1、論據(jù)定義。
論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。它是議論文的血肉。它解決“用什么來證明”的問題。論點(diǎn)因?yàn)橛辛苏摀?jù)支持才持之有故、言之成理，有說服力。論據(jù)一般分為兩類：一類是事實(shí)論據(jù)，包括具體事例、史實(shí)、經(jīng)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字等，這種論據(jù)通常具有“事實(shí)勝于雄辯”的說服力。二是理論論據(jù)，包括各種科學(xué)原理、定義、定理、定律，以及被公認(rèn)的名言、格言、諺語等。不論是哪一種論據(jù)，要想做到有很強(qiáng)說服力，必須注意準(zhǔn)確、典型、鮮活。準(zhǔn)確，就是要真實(shí)可靠，不論是敘述事實(shí)，還是引用別人的話，都要做到準(zhǔn)確無誤，不能有半點(diǎn)出入；典型，就是要使所使用事例或理論具有代表性，具有普遍適用性，要能恰如其分地與論點(diǎn)結(jié)合。
鮮活，就是要使用盡量能體現(xiàn)時(shí)代性、生活性的事例，即使是使用一些歷史事例，前人使用過的事例，也要能與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，給人耳目一新之感。
2、論據(jù)的搜集、整理、使用。
學(xué)生作文，普遍性的毛病就是論據(jù)缺乏。為此，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
1、事實(shí)論據(jù)搜集、整理。
(1)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，注重日常積累。要養(yǎng)成讀書看報(bào)并隨手摘錄的習(xí)慣。對(duì)于一些故事性讀物，應(yīng)在熟悉故事情節(jié)基礎(chǔ)上，特別留意人名、地名、時(shí)間等細(xì)節(jié)。考生論據(jù)不準(zhǔn)確，往往就是這些細(xì)節(jié)失真。對(duì)于生活中的重大新聞事件，要注意深入思考，不要人云亦云，停留在表面。對(duì)于理論論據(jù)，特別注意。數(shù)據(jù)要精確無誤，語言準(zhǔn)確背誦。
(2)要注意利用古典詩詞作為論據(jù)。
古典詩詞可以作為論據(jù)來使用。
使用古典詩詞，有一些方法需注意。
a、存同去異，斷章取義，每一首詩詞，都有它獨(dú)特的意境與主旨，不可能與我們的論點(diǎn)完全吻合，這種情況下，我們就有“斷章取義”的必要，引用其中一句或幾句與我們?cè)掝}有關(guān)的詩句作文論據(jù)。有些時(shí)候，我們把與同一話題有關(guān)的詩句集合在一起，概括使用。就需要拋開每首詩獨(dú)特的意境主旨，取其相同或相關(guān)的一面。
示例：
唐人眼中的花，嫵媚而濃烈。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”那里的花落英繽紛，很美。宋人眼中的花，伊人憔悴。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”那里的花燭照紅妝，紅瘦綠肥，很美。清人眼中的花，飄零流水。“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐？”那里的花游絲無力，楚楚動(dòng)人，也很美。而待今朝，春風(fēng)伴雨，紅花卻已是如團(tuán)如簇，艷烈非常。
05年遼寧高考優(yōu)秀作文《今年花勝去年紅》
作者思接古今，神游千載，從無數(shù)歷史人物的身上擷去一個(gè)又一個(gè)鮮紅艷麗之“花”，讀之芳香四溢。試想，如果作者局限于《憶江南》《桃花源記》（“落英繽紛”出處）《蝶戀花》（“淚眼問花”處處）《如夢(mèng)令》（綠肥紅瘦出處）《葬花吟》的意境，不能跳出其間巧妙借用，又怎會(huì)有如此令人陶醉效果？
b、把詩句與事例巧妙結(jié)合。在使用有關(guān)人物的事實(shí)論據(jù)時(shí)，如能加入與人物有關(guān)的詩句，既可增加論據(jù)的力度，又可增加作品文化底蘊(yùn)。
例如：陶淵明來了，用大筆一揮，赫然留下兩個(gè)字：“隱逸”。他本是一個(gè)官，在那時(shí)，出相入將封妻蔭子似乎就是每個(gè)男人一生的全部。然而誰都沒有想到的是他竟然毅然地退去官服，而執(zhí)杖于南山。陶淵明一生的全部，不只那八個(gè)字，而是“采菊東籬下，悠然見南山”的自得，是“木欣欣而向榮，泉涓涓而始流”的自然，是云霧繚繞間的南山，是滿院飄香的秋菊。沒有人理解，沒有人明白，然而在陶淵明“性本愛丘山”的綠色心靈中，難道不是早已注定了他那大筆揮就的兩個(gè)字嗎？
——05年高考山西優(yōu)秀作文《大筆揮就人生》
在這段話中，作者熟練自如地引用陶淵明諸多詩句，體現(xiàn)了靈活自如的駕馭能力。
c、化用古詩詞作為論據(jù)。
在充分理解“詩詞”基礎(chǔ)上，圍繞話題，將其變化一種方式進(jìn)行再現(xiàn)，謂之化用。
示例：
是“前村深夜里，昨夜一枝開”的梅嗎？是“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的梅嗎？你艷麗的紅、驕人的媚似乎應(yīng)該綻放在情理之中的春天，然而你卻出人意料的在“雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂”的刺骨寒風(fēng)中孤傲而開。在銀白的世界里，你注定是孤獨(dú)的；在綿遠(yuǎn)的歷史里，你不愧是錚錚的。于是那“零落成泥碾做塵，只有香如故”的傲骨又在情理之中了。
山西05年高考優(yōu)秀作文《知與誰同》
這段話成功化用王安石、陸游等人的詠梅詩，關(guān)鍵就在于抓住了“梅”不畏嚴(yán)寒的孤傲精神，抽取相關(guān)詩詞意境巧妙轉(zhuǎn)換，有力地論證了論點(diǎn)。
對(duì)古典詩詞的利用，要旨在于“活學(xué)活用”。考生可在背誦名篇名句時(shí)，有意做做這方面的練習(xí)。比如，把涉及到相同自然物的詩歌（句）集中比較；把相關(guān)主題詩歌進(jìn)行歸并；搜索有關(guān)理想、奮斗、愛國(guó)等詩句。
(4)分類歸納、背誦一定量的名言警句。
古今中外名言警句太多，可按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，分別選取并背誦。比如美德（謙虛、誠(chéng)實(shí)、愛國(guó)等）、奮斗（拼搏、堅(jiān)持、勤奮等）、幸福（家庭、個(gè)人、奉獻(xiàn)等）、再如勞動(dòng)、紀(jì)律等；也可以結(jié)合論點(diǎn)部分提到的“五情、五心”分類篩選。
理論論據(jù)如此，事實(shí)論據(jù)又何嘗不是如此，考生可以參照各類作文資料中篩選出的經(jīng)典事例，根據(jù)自己理解分類整理。
(5)精選課文內(nèi)容作論據(jù)。
在我們學(xué)過的課文中，有不少人和事可以隨手拈來，作為論據(jù)使用。同學(xué)可能認(rèn)為，這些事例大家都知道，使用起來缺乏新穎感。其實(shí)，在一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)時(shí)代，又哪有什么大家不知道的事例呢？在論據(jù)要求里，我們?cè)岬?，論?jù)要求一方面要鮮，另一方面要活。我們所說的使用課本事例，是指在深深挖掘其思想內(nèi)涵，突破常規(guī)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性使用，雖然材料舊，但同樣能給人耳目一新之感。
比如，李白事例，老師在分析課文時(shí)，要顧及課文的主旨，定要強(qiáng)調(diào)他蔑視權(quán)貴精神，但我們不可以拿來論證心靈自由的可貴嗎？不可以拿來論證選擇要無愧于良心嗎？不可以論證清者自清、濁者自濁，要勇于堅(jiān)持自我嗎？例如：
詩情洋溢的人生。李太白在宮廷中寫詩，緩緩流瀉于筆端的卻是“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新裝”“云想衣裳花想容”的艷歌。他的心在一瞬間開始冷卻。李太白在花圃中坐著，一桌一椅一杯酒，酒中倒映著的卻是一個(gè)寂寞的表情。于是他出人意料地推掉了發(fā)達(dá)的機(jī)遇。在封建王朝的背景中，他將自己幻化成為一片如席的雪花，輕落于軒轅臺(tái)上。他在“興酣落筆搖三岳，詩成嘯傲凌滄州”之中將對(duì)生命的情理之中化為瞬間的永恒。
——05年高考山西優(yōu)秀作文《瞬間的永恒》
這樣的論據(jù)，誰能認(rèn)為是陳舊的呢？作者跳出慣性思維，把李白的事例與“出人意料，情理之中”的話題結(jié)合，真可謂推陳出新。
(6)注意論據(jù)的多義性。全面認(rèn)識(shí)一兩個(gè)人物、精心研究感悟一種生活。
我們常說，生活是寫作的源泉，可同學(xué)們卻說，我們被圈在學(xué)校里，哪里有什么生活？其實(shí)，這是一種誤解，校園生活、學(xué)習(xí)生活本身不也就是生活嗎？本身不也包含著酸甜苦辣、昭示著我們?cè)S多深刻的道理嗎？更何況我們還有家庭生活、還會(huì)通過家庭成員了解其他生活。因此，我們只要立足于自己熟悉的生活，多思考多感悟，自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的寫作源泉。
通過前面論述，同學(xué)可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，論據(jù)時(shí)有多義性的。此處，我們?cè)僮餮a(bǔ)充說明。從近幾年的高考優(yōu)秀作文及我們平時(shí)編輯的月考優(yōu)秀作文中，我們不難發(fā)現(xiàn)，李白、蘇軾、辛棄疾、陸游、莊周、
(7)論據(jù)的使用。
①對(duì)于這些多義性論據(jù)，我們?cè)跀⑹鰰r(shí)，一定要選好切入角度，有棄有取，使其具有明確的針對(duì)性。
話題：意料之外，情理之中
論點(diǎn)：面對(duì)大千世界中出乎意料的情況，請(qǐng)到情理之中尋覓你所需要的答案。
論據(jù)表述：
自命“酒中仙”的李太白，屢次被貶，那又怎樣？舉杯邀明月，對(duì)影成三人，杯中杜康佳釀成月光，嘯成劍氣，繡口一吐，映透大半個(gè)盛唐。這便是“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的胸懷，為何如此曠達(dá)？情理之中自然有答案。
話題：位置與價(jià)值
論點(diǎn)：自主選擇位置，演繹了人生的價(jià)值
論據(jù)表述：
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，而官宦仕途危乎高哉，正如“蜀道之難，難于上青天”。可李白讓國(guó)舅研磨高力士脫靴貴妃捧茶，騎馬入室不妨“飄逸思不群”，如此這般遠(yuǎn)離傾軋，定位人生，一代文豪“且放白鹿青崖間”、“長(zhǎng)風(fēng)秋雁，對(duì)酣高樓”，終成“詩仙”。而他的名字超過達(dá)觀顯宦，遠(yuǎn)過整個(gè)唐朝。
話題：忘記與銘記
論點(diǎn)：那些將失敗、不得志、恥辱看的云淡水輕的人，卻將名字銘刻在了后人心里。
論據(jù)表述：看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。人們忘記了你郁郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功績(jī)。因?yàn)橐痪?/font>“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”激烈了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”抨擊了多少權(quán)貴，一股傲然之氣油然而生，人生這樣一回也無悔了。人們佩服你，銘記你。
希望同學(xué)能從以上舉例中體會(huì)到論據(jù)使用原則；為論點(diǎn)服務(wù)。
有時(shí)候，我們所舉出的論據(jù)與論點(diǎn)結(jié)合不是非常緊密，就要適當(dāng)?shù)貙?duì)論據(jù)加以分析、溝通論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。
比如：
04年重慶話題是“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”，有個(gè)同學(xué)寫了《菊花飄香的季節(jié)》一文，舉到了莊子事例：
是否還記得那個(gè)面對(duì)楚國(guó)相位持桿不傾，“寧肯曳尾于涂中”的莊子？這個(gè)心如澄澈秋水，身如不滅之舟的清高逸士，擁有舉世無雙的樺，卻從未熱衷塵世功名，一心向往大鵬展翅九天的自由。
莊子事例，一般用來論證“追求心靈自由”“不與權(quán)貴合作”與“自我認(rèn)識(shí)”與“他人期待”有何關(guān)系？于是作者進(jìn)行了分析：
你是否想勸他入世，期望他做一番“大事業(yè)”？然而莊子是一棵樹，一棵守護(hù)心靈月亮的樹；莊子是一株菊，一株散發(fā)世外幽香的菊。如果你硬要將它把起，種在黑暗社會(huì)的泥沼中，他將立刻枯萎死亡。就讓他生長(zhǎng)在寂靜的山谷吧，不要讓世俗的穢氣熏染了菊花淡淡的幽香。
經(jīng)過這樣的分析，一方面，溝通了與論點(diǎn)聯(lián)系；一方面，又用“菊”“樹”的比喻將莊子精神具體化、形象化。
②敘例要注意表達(dá)方式。
在使用論據(jù)尤其是事實(shí)論據(jù)時(shí)，要注意選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。要注意句式的變化與選擇，注意多種修辭手法綜合運(yùn)用。
如果手頭材料充足，且事例皆是人們熟悉的事例，我們可以使用概括敘述的方法，一帶而過，點(diǎn)到為止。這種情況下為加強(qiáng)論證的力度，可以使用排比手法，結(jié)合反問語句，增強(qiáng)氣勢(shì)。
例如：有這樣一朵誠(chéng)信的花，它誠(chéng)信于愛情。這朵花里，充盈了孟姜女的眼淚，雷峰塔下的呻吟，遙遙天河間的無盡思念，草長(zhǎng)鶯飛中梁祝的蝶雙雙。這朵愛的誠(chéng)信花，凝聚了李清照的“尋尋覓覓”；柳永的“執(zhí)手相看淚眼”，陸游的“幾年離索”，王維的“紅豆生南國(guó)”。這朵誠(chéng)信的花喲，凄美，哀婉。
——01年高考山西優(yōu)秀作文《選擇誠(chéng)信，選擇中華魂》
如果事例具有典型性，需要較為詳細(xì)的敘述。則除上述方法外，還要注意 “形象化”敘例法。
所謂“形象化”敘例法，是筆者對(duì)近幾年高考優(yōu)秀作文使用事實(shí)論據(jù)特點(diǎn)的一種概括性稱謂。
“形象化”敘例一般具有以下幾個(gè)特征。
(1)重想象，輕寫實(shí)。
這類事例，多是大家所熟悉的前因后果都耳熟能詳，再?gòu)?fù)述既無意義又招人厭倦。于是，在歷史的骨架上展開大膽豐富的聯(lián)想或想象，增添一些合情合理的內(nèi)容（如環(huán)境、情節(jié)、細(xì)節(jié)）使材料更加感人。
例如：
莊周在樹下睡著，那群夢(mèng)蝶在他心靈深處緩緩起飛，導(dǎo)引著他向著自由之岸的路程。莊周在水邊坐著，那只龜擺著尾巴靜靜享受著陽光、水和自由，出人意料，他輕易地推卻了世人看來千載難逢的機(jī)遇，他就在水邊坐著，化成一棵樹，獨(dú)自在暗夜里看守心靈月亮的樹。
睡著、坐著，是虛構(gòu)的情節(jié)，“夢(mèng)蝶起飛，龜擺尾”更是虛擬細(xì)節(jié)，以體現(xiàn)對(duì)自由心靈的渴盼。
——05年高考山西優(yōu)秀作文《瞬間的永恒》
(2)重描寫，輕記敘。
傳統(tǒng)敘例，往往以記敘為主，但這種手法，因?yàn)槭吕谴蠹沂煜さ?，所以作者忽略了?duì)過程的敘述，而把重點(diǎn)放在了對(duì)虛擬環(huán)境中人物心理的挖掘上，借助對(duì)一些虛擬情節(jié)的描寫來揭示人物精神。
示例：
宅邊的五柳而今已是清氣四溢了。我以為“修身、齊家、治國(guó)”，便可以充盈你瘦弱的身軀，縱然只是五斗米的縣令，也是多少人日思夜想的??！可
——05年高考山西優(yōu)秀作文《生命的行走》
以自然環(huán)境細(xì)膩描寫表現(xiàn)烘托人物形象。以上幾點(diǎn)，望同學(xué)們?cè)趯懽髦雄`行之。
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