大結(jié)作地之美局，儼如碧海銀河
巨富、丁財(cái)貴齊全之美局
貴格威猛之龍，石龍更尊貴
此山臧一穴吉地
吉穴美地凡例：
墓穴來龍
青龍砂
白虎砂
門戶向道
中國風(fēng)水五花八門，尤其是改革開放以來，人們道德觀念的不斷世利化，一些別有用心的江湖騙客，把一門以天地萬物靈氣為基礎(chǔ)，并按其自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向，用人類的特有智慧去探奧、挖掘大自然與生俱來的精華、奧秘來為我所用、造福后人的純學(xué)科褻瀆得面目全非。更有甚者是那些唯利之圖競以為民點(diǎn)卜、造作陰陽宅之冠，吭蒙拐騙、中飽私囊，沾污了風(fēng)水的真義在于救貧、扶弱、濟(jì)善為宗旨的圣潔凈土，以至民間流傳:地理先生從門前過，請(qǐng)也錯(cuò)，不請(qǐng)也錯(cuò)。易學(xué)界蒙受如此負(fù)面的撻伐，真是可悲可嘆。
當(dāng)今社會(huì)，人們所言之風(fēng)水，已包羅萬象，且魚龍混雜，應(yīng)正本清源。不少人把評(píng)斷陰陽宅兇吉、日課評(píng)擇、人生辰八字、相學(xué)，甚至連卜卦、儒家道教的行善修德之舉，也納入風(fēng)水門類，這未免太牽強(qiáng)、風(fēng)牛馬不相及了。那什么才算是真正的風(fēng)水呢？依我之見，就是尋龍點(diǎn)穴，陰陽宅造作。這是風(fēng)水之綱，綱舉才能目張。否則，一切都是扯淡。比方說，你若無法點(diǎn)卜到真龍穴，不懂得造作要領(lǐng)，盡管你能甄別陰陽宅兇吉，但對(duì)己而言，也等同無知。擇出日課盡管多貴格，無吉地造作，最終畫餅充饑。還有，平時(shí)江湖上不少所謂風(fēng)水大師滿口文章，諸家尋龍要訣背得滾瓜爛熟，出言嚇人，但只要你一看他點(diǎn)卜的陰陽宅，就與名師造作的珍品就差之十萬八千里了。甚至有的專業(yè)尋龍點(diǎn)穴、造作陰陽宅吃風(fēng)水飯的人，一生也難找到真龍穴，這是不得要領(lǐng)，眼中空空，心中茫然，不懂其尋龍點(diǎn)穴真諦所至。我正是有感于此，才將自己在對(duì)陰陽宅風(fēng)水點(diǎn)卜的實(shí)踐過程中，感悟出來的特有之法見諸于眾，其目的是為了讓更多的易學(xué)愛好者，尤其是那些誠心求助風(fēng)水扭轉(zhuǎn)家族命運(yùn)之君，能真正多掌握點(diǎn)尋龍點(diǎn)穴要領(lǐng)，最終能自卜造作，避免誤判誤作勞民傷財(cái)。
下面是正文：
民間對(duì)尋龍點(diǎn)穴口訣有:龍行走，如戰(zhàn)馬登程；斷星峰，顯三吉六秀；論水訣，合武佢貪郎；覓戶門，正案臺(tái)合口；求貴格，必星羅棋布；卜吉穴，睇托唇峽耳；蔭兒孫，需龍虎匯交；添財(cái)帛，應(yīng)水聚山迎。。。。。。以上淋淋總總，凡師俗眼，瞎子摸象愚見。那怎樣才能尋到富貴吉穴呢？切記如下要素:一、觀水口。凡真師尋龍點(diǎn)穴，逢到之處，必觀水口，若龜蛇玉印、兇神惡煞把門，小水逆插大江，此山必臧龍臥虎。小則為府為州，重則將相公侯。人剛到生處，一時(shí)難辨主支龍，俗眼必是眼中空空，心中茫然，無從下手。此時(shí)，請(qǐng)君切忌盲目追尋，要有眾人皆醉我獨(dú)醒之心態(tài)，有蒼天做被大地作席之胸懷，選數(shù)里數(shù)十里最尊貴、有三山五岳為我獨(dú)尊氣勢(shì)之主峰，這就是臧重結(jié)作富貴之龍了。二、尋穴及定向道。主龍必分支多處，東南西北各奔前程。但主龍將從主峰中抽落脈，前后左右有迎有送。有的中結(jié)作龍雖無支龍護(hù)送，但龍身左右支腳重重開疆辟土，為吉穴筑巢造結(jié)。當(dāng)你置身主龍剝換、從兇頑化五星坦緩時(shí)，切記細(xì)心留神，這離吉穴不遠(yuǎn)了。尋龍至此，才是真師施展秘門絕學(xué)的時(shí)候了。這時(shí)，卜穴順序至關(guān)重要，應(yīng)先定向道。定向要點(diǎn)是論星峰要對(duì)稱，案砂需均衡，水應(yīng)左右交合，局天心十道居中?？傊^全局要達(dá)到最想、最舒服之處便是向道了。因每穴地向道只有一線，向道錯(cuò)了，位錯(cuò)、穴偏離、星峰亂、砂水失衡。而穴、峰、砂、水就不同了，穴有正結(jié)掛角結(jié)，峰可為峽耳用也可為勒馬峰或三吉六秀峰用，水邊多邊少無妨，只要纏聚就能為我所用。再者就是定穴，凡結(jié)穴必開腮束氣，或泡穴或窩穴或奇龍穴。泡穴忌造頂傷及胎星。窩穴需蟬翼以避風(fēng)寒。奇龍穴需得峽耳峰、固穴砂、推官星救護(hù)才能填補(bǔ)瀉漏；砂不論長短但要過穴，主重于情，不射我、背我、扭頭于我就行；峰在何方位不重要，只求對(duì)稱不亂、照我、端正便佳。破軍惡峰端嚴(yán)俊秀可育將軍，貪佢吉星側(cè)面、探頭終歸為寇；水更講性情了，反弓、割腳、筆尖水無結(jié)地。水不聚則風(fēng)散，風(fēng)散龍氣不停，氣不停則萬派皆空。三、陰宅造作。陰陽宅結(jié)作的龍、砂、水、峰、局理論相同，但陽吉地結(jié)作需展大坪坦緩化氣，主重于陽氣；陰結(jié)作穴主論龍脈氣連貫，穴情精靈。俗話說，陽地一連片，陰穴結(jié)一線就在此之分了。目前，陽宅受諸多因素制約難找，陰宅風(fēng)水民間最為常用。所以，在此著重談下陰宅造作。陰宅是否為吉穴，還得過最后一道坎，那就是造作時(shí)必須有美土(即五色土)。若是石穴要有可造作的粉石，且嫩滑、干爽、暖潤，若無上述土色也難結(jié)作。常言道:有穴必有土(美色土)，有土不一定有穴就是這個(gè)道理。陰宅造作深淺度有書理說看形而定，這是不對(duì)的，正確做法是看土色而定，土色一般分為草皮土層，死土粘土層，粗糙砂土層及五色土層。五色土往往又分粗糙、鮮嫩兩層，后者為佳。不少人造作時(shí)，挖掘下一米多深或見到五色土就安葬了，誰不知下面還有更質(zhì)優(yōu)色美的靚土，所以，不能大意。還有一些風(fēng)水師為了迷惑群眾，把陰宅造作說得神乎其神，說什么大結(jié)地老天會(huì)顯靈，安葬時(shí)會(huì)龍口開，挖土?xí)r會(huì)見到石板或什么的，這就是吉位了。這是無稽之談，問君誰人見過龍口開是啥樣的？只有干爽、鮮暖、色美之靚土，符合保暖、透水條件才能保先人枯骨不腐爛，這才是硬道理。以上所有這些，是我踏遍千山萬水，拿歷代風(fēng)水名師遺留下來的陰宅珍品以及曾蔭澤過大富大貴人家的陰陽宅來反復(fù)推敲、論證、細(xì)心嚼磨、漸移默化領(lǐng)悟其真諦后而總結(jié)出來的尋龍點(diǎn)穴、定向、定穴及造作經(jīng)驗(yàn)，若諸君能按此法去尋吉穴，也許會(huì)有意想不到的收獲。但要做到身處其境，就能馬上識(shí)其穴知其向，還需實(shí)地現(xiàn)場(chǎng)指點(diǎn)、論證傳授。
下面為了易友能自作風(fēng)水，我側(cè)重談下小吉地的尋龍點(diǎn)穴法，大家若能嫻熟掌握運(yùn)用，對(duì)于不求大富大貴，但求風(fēng)調(diào)雨順的百姓群體來說，也是莫大幸事。小吉地與大結(jié)作地相比，簡單得多。大地觀氣勢(shì)，主論干龍、水口、星峰運(yùn)用。小地睇精神，但其要點(diǎn)同樣觀行龍。無論是支龍或主龍余氣結(jié)作，只要龍行走活潑有勢(shì)，來龍束腰化氣，窩鉗乳突顯現(xiàn)就得留心。一般順龍結(jié)穴，需得來龍做主；橫龍結(jié)穴后有借峰或拖鬼尾或有靠后山纏護(hù)?？傊?，只要我主不空有靠便可結(jié)作。再者是論四周砂水堂局了，砂、峰、案臺(tái)不論多少，只要纏我、照我、于我有情即可，切記下關(guān)砂水回抱過穴前向道，局前去水不漏便為完美。平時(shí)諸君只要留心，我們會(huì)經(jīng)常遇到，尤其是江南丘陵地帶，一條春光之水綿延悠悠，岸邊楊柳翠竹青山翠綠欲滴，一戶戶人家，一排排青磚琉璃瓦房相間有序，一派世外桃源仙景映入眼簾。此刻，只要按照風(fēng)水角度去觀賞，你競會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些鄉(xiāng)村家居背靠青山，一環(huán)下關(guān)羅帶長砂不離不棄，儼如上蒼伸出一臂巨手，呵護(hù)著兩岸村莊的生息康寧。這就驗(yàn)應(yīng)了古人:一砂收盡下關(guān)水，兒孫買盡世間田的哲理；小吉地若得后有活潑發(fā)障來龍，局前案臺(tái)星辰把持，案外一馬平川，星峰俊秀，必主貴聰明，鄉(xiāng)官科貴秀才層出不窮，這就是完美小吉地所蔭澤之神效?？傊植徽摯笮?，只要完凈；砂無拘多少，只要有情便是美城佳結(jié)。反之，殘缺崩漏，風(fēng)砂水煞，穿肩、筆尖水、明槍暗箭傷穴必為大忌。點(diǎn)穴造作時(shí)力求避兇就吉，如無法避清應(yīng)棄之或慎用。
風(fēng)水花絮：
尋龍點(diǎn)穴門派眾多，雖手法各有不同，但若是真師點(diǎn)卜造作，其結(jié)果是相同的，因?yàn)槊恳谎囟际桥c生俱來、固定不變的，而人思維是活的，只要能悟透尋找龍穴的真諦，所得出的結(jié)果是一致的。俗話說，條條大道通羅馬，所以，凡尋龍點(diǎn)穴者，應(yīng)無拘過程，只追求結(jié)果，只要尋到真龍穴，造作后能催人興發(fā)，這就是硬道理。我這里當(dāng)?shù)叵热肆粝旅娌簧倭纛}地，如賴布衣、譚飛娥、戴錫倫、劉若谷、徐云肖、黎矮仙等大師還遺留有不少陰陽宅珍品，這是我們學(xué)習(xí)易學(xué)風(fēng)水的典型凡例及最生動(dòng)、難得的活教材。尤其是譚飛娥留下不少留題地，有的美吉穴地下埋有暗記；再如賴布衣的容縣南山(都嶠山)金斗賦，不但是無數(shù)易學(xué)人仁志士尋覓大寶地“金斗”的要訣，更是一篇絕世美文。據(jù)我這些年來的踐行，凡是先人名師賦有留題地的地方，必有結(jié)穴，用我特有之法，已尋找到多處先人留下的留題地，有的埋下一物，地上無任何標(biāo)記，有的透露零星山形象征或講明向道，只要你尋到此穴地、定位、向道正確了，對(duì)照先師的批語，你就會(huì)欲然開朗，一切都在此言中。自己尋到的吉穴，競與先師留言所說的一模一樣，每逢此刻，就會(huì)驀然油生一種無法比擬的成就感和幸福感。講心話，龍穴雖千變?nèi)f化，更有奇龍怪穴由鬼斧神功所造，其結(jié)穴更千姿百態(tài)，有風(fēng)情萬種，但再復(fù)雜、再怪異、再隱藏的龍穴都可以找到的，因?yàn)榉彩墙Y(jié)穴，其要素是不可缺少的，如穴情聚氣；觀局四周砂水纏繞有情，星峰對(duì)稱、端秀、照我、情眷于我；龍雄壯威猛、起伏氣勢(shì)磅?。豢谒赵滦浅?、兇神惡煞把持等等，只要你眼觀六路，心系八方，以不變應(yīng)萬變，不拘一格，不為一城一池所蒙騙、干擾，你就會(huì)在龍蛇混雜、真假縱橫的秘象當(dāng)中，獨(dú)具慧眼，捉到真龍美穴。再者，尋龍點(diǎn)穴，人的定力、氣質(zhì)、胸懷、維物辨證思維至關(guān)重要，更遵崇的還要愛護(hù)、珍惜大自然造就的精華，不為名、不為利所動(dòng)(當(dāng)然合理的報(bào)酬無可厚非，要不餓死風(fēng)水師就成笑話了)，不能亂點(diǎn)、狂點(diǎn)為人造作，但若遇有緣人，誠心求風(fēng)水救貧，有孝心為先人做積德善事者及摯友親戚，可著情為人點(diǎn)卜造作。但請(qǐng)諸君切記，點(diǎn)卜造作真龍穴，是會(huì)損師的，這點(diǎn)我也找不出緣由，也許是一將功成萬骨枯的恒言驗(yàn)應(yīng)吧！
圖文： 江山多嬌（黃啟波）
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