足夠好的母親（good-enough mother）
相對于克萊因所提的嬰兒內部幻想的“好母親”，溫尼科特更強調真實的母親，“一個真實的母親對嬰兒所做的最好的事情就是足夠敏感?！保?/strong>溫尼科特，1952）
溫尼科特認為影響力最大的似乎并不是粗暴虐待或嚴重剝奪，而是母親對幼兒缺乏應答敏感性（responsiveness），即她對幼兒需求如何“處理”[4]。足夠好的母親即指：在嬰兒出生后數(shù)周內處于一種“原始母性專注”（primary maternal preoccupation）的心理狀態(tài)，母親越來越淡化自己的主體性、個人興趣和生活節(jié)奏等，越來越關注嬰兒的活動，這是一種高度敏感的狀態(tài)，能適應嬰兒的愿望和需要。
這種原始母性專注為嬰兒塑造了主觀全能感（subjective omnipotence）和持續(xù)存在感（going-on-being）。
嬰兒感到是自己的愿望創(chuàng)造了事物，當他感到饑餓時，乳汁就會流出。零散的愿望和需要自發(fā)地浮現(xiàn)，當這些愿望和需要獲得滿足時，嬰兒便消融于時間的長河之中，得以感到持續(xù)存在。這一時期，即嬰兒生命最初幾個月的體驗質量是今后成人期個體狀態(tài)的關鍵。
足夠好的母親在開始的時候幾乎完全適應嬰兒的需要，但隨著時間的推移，她會逐漸減少這種適應，而嬰兒將根據(jù)自己逐漸增長的能力來應付失敗。好母親和壞母親之間的差異并不在于犯不犯錯誤，而在于如何處理所犯的錯誤。
母親在被需要的時候應及時出現(xiàn)；同樣關鍵的是，她在不被需要的時候應適時退離。這時母親慢慢地減少“把世界帶給”孩子，逐漸減少代替嬰兒自我的做法，逐漸減少嬰兒的依賴感。孩子開始意識到，欲望的滿足不僅需要表達，更需要與他人妥協(xié)，因為他人也有自身的需要和計劃。
依賴與獨立
“嬰兒從來都不是單獨存在的?！保═here in no such thing as a baby.）（溫尼科特，1964） 嬰兒不是一個隔離的個體，沒有母親的照顧就沒有嬰兒，這是溫尼科特所關注的母嬰養(yǎng)育配對關系。
他認為兒童的心理發(fā)展過程是人與人之間、人與環(huán)境之間關系的發(fā)展，表現(xiàn)為三個階段，從完全依賴到相對依賴，直至趨向獨立[3]（105~109）。
2.1絕對依賴（absolute dependence）
在嬰兒出生的最早幾天或幾個星期里，嬰兒完全依賴母親，母親處于原始母性專注的狀態(tài)中，為嬰兒提供需要的愛和環(huán)境。嬰兒與母親完全融合在一起，甚至意識不到母親的供養(yǎng)和自己對她的依賴。
2.2相對依賴（relative dependence）
從絕對依賴階段轉變?yōu)橄鄬σ蕾囯A段象征著客體關系能力的重要發(fā)展。嬰兒開始意識到他是依賴著母親的，并對此感到焦慮。這是一個逐漸減少對母親的依賴，逐漸適應挫折的過程。這種失敗是健康的，是嬰兒發(fā)展的必要方面。
母親也同時在成長，她開始從原始母性專注中退出，越來越關心自身的舒適。這對于嬰兒也是必須的。適度的關心和不關心對于嬰兒的心理發(fā)育都是必不可少的。
母親越是能夠給與孩子適度的親密關系，孩子就越有能力與母親分離，順利進入趨向獨立的階段。
2.3趨向獨立（towards independence）
“通過對照顧的記憶、對自身需要的投射以及對照顧細節(jié)的內射逐漸積累而獲得的，也伴隨著對環(huán)境的信心的發(fā)展，這個階段同時需增加智力理解力?！保啬峥铺兀?960） 依賴的前兩個階段發(fā)展得好，幼兒才能在經驗基礎上建立一個健康牢固的內部世界。
這個階段描述了蹣跚學步的兒童和努力發(fā)展自我的青少年，在成長過程中他們的內部和外部現(xiàn)實持續(xù)交互作用，逐漸趨向與社會認同。
以上內容節(jié)選自繆小幼與李鳴教授共同發(fā)表于《精神醫(yī)學雜志》上的文章《溫尼科特的客體關系理論觀》，文章的行文一如李鳴教授的授課，清晰、自然、準確。
李鳴教授語錄
從來沒有差勁的來訪者，只有差勁的治療師
世界上沒有什么事比研究人本身更能激發(fā)人的興趣了
治療中，語言是用來設置障礙的
治療師的思辨能力是指:治療師能讀懂來訪者字里行間的含義，能破譯來訪者目前癥狀與兒童期內心沖突的密碼
所有的遺忘都是有意義的，所有的巧合都是有道理的
不應把自己的價值觀投射到孩子身上，而忽視了孩子心理發(fā)育的特征
生活中的悲劇常常以喜劇的形式不斷地重演
人都是自己的奴隸，禁錮你的是自己的思想，而非外部客觀環(huán)境
人生，即是各種主觀體驗的總和。這種體驗的緯度越寬，人越自由。 經度越深，人越幸福
我們都是由己推人的，因此，了解自己是了解世界的開端
世上有一個人最需要你的幫助，那就是你自己，助人者必先自助。知己才能知彼
父母的感情基礎是給孩子最好的禮物。愛孩子就不應和孩子結成聯(lián)盟
倆人相見，六人在場。相愛如此簡單，相處太難
成熟的愛是尋找滿意的客體關系，不應是種沖動，而是種能力
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