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高考作文的題目和首段一般需要點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)，論點(diǎn)需要準(zhǔn)確、凝練、切題。

用課文語(yǔ)句起題目

例如：在遇到教育、從師這類話題時(shí)，可以化用《師說(shuō)》中的句子，起“師不必賢于弟子”“不恥相師”“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”這樣的題目。

在遇到學(xué)習(xí)、積累這樣的話題時(shí)，可以用《勸學(xué)》中的“學(xué)不可以已”“鍥而不舍”、《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔”“溫故而知新”等句子作為題目。

用課文語(yǔ)句概括中心論點(diǎn)

例如：在遇到立志、目標(biāo)這類話題時(shí)，可以用《游褒禪山記》中“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣”作為論點(diǎn)。

在遇到生死、生存哲學(xué)的話題時(shí)，可以用《蘭亭集序》“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”、《歸去來(lái)兮辭》“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”作為論點(diǎn)。

除了中心論點(diǎn)，一篇好的議論文中間各段還應(yīng)有分論點(diǎn)，而課文語(yǔ)句同樣可以用作分論點(diǎn)。

例如在探討如何面對(duì)困境、挫折這樣的話題時(shí)，可以用《滕王閣序》中“老當(dāng)益壯，寧移白首之心”“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”作為橫向論證的兩個(gè)分論點(diǎn)，分別從“老”和“窮（走投無(wú)路）”這兩種困境來(lái)談。

在探討青年人如何提高自身學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的話題時(shí)，可以用《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》中蔡元培校長(zhǎng)談到的“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”作為分論點(diǎn)。

課文素材有許多可以用來(lái)作為作文論據(jù)。

在遇到自由與夢(mèng)想這類話題時(shí)，可以用馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》作為論據(jù)；

在遇到機(jī)智、逆境、以弱勝?gòu)?qiáng)這類話題時(shí)，可以用《燭之武退秦師》《鴻門宴》作為論據(jù)。

在遇到追求、堅(jiān)守這類話題時(shí)，可以用《離騷》《短歌行》作為論據(jù)。

在遇到命運(yùn)、抗?fàn)庍@類話題時(shí)，可以用《老人與?！贰豆啡R特》《雷雨》《竇娥冤》等作為論據(jù)。

在遇到科學(xué)精神、探索發(fā)現(xiàn)這類話題時(shí)，可以用《張衡傳》《宇宙的邊疆》《一名物理學(xué)家的教育歷程》作為論據(jù)。

在遇到懷古傷今、歷史思考這類話題時(shí)，可以用《秋興八首（其一）》《詠懷古跡（其三）》《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》作為論據(jù)。

在遇到親情、愛情這類話題時(shí)，可以用《詩(shī)經(jīng)·氓》《孔雀東南飛》《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》《父母與孩子之間的愛》作為論據(jù)。

在遇到忠義、勇氣這類話題時(shí)，可以用《荊軻刺秦王》《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》作為論據(jù)；在遇到愛國(guó)、氣節(jié)這類話題時(shí)，可以用《水龍吟·登建康賞心亭》《蘇武傳》《記念劉和珍君》作為論據(jù)。

在遇到苦悶、理想這類話題時(shí)，可以用《蜀道難》《登高》《錦瑟》《聲聲慢》等作為論據(jù)。

在遇到人性美與丑的話題時(shí)，可以用《祝?！贰哆叧恰?/strong>作為論據(jù)；在探討人生哲理的話題時(shí)，可以用《逍遙游》《歸去來(lái)兮辭》《蘭亭集序》《滕王閣序》作為論據(jù)。

在探討治國(guó)理政、興亡教訓(xùn)的話題時(shí)，可以用《寡人之于國(guó)也》《阿房宮賦》《過秦論》《六國(guó)論》作為論據(jù)。

議論文常見論證方法有例證法、喻證法、引證法、對(duì)比法等。

例證法是用典型事例進(jìn)行論證。

如《寡人之于國(guó)也》中孟子向梁惠王舉例說(shuō)明如何實(shí)行仁政就是例證。同學(xué)們可以向孟子學(xué)習(xí)使用例證法。此外，非議論文類的課文也可以作為事例論據(jù)來(lái)積累，如小說(shuō)、戲劇中的人物、故事，人物傳記中的名人軼事，詩(shī)歌作品中的人物形象和作者的相關(guān)情況，新聞作品中的事件，紀(jì)實(shí)文學(xué)中的人和事等。

喻證法是用確切的比喻來(lái)進(jìn)行論。

如《拿來(lái)主義》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》等課文都運(yùn)用了喻證法，《勸學(xué)》更是用了20個(gè)比喻來(lái)論述學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。

引證法是引用名人名言、名家名篇、公認(rèn)的道理和原則等進(jìn)行論證。

高中教材所選課文大多為名家名篇，除了高考大綱指定的背誦篇目外，可以多背一些篇章段落，遇到適當(dāng)?shù)脑掝}時(shí)，都可以引用到作文中以增強(qiáng)說(shuō)服力。如在論證“人在遇到挫折要曠達(dá)”時(shí)引用蘇軾《定風(fēng)波》中的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

對(duì)比法是通過兩種或兩種以上的不同事物，或者同一事物的兩種不同情況的對(duì)比來(lái)證明觀點(diǎn)。

《師說(shuō)》《勸學(xué)》《過秦論》都用了這種論證方法?！稁熣f(shuō)》中對(duì)于從師和不從師的三種情況的對(duì)比，《勸學(xué)》中對(duì)于“用心一也”和“用心躁也”的對(duì)比，《過秦論》中對(duì)于強(qiáng)大的秦國(guó)和弱小的陳勝的對(duì)比等，同學(xué)們可以學(xué)習(xí)借鑒。