2008年7月，清華大學(xué)入藏了一批戰(zhàn)國竹簡，通稱清華簡。學(xué)校迅即成立了清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心，負責(zé)組織、協(xié)調(diào)校內(nèi)外的科研力量，從事這批竹簡的保護、整理和研究，取得了豐富的成果。
清華簡的特點
同已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的其他簡牘材料相比，清華簡有幾個重要的特點。
一是時代很早。經(jīng)碳14測定，清華簡的抄寫時代大約在公元前305年左右，屬于戰(zhàn)國中期偏晚，相當于孟子、莊子、屈原等先哲們生活的時代。由于這批竹簡長期深埋于地下，沒有遭遇秦始皇焚書之厄，從而最大限度地保存了先秦古籍的原貌，屬于國寶級的奇珍。
二是數(shù)量眾多。清華簡總數(shù)達2500枚，將其中一些殘斷的簡拼接綴合后，總數(shù)約有1800支，這是迄今發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國竹簡中數(shù)量最大的一批。
三是內(nèi)容珍秘。清華簡全都是古書，以儒家經(jīng)典和歷史著作為主，經(jīng)過編排，總共約有70篇文獻。這些文獻絕大部分已經(jīng)失傳2300多年，涉及中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，價值可謂空前。它們所產(chǎn)生的影響也將至為深遠。
從2010年起，清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心開始陸續(xù)編寫出版清華簡的系列整理報告，迄今已經(jīng)出版了10輯，第11輯整理報告將于2021年底正式對外公布。已經(jīng)獲得整理公布的40多篇文獻，全部被收入國家珍貴古籍名錄。
清華簡的學(xué)術(shù)價值
目前，清華簡的整理工作已經(jīng)過半，但是研究工作才剛剛起步，學(xué)者們對于它們的認識也還很膚淺。因此，當前討論清華簡對于中國古代歷史文化研究產(chǎn)生的影響，也還只能是初步的，隨著整理和研究工作的展開和深入，清華簡的學(xué)術(shù)價值將在今后不斷得以體現(xiàn)。從目前來看，清華簡的學(xué)術(shù)價值至少體現(xiàn)在以下幾個方面。
第一，重現(xiàn)了先秦時期的《尚書》等經(jīng)學(xué)文獻及類似典籍。清華簡中有許多經(jīng)學(xué)文獻，而經(jīng)學(xué)本身就是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的核心內(nèi)容。據(jù)初步統(tǒng)計，清華簡中《尚書》一類的經(jīng)學(xué)典籍可謂十分豐富，總數(shù)在20篇以上。比如清華簡中有屬于《今文尚書》的《金縢》篇，但與傳世本相比，有重要的異文，對于研究周初史事至為重要。不僅如此，清華簡中還有屬于《古文尚書》的《尹誥》《說命》等篇，卻與傳世本完全不同，為傳世《古文尚書》系后人偽作提供了直接的證據(jù)。
清華簡還證實了傳世《逸周書》中一些篇目是可與《尚書》比肩的重要文獻。如清華簡中所發(fā)現(xiàn)的《皇門》《祭公》等篇，保存良好，很多地方可以與金文相對照，將其與傳世本對讀，可以糾正傳世本中的許多問題，這對于改變?nèi)藗儗Α兑葜軙返目捶ㄒ灿兄匾饔谩?/p>
第二，揭示了眾多聞所未聞的歷史真相。清華簡中有多篇歷史著作，如《系年》《越公其事》等。其中的《系年》篇記敘了西周至戰(zhàn)國前期的歷史，不少記載或為傳世文獻所未有，或與傳統(tǒng)看法不同，使我們了解到了許多歷史真相。比如《系年》中有關(guān)秦人始源的記載，就極其珍貴。秦人是從哪里來的，其文化有怎樣的歷史背景，歷來有不同的看法。而根據(jù)《系年》第三章記載，周武王死后，發(fā)生了三監(jiān)之亂。周公等人平定叛亂后，還將部分參與叛亂的“商奄之民”強迫西遷，其做法類似于后代的謫戍，而這些西遷的“商奄之民”正是秦的先人。這一記載足以補充傳世典籍的闕文，也很好地解釋了文獻中有關(guān)秦人起源的各種歧異之處，是有關(guān)秦人始源問題的重要記載。再比如《史記》關(guān)于西周末年“烽火戲諸侯”的記載，學(xué)者們一直心存懷疑，現(xiàn)在清華簡的記敘已經(jīng)從根本上否定了“烽火戲諸侯”的可能性，可謂有關(guān)兩周之際歷史變遷研究的重要進展。
第三，發(fā)現(xiàn)了前所未知的周代詩篇。清華簡《耆夜》一篇，記載周武王八年征伐耆國（即黎國）得勝回到周都后，在文王宗廟舉行“飲至”典禮，參加者有武王、周公、畢公、召公、師尚父等人。典禮中眾人飲酒賦詩，詩的內(nèi)容均見于簡文。該篇與《尚書·商書》的《西伯戡黎》相關(guān)，并糾正了《尚書大傳》《史記》以為伐黎為文王時事的說法。這篇竹簡既有歷史價值，又有文學(xué)意義。其中周公的一首詩竟然與傳世的《詩經(jīng)·唐風(fēng)》中的《蟋蟀》一詩有密切關(guān)系，更是出人意料。另外像《芮良夫毖》《周公之琴舞》等篇中大量雅、頌類詩篇的發(fā)現(xiàn)，更為先秦文學(xué)史的研究提供了全新的資料。
第四，復(fù)原了楚國歷史及歷史地理。清華簡《楚居》詳細敘述了歷代楚君的世系及定都之地，為楚國的歷史地理研究及文物考古工作提供了大量線索，有力推動了楚文化研究的深入開展。另外，從清華簡等材料中可以看到，自西周以來被貶斥為蠻夷的楚國，此時也已深受中原華夏文化的影響，而且對這一文化傳統(tǒng)作出自己的貢獻。應(yīng)該說，這是當時中國各個民族互相融合、文化彼此交流的大趨勢所造成的，這也進一步證明，中國自古是多民族、多地區(qū)的統(tǒng)一國家，燦爛輝煌的中華文明為各民族、各地區(qū)人民所共同締造。
第五，推動了古文字特別是楚文字的研究。清華簡所用文字系戰(zhàn)國時期的楚文字，由于數(shù)量龐大，從而為楚文字的深入研究起到重要的推動作用。特別是清華簡的內(nèi)容皆為古書，有些有傳世本或在傳世本內(nèi)有類似材料，學(xué)者們可以通過與傳世本對照或?qū)ο嚓P(guān)文例進行深入研究，從而識讀出許多過去不認識或者誤識的楚文字。如果在此基礎(chǔ)上進而與甲骨文、金文等材料進行對比研究，還可以進一步解決甲骨文、金文中的許多疑難問題，從而在古文字研究方面大放異彩。
第六，發(fā)現(xiàn)了中國迄今最早的數(shù)學(xué)文獻《算表》。清華簡《算表》全篇由21支簡組成，是一篇圖表形式的簡文，上面填寫了許多數(shù)字，結(jié)構(gòu)奇特。經(jīng)研究，這篇《算表》不僅是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早數(shù)學(xué)文獻，而且具有計算功能，可以便捷地進行乘、除以至乘方、開方的運算，其便捷程度與豐富內(nèi)容受到國內(nèi)外學(xué)者的極大重視。2017年4月，經(jīng)吉尼斯世界紀錄認證確定，清華簡《算表》是世界上最早的具有計算功能的十進制數(shù)學(xué)圖表。
第七，提供了解決《周易》疑謎的重要鑰匙。在清華簡中有一篇與《周易》關(guān)系密切的文獻，科研人員將之命名為《筮法》?！扼叻ā饭灿?3支簡，保存完好，在入藏時仍然成卷，不曾散亂。經(jīng)過小心揭剝與整理，全篇完好無缺，證明是楚國專論《周易》占筮的書。簡中附有圖解，并詳細記載各種“數(shù)字卦”的涵義和吉兇，對于《周易》的研究極有價值，有可能對于解決中國古代的“數(shù)字卦”問題有重要的幫助。
第八，加深了人們對于古書及古籍整理工作的理解。清華簡中的許多古書都涉及中國文化的核心內(nèi)容，這些經(jīng)典書籍的傳世本千百年來經(jīng)過了無數(shù)學(xué)者的精心整理，凝聚著無數(shù)學(xué)者的心血和汗水?，F(xiàn)在，我們看到了這些經(jīng)典的原來面貌，自然可以對歷代學(xué)者整理工作的艱辛有更多的體會，也能夠更好地指出他們整理工作的得失情況，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為將來的古籍整理工作提供更好的借鑒。因此，清華簡的整理工作也可以很好地推動古籍文獻的整理研究工作。
第九，豐富了人們對我國古代治國理政思想的認識。清華簡以經(jīng)、史類典籍為主，有不少富有思想性的文獻，如《治邦之道》《治政之道》《邦家處位》《天下之道》《虞夏殷周之治》《厚父》等，其中蘊含了豐富的治國理政思想，受到了學(xué)者們的普遍重視，也引起了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的密切關(guān)注。如《厚父》篇中有關(guān)于“民心惟本”的論述，把中國古代的民本思想上推到了西周早期；《治邦之道》主張由明君來治國理政，倡導(dǎo)舉賢用能，并強調(diào)要不拘一格選拔人才，“雖貧以賤，而信有道，可以馭眾、治政、臨事、長官”；《天下之道》是一篇與軍事相關(guān)的文獻，主張用兵之道不外乎進攻或是防御，簡文稱之為“天下之道二而已，一者守之之器，一者攻之之器”；其他如《成人》篇強調(diào)要依法治國，執(zhí)法必嚴；《治邦之道》倡導(dǎo)大力發(fā)展經(jīng)濟，改善民生，提倡節(jié)儉；等等。這些思想對于我們當今都有很好的借鑒意義。
聯(lián)系客服
