下面講一下肝脾腎為本，心肺為標(biāo)。我就說(shuō)兩個(gè)病例，這同樣是兩個(gè)肺癌，我經(jīng)手的，這一個(gè)肺癌患者七十多了，突然的肺積水，呼吸困難，張口息肩，西醫(yī)抽出來(lái)的，吸出來(lái)之后馬上肺部又積水，那這個(gè)很多年前我看的，當(dāng)時(shí)沒(méi)有辨證準(zhǔn)確，后來(lái)這個(gè)一直是西醫(yī)來(lái)治，那像這樣的肺癌，胸中一下子就突然呼吸出問(wèn)題了，這個(gè)就是責(zé)之于腎，下邊不行了，他腎氣結(jié)，反之于肺，導(dǎo)致肺氣衰竭。還有一例肺癌，呼吸困難，咳血，胸悶，那左肺全都是腫瘤了，看他舌苔，觀其面象，知道他病在肝，不在肺，因?yàn)榉伍L(zhǎng)了腫瘤，但是病變?cè)诟?，肝氣抑郁不條達(dá)，最終導(dǎo)致肺癌長(zhǎng)腫瘤。
說(shuō)這兩個(gè)病例什么意思呢，就是告訴大家有時(shí)候心肺的疾病是由肝脾腎導(dǎo)致的，很多都是。所以說(shuō)一團(tuán)氣，上面的氣是以下面的氣為基礎(chǔ)的。心肺在上面，肝脾腎在下面，很多心肺的毛病都是由肝脾腎導(dǎo)致的。比如說(shuō)心悸，心虛，心動(dòng)過(guò)速，這些很多不是由脾就是由肝，不是由肝就是由腎，益腎補(bǔ)肝調(diào)脾，則心肺病很多都可以緩減。那么我在治病當(dāng)中說(shuō)重點(diǎn)調(diào)肝脾腎，把這個(gè)基礎(chǔ)搞好了，心肺的病就可以相對(duì)緩減。腎為先天之本，脾為后天之本，肝為生氣之源，多么重要的，心的能量來(lái)源于哪，來(lái)源于腎的交替，肝的輸送，和脾的推運(yùn)。那肺也一樣，那肺的功能的好壞，直接涉及到腎的納藏，脾的運(yùn)化，肝的調(diào)節(jié)，心的補(bǔ)養(yǎng)。
肺無(wú)非有兩種病，一種是外感，寒暑燥濕風(fēng)火，這樣要去其外感，肺就好了。另一個(gè)是內(nèi)結(jié)，肺里面虛了，使肺成為了一個(gè)表象。所以說(shuō)我們治病的時(shí)候四肢百骸出問(wèn)題，責(zé)之于五臟六腑；六腑出問(wèn)題，責(zé)之于五臟；五臟出問(wèn)題，責(zé)之于肝脾腎。那么肝脾腎出問(wèn)題，責(zé)之于哪？則責(zé)之于無(wú)無(wú)之地。什么叫無(wú)無(wú)之地，就是生命之源，生命之源怎么責(zé)呀，就是法天道，恢復(fù)你的生命之源，松綁你的生命之源，它自然而然給你帶來(lái)源源不斷的元?dú)狻?/strong>這個(gè)是我們以后要講的，今天就不多講了。
最后以虛心實(shí)腹來(lái)結(jié)束今天晚上的講課。什么叫虛心實(shí)腹，就是要返本、歸根，要培根，注意根本，像一株植物一樣，要愛(ài)護(hù)它的根，要培養(yǎng)它的根。根好了，枝就能條達(dá)的向上長(zhǎng)，葉就能很好的，不斷地生長(zhǎng)，花開(kāi)的艷麗，結(jié)的果就結(jié)實(shí)。反之，如果我們忽視其本，崇尚其物，那么我們就會(huì)走敗亡之路。所以老子反復(fù)講說(shuō)歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。就是告訴我們，反復(fù)告訴我們，要知白守黑，我不敢進(jìn)寸而退尺，要一定要知退，知止，守根，守靜，返本還原，懂得這個(gè)道理，那我們的精氣神就能有一個(gè)很好的狀態(tài)。
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