收視劇《羋月傳》、《瑯琊榜》余熱未散，一部由劉詩(shī)詩(shī)主演的《女醫(yī)明妃傳》又迅速霸占熒幕，受到觀眾的追捧。似乎大家都對(duì)這類由俊男美女出演的歷史宮廷大戲情有獨(dú)鐘，但是，該劇熱播的同時(shí)，劇中關(guān)于中醫(yī)的話題也受到了大家的熱議，而其中有關(guān)“重口味醫(yī)術(shù)”的橋段更是讓網(wǎng)友驚呼“天哪！太神奇了！”比如：劇中劉詩(shī)詩(shī)在獄中跟醫(yī)婆學(xué)了用蚯蚓、鳥(niǎo)屎、觀音土治病，用雞屎治霍亂、跟道士用土鱉蟲(chóng)搗碎治病。有網(wǎng)友直呼受不了，吃不消，太奇葩。劇中涉及到的大量中醫(yī)知識(shí)，到底有多少是靠譜的呢？鐵皮石斛真的是救命“仙草”嗎？阿黃芪真的可以治產(chǎn)后出血？
本劇中的中醫(yī)食療、偏方藥劑，只不過(guò)做了男女主角的陪襯，大都為劇情服務(wù)，大家自不必太過(guò)認(rèn)真。中醫(yī)伴隨著華夏文化的發(fā)展，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，已經(jīng)有將近兩千多年的歷史，若是將中醫(yī)文化當(dāng)兒戲，的確為人詬病。這般不嚴(yán)肅，也折射出當(dāng)今社會(huì)存在對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生治病的嚴(yán)重誤區(qū)。
要弄清明妃傳里的方子靠不靠譜，還要從傳統(tǒng)中醫(yī)的角度去嚴(yán)格考證藥材的價(jià)值，鐵皮石斛在歷史上的確有“仙草”的美譽(yù)，《本草綱目》中對(duì)鐵皮石斛的評(píng)價(jià)是“補(bǔ)五臟虛勞羸瘦，久服，輕身延年”。所以說(shuō)，這種草藥的養(yǎng)生功效是有的，主要適用于陰虛體弱的患者，因?yàn)樗亲剃幍募哑罚遣贿m合陽(yáng)虛的人服用，用錯(cuò)了就不是“仙草”了，能不能救命還要看對(duì)不對(duì)癥。而且鐵皮石斛跟人參不是一類藥，人參偏于溫補(bǔ)，所以不存在誰(shuí)更靈的說(shuō)法。
偏方中的當(dāng)歸、丹皮和紅花有活血化淤的功效，阿膠有補(bǔ)血的功效，黃芪有益氣的功效，對(duì)于氣血兩虧的婦科患者，這個(gè)方劑的組合是有道理的。但是，其他癥狀的患者未必適用，所以，小產(chǎn)后進(jìn)行中藥調(diào)理，要到醫(yī)院請(qǐng)中醫(yī)辨明癥型之后，方可對(duì)癥用藥。
中醫(yī)治病，講究望聞問(wèn)切，其中尤以望的境界最高。大夫看病時(shí)，先要從上到下，由整體到局部，觀察病人的臉色、眼睛、舌苔和精神狀態(tài)，對(duì)病人從整體上把握，作為初診的依據(jù)，然后通過(guò)把脈、詢問(wèn)，才可以對(duì)病情做出判斷。
傳統(tǒng)中醫(yī)就診，要辨陰辨陽(yáng)。一般認(rèn)為男為陽(yáng)，女為陰；天為陽(yáng)，地為陰。既對(duì)立又平衡。通俗的來(lái)講，就如同水和火的關(guān)系，水火不容，相生相克，以此類推。如果我們感冒發(fā)燒，中醫(yī)稱之為陽(yáng)熱，怕冷，稱之為陰冷。在傳統(tǒng)中醫(yī)理論里，一般認(rèn)為，五臟六腑的辯證，在于定位辯證，陰陽(yáng)表里、寒熱虛實(shí)的辯證，在于定性辯證，兩者決定之時(shí)，才可以決定處方。中醫(yī)的辯證思維，體現(xiàn)出古人對(duì)人與自然規(guī)律的把握，張仲景《傷寒論》里，就曾提出著名的六經(jīng)辯論和八綱辯論之說(shuō)。
2003年非典橫行，雖已過(guò)去數(shù)年，但是現(xiàn)在想起來(lái)依然令人后怕。當(dāng)年的情景仍歷歷在目，醫(yī)院坐滿了打點(diǎn)滴的人，板藍(lán)根被人們搶購(gòu)一空，每個(gè)人都籠罩在恐懼之中。對(duì)死亡，任何動(dòng)物都有著天生的畏懼感，人也不例外，非典時(shí)期，不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一，人們把對(duì)生的熱切期望寄托于板藍(lán)根一類的藥物上。我是那場(chǎng)災(zāi)難的親歷者，我的父母每日都要為孩子消毒，還會(huì)特地去藥房，抓幾副中藥熬給孩子們喝，依稀記得方子有生黃芪、銀花、柴胡、黃芩、板藍(lán)根、生甘草、藿香等中草藥，良藥苦口，那段時(shí)間為預(yù)防疾病，喝中藥竟是如此頻繁。
后來(lái)我特地請(qǐng)教過(guò)幾位老中醫(yī)有關(guān)非典的問(wèn)題，他們告訴我非典就是老一輩所說(shuō)的瘟疫，古人把傳染性疾病統(tǒng)稱作瘟疫，比如我們常說(shuō)的“天花”就是瘟疫。由于瘟疫具有傳染性，做好預(yù)防便顯得尤為重要。
皇帝內(nèi)經(jīng)《素問(wèn)·刺法論》有“五疫之至，皆相染易，無(wú)問(wèn)大小，病狀相似”的論述，非典屬于中醫(yī)學(xué)瘟疫、熱病的范疇。其病因?yàn)橐叨局?，由口鼻而入，主要病位在肺，也可累及其他臟腑，基本病機(jī)為邪毒壅肺、濕痰瘀阻、肺氣郁閉、氣陰虧虛。中醫(yī)把非典定性為烈性傳染的瘟疫，治療的原則是早治療、重祛邪、早扶正，防傳變?？梢?jiàn)，中醫(yī)在瘟疫蔓延之前，就教導(dǎo)大家無(wú)論男女老少，都要辟其邪氣。
上世紀(jì)20年代西醫(yī)傳入中國(guó)后，就對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)產(chǎn)生了巨大的沖擊，時(shí)代劇變，抗生素誕生后，似乎對(duì)殺死病毒很起效果，但是西醫(yī)往往忽略了人類本身的免疫能力，違背了身體的運(yùn)行規(guī)律，經(jīng)常治療過(guò)度，導(dǎo)致人體血液流失，元?dú)馍⒈M。按照中醫(yī)的說(shuō)法，人是由氣構(gòu)成的，西醫(yī)“一刀切”的治療方式散了人的元?dú)?，破壞了身體的整體功能，日后想要長(zhǎng)命百歲也是不太可能了。
聽(tīng)一位老中醫(yī)說(shuō)，傳統(tǒng)中醫(yī)有傳兩代不傳三代的說(shuō)法，古代人們相信迷信，認(rèn)為醫(yī)傳三代必失，為了保護(hù)祖宗留下來(lái)的醫(yī)學(xué)精髓，才會(huì)隔一代再傳。古代中醫(yī)的公益性遠(yuǎn)大于盈利性，醫(yī)者仁心，看病不圖名利，行善為先。
中醫(yī)提倡未病先治，西醫(yī)則缺少了自我調(diào)理的過(guò)程。耳鳴是中醫(yī)的叫法，古有“腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣”的說(shuō)法，說(shuō)明耳鳴與五臟六腑息息相關(guān)。中醫(yī)認(rèn)為耳鳴主要是由六淫之風(fēng)邪、風(fēng)熱、風(fēng)寒、濕邪所致，一旦有耳鳴的現(xiàn)象發(fā)生，就說(shuō)明此時(shí)身體慢慢被寒氣所逼，亦或是體內(nèi)某個(gè)器官正在發(fā)生病變。中醫(yī)把人看作整體對(duì)待，強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，憂患為先，未病先治。這里面包含著對(duì)人的感覺(jué)和自我感知能力的一種信任。而西醫(yī)恰恰相反，過(guò)度夸大藥用價(jià)值，下游治病，不重調(diào)理，反而叫人深受其害，窮途末路。
現(xiàn)代人對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生既期許又矛盾，缺乏正確的中醫(yī)養(yǎng)生方法，許多人陷入養(yǎng)生誤區(qū)，過(guò)度依賴保健品，效果適得其反。所以，養(yǎng)生不光要從藥物上養(yǎng)生，還必須深諳中醫(yī)深厚的養(yǎng)生文化，迷信人參靈芝的藥補(bǔ)作用，就會(huì)很膚淺，治標(biāo)不治本。
中醫(yī)養(yǎng)生有先天和后天之說(shuō)，先天為生命之本，為生氣；后天就為元?dú)?，五臟六腑就是元?dú)?，通俗地?lái)說(shuō)，中醫(yī)養(yǎng)生既要求你保護(hù)好先天之身體，又要求你重視生活起居，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講養(yǎng)生，要在春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏四季變化中，讓身體適應(yīng)氣候的變化，順應(yīng)大自然的規(guī)律?，F(xiàn)代人養(yǎng)生大量依靠藥物、食療，達(dá)不到較高的養(yǎng)生境界，活到百歲以后也成了稀奇之事?，F(xiàn)代人的生活習(xí)慣嚴(yán)重違反了四季的變化規(guī)律，通宵達(dá)旦，暴飲暴食，傷了身體，動(dòng)了元?dú)猓瑫r(shí)間一長(zhǎng)，身體深受其害，當(dāng)然達(dá)不到養(yǎng)生之目的。
有調(diào)查顯示，中國(guó)公民的身體素質(zhì)越來(lái)越差，現(xiàn)代社會(huì)，哪些人最需要補(bǔ)一補(bǔ)身體呢？
【上班族】
眾所周知，上班族早出晚歸，經(jīng)常在椅子上久坐不起，過(guò)度依賴咖啡，還要為加薪熬夜到天亮，日復(fù)一日，嚴(yán)重?fù)p害了身體器官，導(dǎo)致氣血不足，萎靡不振。
【孕婦】
年輕的媽媽生完孩子后，身體極度缺水，很長(zhǎng)時(shí)間處于虛弱狀態(tài)，為了恢復(fù)元?dú)夂秃蒙聿模?dāng)然要抓幾副中藥好好補(bǔ)補(bǔ)了。
【老人】
我們當(dāng)然希望爺爺奶奶能夠延年益壽，長(zhǎng)命百歲，陪伴我們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
前面提到黃芪、當(dāng)歸的藥用效果，這里再加黨參、鎖陽(yáng)，為大家推薦這四種藥材的養(yǎng)生價(jià)值。
黃芪補(bǔ)氣，主要用于氣血方虧的病人。有名的當(dāng)歸補(bǔ)血湯，就以黃芪和當(dāng)歸配補(bǔ)，兩者按適當(dāng)?shù)谋壤逅幏?，能夠促進(jìn)造血、調(diào)節(jié)免疫功能、保護(hù)心腦血管，多用于勞倦內(nèi)傷，氣血虛，陽(yáng)浮于外。俗話說(shuō)氣能生血，按道理來(lái)說(shuō)，當(dāng)歸以補(bǔ)血為主，但是和黃芪配比量要少的多，這里就要提到氣和血的關(guān)系：氣為主，血為輔。所以黃芪的量自然要大一點(diǎn)。另外，當(dāng)歸除了活血補(bǔ)血之用，也可以做養(yǎng)顏、皮膚的護(hù)理。
黃芪與當(dāng)歸是一對(duì)最經(jīng)典的滋補(bǔ)養(yǎng)生組合，黃芪以補(bǔ)氣為主，素有“小人參”的美譽(yù)。隴西是我國(guó)黃芪的地道產(chǎn)區(qū),被中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)命名為中國(guó)黃芪之鄉(xiāng)，此地出產(chǎn)的黃芪根條粗壯，品質(zhì)優(yōu)良。甘肅盛產(chǎn)有九百余種中草藥,隴南山區(qū)是一座天然的藥材寶庫(kù),野生藥材中的甘草、當(dāng)歸、大黃、黨參、黃芪等產(chǎn)量品種大,質(zhì)量好,為全國(guó)之冠。當(dāng)歸尤以甘肅省岷縣（隸屬定西市）當(dāng)歸為正宗，素有“中華當(dāng)歸甲天下，岷縣當(dāng)歸甲中華”之美稱。岷縣擁有得天獨(dú)厚的有利于中藥材生長(zhǎng)的自然條件。這里山巒疊嶂，洮水環(huán)繞，草場(chǎng)寬闊，山靈水秀。年平均氣溫5.7—6度，土壤肥沃、疏松，有機(jī)質(zhì)含量高，在這片土地上出產(chǎn)的岷歸，被古今中外醫(yī)學(xué)界公認(rèn)為是地道的藥材。當(dāng)歸具有很好的補(bǔ)血活血功效，當(dāng)歸可用來(lái)泡水、燉湯，有提高身體免疫力、防治癌癥、消炎、保護(hù)心血管、抗貧血、美容養(yǎng)顏等功效，尤其適用于女性。
黨參補(bǔ)氣益脾。甘肅的渭源縣因產(chǎn)優(yōu)質(zhì)黨參而名，黨參補(bǔ)氣最佳，渭源縣是古老渭河的發(fā)源地，地處西秦嶺山脈的南部地槽與黃土高原臺(tái)地的交匯地帶。北部干旱山區(qū)黃土層深厚，適合種植黨參，皮肉堅(jiān)實(shí)，清香甘甜，質(zhì)量?jī)?yōu)良，被譽(yù)為“黨參故里”?！侗静輳男隆分芯陀刑峒斑^(guò)黨參具有“補(bǔ)中益氣、和脾胃、除煩渴。中氣微弱，用以調(diào)補(bǔ)，甚為平妥?！钡墓π?。如今，人們用黨參調(diào)理氣虛，更將黨參適用于脾肺虛弱、氣短心悸、氣短心悸和內(nèi)熱消渴等癥狀。
鎖陽(yáng)補(bǔ)腎。補(bǔ)腎陽(yáng)，是因?yàn)槟I里藏著元陰元陽(yáng)，氣包含著陰和陽(yáng)，鎖陽(yáng)鎖腎陽(yáng)，也鎖腎臟的貯藏功能。在甘肅，鎖陽(yáng)產(chǎn)于安西，也就是瓜州。安西以北，蘇北地區(qū)，深直內(nèi)蒙，大量種植鎖陽(yáng)。鎖陽(yáng)以助陽(yáng)為主，可以磨成面吃。鎖陽(yáng)為當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的一種野生藥用植物，多生長(zhǎng)在沙漠中，主要在冬季和春季采挖。熬茶主要用冬季農(nóng)歷三九天采挖的鎖陽(yáng)，當(dāng)?shù)赜小叭盘斓逆i陽(yáng)賽人參”之說(shuō)，故有在三九那天挖鎖陽(yáng)的習(xí)俗。
影視劇里被玩壞的中藥，不應(yīng)成為國(guó)人對(duì)待中醫(yī)中藥的態(tài)度。用黃芪、當(dāng)歸、黨參、鎖陽(yáng)作為主藥材，按照中醫(yī)用藥的規(guī)律加以配比，根據(jù)個(gè)人的情況，每日泡水、沖飲或燉湯，時(shí)間久了，調(diào)理、養(yǎng)生的效果就會(huì)顯而易見(jiàn)，與此同時(shí)，注重個(gè)人習(xí)慣，起居有律，飲食有度，方能體會(huì)養(yǎng)生之大義。
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