂肪油約14%，另含皂甙及少量揮發(fā)油、植物甾醇 、維生素A和蛋白質(zhì)等。種皮含新成分platydoil。 【藥理】 柏子仁前腦基底核破壞的小鼠被破動(dòng)回避學(xué)習(xí)有 改善作用。用電極熱損破壞小鼠兩惻前腦基底核，每日灌胃 給予柏子仁乙醇提取物250mg/kg及500mg/kg，連續(xù)15d。在避 暗法和跳臺(tái)法實(shí)驗(yàn)中，均證明其對(duì)損傷造成的記憶再現(xiàn)障礙 及記憶消去促進(jìn)有明顯的改善；對(duì)損傷聽(tīng)致的獲得障礙亦有改善傾向；對(duì)損傷造成的運(yùn)動(dòng)低下無(wú)節(jié)抗作用。 |
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