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 讀林語堂的《蘇東坡傳》。書是大哥拿來的，寫得不好，結(jié)構(gòu)凌亂，行文凝滯，不似林語堂手筆，許是翻譯得毛病，讀起來很費(fèi)勁。出于對(duì)林語堂和蘇東坡的仰慕，還有大哥的原因，把書裝在包里，隨身攜帶，每天堅(jiān)持讀幾頁。一段時(shí)間下來，竟也讀出些味道。

說起蘇東坡，繞不開一個(gè)人物王安石，不得不面對(duì)一個(gè)歷史事件 “王安石變法”。十一世紀(jì)初期，宋神宗熙寧元年（1068）年，年輕的皇帝宋神宗趙頊召王安石進(jìn)京，賜予翰林學(xué)士。次年（1069年）王安石出任參知政事（相當(dāng)于副宰相），開始改革，史稱“王安石變法”。再次年（1070年）王安石升任宰相，大力推行新法。熙寧九年(1076)王安石罷相，賦閑江寧（南京），變法宣告失敗。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得勢(shì)，新法悉數(shù)廢除，王安石病逝。

自古以來，對(duì)王安石變法褒貶不一，持否定論者，斥新法禍國殃民，持肯定論者，視王安石為先行者、改革家。這超出我的學(xué)力范圍，所以不敢妄加評(píng)論。但是，林語堂在《蘇東坡傳》中全面否定王安石變法，令人難以接受。即便如此，也不想深究，倒是書中的一句話，讓我對(duì)另一個(gè)反對(duì)變法的人物產(chǎn)生興趣，他就是與王安石同一時(shí)代的著名文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修。

當(dāng)時(shí)，反對(duì)變法的不僅歐陽修一人，蘇軾、司馬光等一大批高級(jí)知識(shí)分子都是新法的反對(duì)者。其中，以司馬光最甚。王安石得勢(shì)時(shí)，他與王安石勢(shì)不兩立，退隱著述，成就可以和《史記》媲美的另一部史學(xué)巨著《資治通鑒》。王安石失勢(shì)后，司馬光出任宰相，把新法一一廢除，頗有斬草除根的決絕。蘇軾和歐陽修都曾對(duì)新法提出激烈的批評(píng)，也都因此受到打擊報(bào)復(fù)，排擠出朝廷。然而，他們之間的分歧僅僅是政治立場(chǎng)的不同，道德、人品和文章等方面，依然相互仰慕。因此有人說王安石和司馬光之爭(zhēng)乃“君子之爭(zhēng)”。“君子坦蕩蕩”，所謂“君子之爭(zhēng)”就是光明磊落的對(duì)峙，絕不惡意中傷、虛言詆毀，更不會(huì)背后使拌。確實(shí)，在私德上，對(duì)陣雙方的主要人物，這些高級(jí)知識(shí)分子的表現(xiàn)令人欽佩，也正因?yàn)槿绱?，他們才敢無所畏懼的開戰(zhàn)，正所謂“心底無私天地寬”。假使他們?cè)诓偈厣嫌形埸c(diǎn)，或許因?yàn)樾奶摱桓蚁驅(qū)Ψ桨l(fā)難，或是早就被對(duì)方置于死地。自古以來，善于整人者往往在私德上做文章，通過男女關(guān)系、人格操守把一個(gè)人搞臭，進(jìn)而毀掉其事業(yè)。做大事者往往不拘小節(jié)，也給那些人提供了把柄。與王安石水火不容的司馬光在官德和私德上幾乎毫無瑕疵，堪比圣人。他身居高位，但廉潔克己，以至于家徒四壁，妻子死后無錢安葬，寧可典售土地也不肯借錢，留下“典地葬妻”的美談。司馬光的人格，連政敵王安石都佩服，愿意和他比鄰而居；王安石也沒得說，一心奉公，鞠躬盡瘁，其為人和為官也得到司馬光的贊許。兩個(gè)人的私生活也都出奇的干凈。王安石的妻子吳氏偷偷為他買一房美妾，王安石不但沒有笑納，反而完璧歸趙，并賠進(jìn)一筆巨款，一夫一妻，終老一生；司馬光的原配夫人因?yàn)殚L時(shí)間不能生育，為傳宗接代而給他娶了一個(gè)偏房，并躲出去讓她勾引司馬光，遭到司馬光的斥責(zé)。妻子在時(shí)，司馬光不納妾，妻子死后，司馬光也不續(xù)娶，不僅當(dāng)時(shí)，現(xiàn)在社會(huì)也不多見。北宋初年，宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”，鼓勵(lì)那些開國元?jiǎng)字瘟继锖勒B(yǎng)美女佳人，從而助長社會(huì)的奢糜風(fēng)氣，以至于“蓄妓”成風(fēng)，士大夫階層沉迷酒色，官宦人家三妻四妾當(dāng)屬平常。在這樣的社會(huì)風(fēng)氣中，王安石和司馬光的表現(xiàn)，確實(shí)與眾不同。在《蘇東坡傳》中，林語堂這樣說(大意)：王安石和司馬光的私生活無懈可擊，而歐陽修的家事就有些曖昧的傳言。

這句話勾起我的興趣。似乎是一種病態(tài)的獵奇心理，讓我急于知道歐陽修的曖昧之處何在。書中沒有記載，只上面這一句。不甘心就此罷休，查閱了很多資料。首先從歐陽修的文章入手。他自稱“文章太守”，唐宋八大家之一，傳世作品很多。正所謂“言為心聲”，倘若有什么私情隱事，估計(jì)能從文章中找出蛛絲馬跡。大致瀏覽一下他的散文，僅從題目來看，都是些正經(jīng)八百的東西，難以滿足我的偷窺心理。忽然想到了詞。婉約一派寫的都是兒女情長，而歐陽修的詞作應(yīng)屬婉約派，也許從中可以窺見端倪。家里有一本胡適選編的《唐宋詞三百首》，記得在序言里有這么一段話（大意）：歐陽修乃一代儒宗，為人為文光明正大，那些艷詞都是小人所作，附會(huì)其名，但是“水精雙枕，畔有墮釵橫”不正是艷詞嗎？搜索到《歐陽修詞全集》找到這首《臨江仙》全詞如下：

池外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明，闌干倚處，待得月華生。

燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動(dòng)簟紋平，水精雙枕，畔有墮釵橫。

這首詞寫的香艷嫵媚，特別是最后一句“水精雙枕，畔有墮釵橫”，讓人浮想聯(lián)翩，是地地道道的艷詞，比之此類作品的專業(yè)寫手柳永，有過之而無不及。據(jù)說，這首詞還有個(gè)典故，尤見歐陽子之風(fēng)流。大致是：

歐陽修的頂頭上司搞一個(gè)party，邀他參加，照例請(qǐng)妓女助興。晚會(huì)開始后很長時(shí)間，歐陽修和一個(gè)妓女姍姍來遲。上司不高興了，問那個(gè)妓女為什么遲到。妓女說，中午天氣炎熱，在涼席上睡著了，醒來后發(fā)現(xiàn)金釵不見，四處尋找，所以遲到。上司故意難為妓女，對(duì)她說，如果你能讓歐陽修作一首新詞，不但不懲罰你，還賠償你的金釵。于是，歐陽修出口成章，寫下這首《臨江仙》。原來兩個(gè)人因幽會(huì)偷情而遲到，找金釵根本是借口。上司一看，哈哈大笑，饒過二人。歐陽修因此落下“有文無行”的名聲。暫且不論是真是假，歐陽修敢于為妓女解圍，且坦言二人的關(guān)系，才情自不必多言，其率真值得稱道。宋朝的妓女分為三類，官妓（官府登記造冊(cè)，統(tǒng)一管理）、家妓（私家蓄養(yǎng)，供個(gè)人享樂）和市井妓女（教坊賣唱，青樓賣身）。官場(chǎng)應(yīng)酬當(dāng)然要用官妓，而宋朝的法律規(guī)定，與官妓私通是違法行為。因此，歐陽修此舉，于率真中又見勇敢，令人佩服。這個(gè)終身以酒為伴，自號(hào)“醉翁”的大才子，如果沒有這份率真和勇氣，倒似乎缺點(diǎn)兒什么。正如他自己所言，“縱使花時(shí)常病酒，也是風(fēng)流”！

仔細(xì)察看歐陽修的詞，旖旎浮艷甚至讓人耳熱心跳之作比比皆是，也許真的“偽作”。如這一首《系裙腰》：

水軒檐幕透薰風(fēng)，銀塘外、柳煙濃。方床遍展魚鱗簟，碧紗籠。小墀面、對(duì)芙蓉。

玉人共處霜鴛枕，和嬌困、睡朦朧。起來意懶含羞態(tài)，汗香融。系裙腰，映酥胸。

下闋寫得直白露骨，且有挑逗性，令人心旌搖曳，確實(shí)不像歐陽修的風(fēng)格。他的大部分作品委婉柔美，雖然寫的也是男歡女愛、離愁別緒和山水風(fēng)光，但意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，有大家氣象。如“庭院深深深幾許”、“漸行漸遠(yuǎn)漸無書”、“人生自是有情癡”等。

大才子、真性情、自風(fēng)流，在北宋年間，這些都算不了什么，林語堂所謂的曖昧之事，估計(jì)另有所指。蘇軾不是還有一個(gè)名叫“朝云”的寵妾嗎？再次扎進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，拼命搜索。

找到《宋史》中的《歐陽修列傳》，咬緊牙關(guān)讀完，一無所獲。但其中的一句話引起我的注意，“修以風(fēng)節(jié)自持，既數(shù)被污蔑”?；蛟S因?yàn)闅W陽修直言不諱、言無所隱，得罪一些人，而被人誣蔑，編造出一些曖昧的事情，所以林語堂沒有記述。接著，從另一個(gè)版本的《宋史，歐陽修列傳》里，終于找到一點(diǎn)線索。原來，所謂的曖昧家事是歐陽修妻子的弟弟薛宗孺編造出來的。書中記載：修婦弟薛宗孺有憾于修，造帷薄不根之謗摧辱之，展轉(zhuǎn)達(dá)于中丞彭思永，思永以告之奇，之奇即上章劾修。歐陽修的小舅子忌恨他，編造沒有根據(jù)的緋聞詆毀歐陽修，輾轉(zhuǎn)傳到中丞彭思永的耳朵，彭思永又告訴了蔣之奇，蔣上奏彈劾歐陽修。事情鬧得滿城風(fēng)雨，皇帝找來彭思永和蔣之奇對(duì)質(zhì)，二人不能自圓其說，被趕出朝廷。歐陽修自己也心灰意冷，請(qǐng)求隱退，最后也被貶官。薛宗孺制造的緋聞是說歐陽修和兒媳有私情。與妓女調(diào)情可謂風(fēng)流，不傷大雅，與兒媳有染則事關(guān)人倫，不要說歐陽修這樣的大儒，平常人也視為不齒，難怪歐陽修因此意志消沉，極力要求解甲歸田。

沿著這個(gè)線索查下去，發(fā)現(xiàn)在此之前，他還有過一段緋聞，也和家人有關(guān)。有人說他和外甥女，也就是妹妹的女兒關(guān)系曖昧。因?yàn)樗麑戇^一首詞：

江南柳葉，小未成陰。人為絲輕那忍折，鶯憐枝嫩不勝吟，留取待春深。

十四五間，抱琵琶尋。堂上簸錢堂下走，恁時(shí)相見己留心，何況到如今！

丈夫死后，妹妹帶著女兒投奔哥哥歐陽修。當(dāng)時(shí)小外甥女剛剛七歲，正是玩“簸錢”的年齡。“簸錢”是古代一種游戲。“堂上簸錢堂下走，恁時(shí)相見己留心，何況到如今”，意思是說，你在堂上玩簸錢，我從堂下走過，那時(shí)候就已經(jīng)動(dòng)心，何況現(xiàn)在呢。于是，有人以此推斷歐陽修“盜甥”——和外甥女偷情。事情也鬧到了皇帝那里，令人費(fèi)解的是，外甥女居然承認(rèn)和他有不倫之情，結(jié)果，歐陽修被貶滁州，在外流放達(dá)十二年之久。就在那時(shí)，他自號(hào)“醉翁”。

歐陽修嗜酒成性，詩文中多次描寫宴樂酣醉的場(chǎng)景，最喜歡其中一句，“人生何處似樽前”。上面的這些事，是真是假，不想去考證，也無力深究。真性情，自風(fēng)流，一切皆有可能。“人生何處似樽前”，“縱使花時(shí)常病酒，也是風(fēng)流”！