陽宅風(fēng)水學(xué)入門的風(fēng)水知識如下：
陽宅風(fēng)水學(xué):住宅布局
中國歷史上最早的陽宅風(fēng)水文獻，出自司馬遷史記中收集的《黃帝宅經(jīng)。序》，里面明確指出：夫宅者，乃陰陽之樞紐，人倫軌橫，非博物明賢，未能悟斯道也。人以宅為家，若安則家代吉昌，若不安則門族衰亡，上至古都京城，次及州郡縣邑，上至帝將王侯，下至山間草民，皆其例焉。所以，中國歷史上三皇五帝之首的軒轅黃帝，在他一統(tǒng)華夏之后，創(chuàng)始風(fēng)水學(xué)術(shù)之初，高度重視陽宅風(fēng)水，甚至把風(fēng)水的吉兇優(yōu)劣，看作：影響江山社稷，國家興亡，家族昌盛，長治久安的安邦定國之策！
一、陽宅大門風(fēng)水
宅無吉兇，以門路為吉兇，鑒定住宅風(fēng)水好壞，主要是受大門的影響最大。正所謂大門吉則家宅吉，大門兇則家宅兇。為什么大門有如此巨大的力量呢？《八宅明鏡》曰：陽宅風(fēng)水，首觀大門，皆因大門為氣口也。氣口如人之口，氣之口正，便于順納堂氣，利人物出入。一般的房屋開門分為四類：朱雀位開門（即南方開門）、青龍位開門（即東方開門）、白虎位開門（即西方開門）、玄武位開門（即北方開門）。要做到風(fēng)水學(xué)入門，首先要掌握風(fēng)水學(xué)陽宅大門吉兇判定。
在風(fēng)水上，以門之前方為明堂，如若前方遇上平地、水池、停車場等等，以開中門至吉。而左方是青龍，一般風(fēng)水都是以青龍為吉位，故提倡開左方門。而右方是白虎位，風(fēng)水上以白虎為兇位，故反對開右方門。
二、陽宅外部環(huán)境
人之居處，山河為主，左有青龍，右有白虎，前有朱雀，后有玄武，為最吉之地。東有流水大吉，東有大路貧瘠，西有大路吉祥，南有大路富貴，北有大路不吉。地形卯酉不足，身居自如；子午不足，大兇之處；子丑不足，口舌爭斗；南北長東西窄，吉。東西長南北窄，初兇后吉。凡造屋切記先筑圍墻及外門，主難成。凡大門門扇，左右大小須一致，左大主換妻，右大老孤伶。門口水坑，家破無根；大樹擋門，天瘟進門；墻頭沖門，必主淫倫；交路夾門，人口無存；眾路相沖，家無富翁；門前垂楊，大不吉祥；東北開門，鬼怪上門。
衡量建筑樓盤風(fēng)水地基好還的標準是——稱土法：在地基之處，取土一塊，削成一寸長寬高的正方形（長、寬、高都為4、2厘米），以秤稱之。九兩以上為上吉，五兩六兩為中吉，三兩四兩及其以下為兇。這就是典型的稱土法，還有辨土法等，但是稱土法準確性較高，所以其余諸法，由于篇幅有限，概不介紹。
三、陽宅睡床方位風(fēng)水
睡床即是人類用來休息睡覺的地方，因此應(yīng)當放在與自己身體信息相協(xié)調(diào)的地方，這樣才能與地球磁場相協(xié)調(diào)一致，這就是風(fēng)水上講究的——床命相配。風(fēng)水學(xué)講究：東四命的人睡東四床，西四命的人睡西四床。五行屬——水、木、火的人均是東四命，睡床放在家里的：正東、正南、東南、正北為吉利之方。五行屬——土、金的人均是西四命，睡床放在：正西、西北、西南、東北為吉利之方。
睡床最好的地方莫過于——伏位。東四命的人，家宅中的伏位劃分標準：震木命的人，睡床的伏位位于東方；巽木命的人，睡床伏位位于東南方；離火命的人，睡床伏位位于南方；坎水命的人，睡床伏位位于北方。 西四命的人，家宅中的伏位劃分標準：坤土命的人，睡床伏位位于西南方；艮土命的人，睡床伏位位于東北方；干金命的人，睡床伏位位于西北方；兌金命的人，睡床伏位位于西方。
床頭禁忌：1、床頭不易橫梁壓頂 2、床頭不宜正對房門 3、床頭不易接近窗戶 4、床頭不宜正對鏡子
以上是陽宅睡床風(fēng)水的相關(guān)知識，只要是條件允許，就該盡量遵循。
四、陽宅廚房風(fēng)水
《陽宅三要》指出：大門、主人臥房、廚房，三大方位的吉兇，決定一套住宅的總體吉兇。《陽宅三要》同時認為：廚房灶位，乃養(yǎng)命之源，萬物皆由飲食而得。大門，乃出入必經(jīng)之所；主人臥房，乃一家之主居住之所；廚房，乃一家飲食之所。測量風(fēng)水的正確順序：先看大門、次看主人臥房、再看廚房灶位，最后看廁所浴室及其他。但是一般的風(fēng)水師，往往在測量陽宅風(fēng)水時，最容易忽視廚房對家宅的吉兇力度。由于廚房是煮食之處，稍不留意，病從口入，就難保家人健康。因此，風(fēng)水學(xué)入門務(wù)必熟練掌握——大門、臥房、廚房。
廚灶12忌：一忌灶臺背宅反向、二忌灶臺門路直沖、三忌廚門對灶、四忌廚廁相對、五忌廚門對門、六忌廚靠臥房、七忌灶后空曠、八忌灶壓水上、九忌橫梁壓灶、十忌夕陽射灶、十一忌尖角沖灶、十二忌水來沖灶。
安放爐灶必須遵循——八宅風(fēng)水的理論指導(dǎo)思想：爐灶坐兇向吉的要求。其中，東西宅命最適宜安放爐灶的方位如下所列：
震命震宅：爐灶最適宜坐西北向東南，這屬于坐五鬼而向延年。
巽命巽宅：爐灶最適宜坐正西向正東，這屬于坐六煞而向延年。
坎命坎宅：爐灶最適宜坐西北向東南，這屬于坐六煞而向生氣。
離命離宅：爐灶最適宜坐正西向正東，這屬于坐五鬼而向生氣。
干命乾宅：爐灶最適宜坐正東向正西，這屬于坐五鬼而向生氣。
兌命兌宅：爐灶最適宜坐東南向西北，這屬于坐六煞而向生氣。
艮命艮宅：爐灶最適宜坐東南向西北，這屬于坐絕命而向天醫(yī)。
坤命坤宅：爐灶最適宜坐正東向正西，這屬于坐禍害而向天醫(yī)。
以上就是，廚房灶臺選址標準。為什么要讓廚灶坐兇向吉呢？《八宅明鏡》記載：灶，安本命兇方則吉；壓本命吉方則兇；屢試屢驗。其大致顯像如下：
如壓生氣方：夫妻墜胎或無子女，被人誹謗不招財，人口逃亡，六畜破敗。
如壓天醫(yī)方：家人久病，臥床不起，服藥無效，百治不愈。
如壓延年方：無財短壽，婚姻難成，夫妻不和，人畜病敗。
如壓伏位方：無錢無勢，家道衰落、日不敷出、受苦貧困。
如壓絕命方：人丁興旺，財源滾滾，添子添孫，財丁兩旺。
如壓六煞方：百事吉利，夫妻恩愛，相敬如賓，百年到老。
如壓禍害方：萬事順心，大吉大利，百福并生，金玉滿堂。
所以布置廚房，安防爐灶，務(wù)必遵循——坐兇向吉！
五、陽宅廁所浴室風(fēng)水
在改革開放以后，絕大多數(shù)的家庭住宅都是：廁所浴室合二為一。當然，有些樓盤別墅，出現(xiàn)雙衛(wèi)甚至三衛(wèi)，但是畢竟屬于少數(shù)，所以本節(jié)重點講述廁所浴室一體化風(fēng)水。浴廁八不宜，其具體包括以下內(nèi)容：
1、浴廁不宜開在西南或東北方——土克水，健康不利。
2、浴廁不宜開在房宅中央——不倫不類，有礙觀瞻，事業(yè)家庭行運不利。
3、浴廁不宜開在正南方——水火不容，招惹官非血光。
4、浴廁不宜壓吉方、宜壓兇方——藏污納垢之地，以毒攻毒，鎮(zhèn)兇迎吉。
5、 浴廁不宜開在大門視線以內(nèi)——不僅不能正對大門，還應(yīng)避免門外見廁。
6、浴廁不宜改為臥房——易患怪病，百治不愈。
7、浴廁不宜正對臥房——桃花泛濫，婚外情強烈。
8、浴廁不宜靠近臥房、或兩房相夾——家中怪事連連，天降橫禍。
綜上所述:浴廁布局選址相對容易，只要掌握避開吉方，壓在兇方即可。
六、陽宅書房風(fēng)水
在風(fēng)水學(xué)里面，從古至今都認為，書桌或書房位于文昌方位，有利于助學(xué)科考，顯發(fā)功名。文昌星，就是坐家九星之一，原本是北斗第四星：天權(quán)，又名文曲星，在道教文化中代表歷史上商朝著名丞相：比干。在北斗七星中象征：科舉、淫亂、疾病，五行為水，為兇星。但是單獨對于科舉功名方面來講，卻是一顆大吉星，在道教文化中，相傳掌管天下讀書人的功名利祿。所以書房或書桌的風(fēng)水布局，務(wù)必接近羅盤測量出來的——文昌方位。
放置書桌的方位，有五大原則需要遵循：
1、書桌與書房相同朝向——就算無法滿足書桌與住宅大門朝向一致，但是務(wù)必要爭取與書房大門朝向一致。
2、書桌座位靠墻而坐——背墻而坐，靠山顯赫，學(xué)業(yè)大成，深受上司寵幸提拔，事業(yè)前景一片光明。
3、書桌不可被房門直沖——書桌雖然要爭取與大門朝向一致，但是絕對不可以直接正對書房大門。正所謂：房門一沖、功名落空。
4、書桌不可背對房門——書桌背門，學(xué)業(yè)無成，上司不滿，事業(yè)折騰。
5、書桌不可放在中宮——四方無靠，孤立無援，前途渺茫，人財雙亡。
書房是宏觀的，書桌是微觀的，首先要確保書房位于文昌的方向，這樣在書房內(nèi)才能夠，布置好書桌的具體方位，在學(xué)業(yè)功名上取得一定成績。
七、陽宅財位風(fēng)水
風(fēng)水學(xué)上講的所謂財位，就是一個住宅里面招財納財?shù)姆轿弧Ｒ坏┯昧_盤測量出財位之所在，就應(yīng)當在財位上進行相應(yīng)的有力布局，已實現(xiàn)事業(yè)上的——事半功倍的效果。但是切記：財位及擺設(shè)，只能是助經(jīng)營者一臂之力，努力經(jīng)商，合理投資，才是發(fā)家致富的不二法門。要是不經(jīng)商者——不做生意之人，財位布局力度微乎其微。
經(jīng)商之人，要想財運亨通，對財位的風(fēng)水布局，必須無條件的遵守——自古以來講究的：五宜五忌、財神擺放。其大致法則如下所舉：
陽宅財位五宜：
1、財位宜亮——財位講究光明透亮，不可昏暗無光。財位必須得到陽光或者燈光的照射，才能夠?qū)崿F(xiàn)：生財、旺財?shù)淖罱K目的。
2、財位宜生——所謂生：是指生機勃勃的植物，尤其是大片綠葉的植物，更是吉上加吉，招財力度最大。
3、財位宜坐——財位是一家招財進寶的方位，越坐越發(fā)，要是吃飯的飯桌正好能夠擺在財位上，那屬于典型的：既生又坐，一箭雙雕。
4、財位易臥——人的一生注定會有三分之一的時間在臥房中度過，故此睡床的方位對經(jīng)商者、從政者財運吉兇影響很大，倘若睡床能夠安放在財位上，那么由于接受的人體磁場最強大、最持久，日積月累，招財力度位居家宅其他所有方位之首。
5、財位宜吉——財位既然是旺氣凝聚的所在之地，自然屬于大吉方位，要是能夠在財位上擺放，吉祥的物件：福、祿、壽三星，或者文武財神塑像，自然也就吉上加吉，越來越旺。
陽宅財位六忌：
1、財位忌壓——在風(fēng)水上來講，除了床位以外，任何大型物件，放在財位之上，都屬于泄財、漏財，對做生意的經(jīng)商之人，尤為明顯。
2、財位忌水——有些人認為，風(fēng)水學(xué)講究水主財，所以財位上面應(yīng)該擺放大型魚缸，或者是一盆水。其實這屬于完全錯誤的觀點，這種做法屬于典型的：以財化水，財氣流走。
3、財位忌空——財位后面最好是有一堵墻作為財位的屏障，這樣才能實現(xiàn)，背有靠山，藏風(fēng)聚氣。
4、財位忌沖——風(fēng)水中最大忌諱就屬：尖角沖射。所以絕不能讓家宅中任何尖角對著財位，以免煞氣沖財，財氣被化。
5、財位忌污——財位應(yīng)當清潔衛(wèi)生，才能起到招財旺財?shù)哪康?，要是把廁所浴室建在財位之上，財位受污，不僅不招財了，而且會很快地損財失財。
6、財位忌暗——財位如果陽光稀少，昏暗無光的話，無法實現(xiàn)采光聚財?shù)哪康?，所以需要在財位安放電燈，加強照明力度，以彌補采光不足。
財神擺放：
財神在風(fēng)水上來講，主要分為：文武財神兩類。依照習(xí)俗，神像方位應(yīng)當遵循下列原則：
1、財神神案最好面向大門——世界上所有的：廟宇、道觀、教堂，任何國家民族信仰供奉的神像，全部都是面向大門，從來就沒有背向大門一說。故此，只要是條件允許：神像盡量面向大門擺放為吉；此點對于經(jīng)商之人務(wù)必牢記。
2、財神神像不可與觀音、佛祖同案供奉——不少經(jīng)商之人，都在家里或者店鋪里面將財神與觀音或者佛祖，同時供奉在一個神龕之上，實在不妥。
首先；觀音是佛教的神、財神是道教的神、佛祖更是佛教的佛祖。觀音菩薩以及佛祖，都屬于慈悲為懷，戒殺生、行善積德，吃素守齋，平日里只能以鮮花水果供奉，尤忌血腥之物或者葷腥供品。其次；關(guān)公財神，由于身前嫉惡如仇，行俠仗義，除暴安良，勇冠三軍，歷史上完全是在刀光血泊中建功立業(yè)。關(guān)公身后被人尊為武財神，供奉者每日最好是以美酒鮮肉供奉之。所以佛道諸神相互混雜供奉，完全屬于格格不入。
筆者本人每日所供奉的就是——關(guān)公武財神。所以提醒廣大讀者，切莫道佛混雜，不倫不類。 按照宗教信仰的說法：佛教是主來生的；來生能不能大富大貴，升官發(fā)財，就應(yīng)當信仰佛教。道教是主今生的；今生能不能官運亨通，招財進寶，就應(yīng)當信仰道教。如果想道佛兩全，就應(yīng)當在供奉神像的方位上，有所選擇。道教財神講究的就是面對大門，同時須牢記：佛祖、觀音供奉要滿足三不向原則——不向房門（尤其是大門、臥房房門）、不向浴廁、不向飯桌。
八、陽宅臥室影響夫妻感情的風(fēng)水布局
以下的七大方面，對夫妻感情有害無利，應(yīng)當盡量避免：
1、床頭放花，易犯桃花：夫妻兩人都會有外遇，久而久之，會分道揚鑣，家庭破碎。
2、睡床離玻璃窗太近：空透無依，不能腳踏實地，影響事業(yè)財運的發(fā)展?，F(xiàn)代大都市往往樓前有樓、樓后有樓、樓邊有樓，臥床靠近窗戶，使得臥室不能很好地保持其私密性，造成心神不寧的感覺，從而影響睡眠。據(jù)個別的風(fēng)水學(xué)書籍中記載，臥床太靠近窗戶，也容易招致“紅杏出墻”。
3、床頭嵌鏡，招惹鬼魅：主人經(jīng)常頭疼、失眠。人的浪漫是需要講原則和風(fēng)水的，千萬不能因為浪漫而影響了婚姻、健康、財運。許多年青人把屋子裝修的標新立異。孰不知物各有序，悖之不吉。
4、臥室家具忌用不平：不平整家具即代表不和諧，久居則易生口角事端。
5、床上和地下凌亂會影響主人的運氣：在生活中，許多人不明白整潔能帶給人好運的道理。所以收拾好臥房的床下環(huán)境，好運自然來。
6、臥室喜用整窗，忌用分開的兩扇或多扇窗：本來就是一面窗墻的事，卻分成好幾塊，想來都麻煩。風(fēng)水學(xué)也忌諱這一點。做事多有分歧，不能一氣呵成。買房時要多看看。
7、花草適合擺客廳不適合放在臥室：特別是小葉花草會讓主人陷入瑣碎的境地，做事反復(fù)無常。
九、陽宅門鎖風(fēng)水
任何門鎖也有自身五行，門鎖也可從風(fēng)水的位理學(xué)上分為金木水火土。千萬不要被門鎖鎖住了你的財運，下面是各類門鎖的五行特征：
1、金鎖：注意金鎖并不是指黃金做的鎖，這里是按照門鎖的形狀、款式、里應(yīng)外合等來論的。凡是關(guān)門時必須在外部上鎖的門鎖，就是金鎖?？梢?，金鎖是自古就有的，古裝電視劇里面幾乎全部都屬于金鎖。
2、木鎖：但凡門關(guān)上后，外面也能打開，所以自己必須用鑰匙才能把門鎖住的鎖就是木鎖。雖然平時麻煩，但是非常安全。
3、水鎖：凡是門合上后就能自動上鎖的鎖就是水鎖?！八畞黹T擋”，水鎖有時比較麻煩，往往主人到門外去，門被風(fēng)一吹關(guān)上了、上鎖了，鑰匙卻沒帶出來。
4、火鎖：凡是用密碼來解鎖的門，就是火鎖。銀行、企業(yè)、公司的保險柜上用的全部都屬于火鎖。不過，某些部門、樓盤、小區(qū)住宅的門鎖也會采取這種方式的火鎖。另外，但凡用遙控的方式解鎖的鎖也是火鎖。通常汽車的車門用的多屬火鎖。某些屋宅的車庫門也在使用火鎖，小部分高級別墅還是在用火鎖。還有，凡是用卡當鑰匙的門，也屬于典型的火鎖。比如賓館的門鎖。根據(jù)時代發(fā)展的趨勢，火鎖幾乎將來會成為人類使用最多的門鎖。
5、土鎖：門上本來無鎖，關(guān)上門之后，采用其他東西替代門鎖的，比如用鐵絲、麻繩等來栓門的“鎖”，簡稱——土鎖。
不同命理的人，適合不同的門鎖：五行屬金的人適宜水鎖、五行屬木的人適宜水鎖、五行屬水的人適宜金鎖、五行屬火的人適宜木鎖、五行屬土的人適宜火鎖。由于土鎖安全度相對最低，因此不予以考慮。
陽宅風(fēng)水學(xué)入門最需要注意的問題
在我們居住的環(huán)境中，應(yīng)注意風(fēng)水中的煞氣、按現(xiàn)代科學(xué)講、叫磁場。煞有很多種，有有型的、也有無型的、在我們常見的、如尖角煞，天斬煞等，這都是有型的、最好能忌諱。風(fēng)水中有不怕風(fēng)來一把扇，就怕風(fēng)來一把刀之說，故家居需要避免穿堂風(fēng)，兩樓間的過窄的間隙形成的風(fēng)口相對的情況，會對健康不利，風(fēng)、氣、等、就是無型的。
風(fēng)水，則最好“向”上開闊，但又不能太散，才能有氣，又能聚氣。這樣財運才會好。
而坐上則不能見水，否則為人丁下水，容易生病。
家中的擺飾，特別是動物形態(tài)的，不可亂擺，如果不明白，最好不要隨便在家里擺動物形態(tài)的擺飾。 老虎、老虎的擺放要看是上山虎、還是下山虎、如果擺放不妥、就會出現(xiàn)傷人事故。 老鷹，老鷹在無常派風(fēng)水秘傳中，為催煞燕子局，如果擺的位置不對，很容易招惹官非口舌。獅子只宜擺在門口，而且一定要是在露天才行。這些都是基本的忌諱，切不可自己隨便買了本風(fēng)水書就照著書上的亂擺。
《現(xiàn)代居家風(fēng)水》主要內(nèi)容：
一、風(fēng)水學(xué)的真諦
因地制宜，實現(xiàn)人與自然的和諧共生
外局：地陷屋、近陰、崎嶇地、缺干屋、缺靈屋、缺丁屋
內(nèi)局：漏水屋、辦公室、室內(nèi)布局
二、風(fēng)水今天扮演的角色
風(fēng)水是今人慎選居住空間的重要指引
外局：斷頭煞、挫折煞、出墻花、招陰、水劫
內(nèi)局：側(cè)泄屋、兄弟煞、鉆頭煞、抬棺煞、房中房
三、風(fēng)水是門、日新月異的學(xué)問
風(fēng)水是結(jié)合與順應(yīng)大自然的一項知識
外局：車洞煞、穿地煞、藥罐煞、催火煞、是非墻
內(nèi)局：爐灶無靠山、臥房開場、門氣犯沖、冷氣逼床
四、 風(fēng)水就是要環(huán)境與居住者磁場契合
藉由陽宅風(fēng)水學(xué)審視居住環(huán)境的好壞
外局：卷簾水、溜財梯、穿心煞、風(fēng)煞屋、囚煞
內(nèi)局：門沖書桌、梁壓書桌、冷氣逼桌、神龕擺放
五、闡釋陽宅風(fēng)水奧秘
陽宅品質(zhì)可通過外六事和內(nèi)六事來鑒定
外局：菜刀煞、壁角煞、壁刀煞、磁波煞、反弓煞、五黃關(guān)煞
內(nèi)局：夭壽梯、一屋兩門、開五黃門、拱門招陰、穿堂煞
六、風(fēng)水無法決定一切
一命、二運、三風(fēng)水、四祖德、五讀書
外局：贅煞、踩空屋、游魂屋
內(nèi)局：正財位、催財位、文昌位、桃花位、驛馬位
風(fēng)：自然空氣流動
水：現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)中水不僅包括自然之水，還指相對而言的“高者為山，低者為水”
氣：地氣與空中肉眼看不見的氣。
另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內(nèi)容。在我國古代有文化的人一般都懂得風(fēng)水，很多大官賢達甚至精通風(fēng)水，縱觀歷史，先秦是風(fēng)水學(xué)的孕育時期；魏晉南北朝，風(fēng)水學(xué)得到傳播；宋代是盛行時期，明清是泛濫時期。近代歷史中，風(fēng)水學(xué)在舊中國十分盛行，在解放后與文革時期，我國的風(fēng)水學(xué)受到毀滅性的打擊與破壞，但在民間實踐中，仍有潛在的高人與風(fēng)水學(xué)運用的市場。近年來，隨著建筑行業(yè)與生態(tài)環(huán)境學(xué)的發(fā)展，國際上對風(fēng)水學(xué)的重視，風(fēng)水學(xué)這門古老的科學(xué)又煥發(fā)出了新的活力。 先賢云：卜筮不精，條于一事；醫(yī)藥不精，害于一人；地理不精，傾家滅族?？梢婏L(fēng)水術(shù)在人們心中所占的地位是何等重要。 所以，風(fēng)水術(shù)其實是一種傳統(tǒng)文化觀，一種廣泛流傳的民俗，一種趨吉避兇的術(shù)數(shù)，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問，同時也是調(diào)整和改造命運的最高玄學(xué)。從現(xiàn)代科學(xué)理論來看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、天體運行方位學(xué)等的一門綜合類科學(xué)。
陽宅風(fēng)水學(xué)小結(jié)：本文大量的篇幅記載了：如何運用風(fēng)水、調(diào)理風(fēng)水，但是卻沒有詳細描寫如何使用羅盤測量風(fēng)水。由于篇幅有限，如果要把使用羅盤的具體方法寫出來，至少文字量要翻一番。為了便于廣大讀者能夠?qū)W會如何使用羅盤，以及直觀的認識風(fēng)水布局，可以登錄祥安閣風(fēng)水網(wǎng)學(xué)習(xí)，希望上面陽宅風(fēng)水入門文章能給大家一個參考。
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