養(yǎng)生丨護(hù)養(yǎng)肝脾腎的道理
大千老師
下面講一下肝脾腎為本，心肺為標(biāo)。曾經(jīng)有一個(gè)肺癌病例，七十多歲的病人，突然的肺積水，呼吸困難，張口息肩，西醫(yī)抽出積水，但抽出來之后馬上肺部又積水。像這樣的肺癌啊，胸中一下子突然呼吸出問題了，這個(gè)就是責(zé)之于腎，下邊不行了，他腎氣結(jié)，反之于肺，導(dǎo)致肺氣衰竭。另一例肺癌，呼吸困難，咳血，胸悶，那左肺全都是腫瘤了，看他舌苔，觀其面象，知道他病在肝，不在肺。雖然肺長(zhǎng)了腫瘤，但是病變?cè)诟?，肝氣抑郁不條達(dá)，最終導(dǎo)致肺長(zhǎng)腫瘤。
那么說這兩個(gè)病例什么意思呢，就是告訴大家有時(shí)候心肺的疾病是由肝脾腎導(dǎo)致的，很多情況都是這樣。所以我們說一團(tuán)氣，上面的氣是以下面的氣為基礎(chǔ)的。心肺在上面，肝脾腎在下面，很多心肺的毛病都是由肝脾腎導(dǎo)致的。比如說心悸，心虛，心動(dòng)過速，這些很多不是由脾就是由肝，不是由肝就是由腎，益腎補(bǔ)肝調(diào)脾，則心肺病很多都可以緩減。在治病過程中要重點(diǎn)調(diào)肝脾腎，把這個(gè)基礎(chǔ)搞好了，心肺的病就可以相對(duì)緩減。腎為先天之本，脾為后天之本，肝為生氣之源，多么重要啊，心的能量來源于哪？來源于腎的交替，肝的輸送，和脾的推運(yùn)。那肺也一樣，肺功能的好壞，直接涉及到腎的納藏，脾的運(yùn)化，肝的調(diào)節(jié)，心的補(bǔ)養(yǎng)。
肺病無非有兩種，一種是外感，寒暑燥濕風(fēng)火，這要去其外感，肺就好了。另一個(gè)是內(nèi)結(jié)，身體里面虛了，使肺成為了一個(gè)表象。所以說我們治病的時(shí)候四肢百骸出問題，責(zé)之于五臟六腑；六腑出問題，責(zé)之于五臟；五臟出問題，責(zé)之于肝脾腎。那么肝脾腎出問題，責(zé)之于哪??？責(zé)之于無無之地。什么叫無無之地啊，就是生命之源。生命之源怎么責(zé)呀？就是法天道，恢復(fù)你的生命之源，松綁你的生命之源，它自然而然給你帶來源源不斷的元?dú)?。這個(gè)是我們以后要講的，今天就不多講了。
最后再強(qiáng)調(diào)一下要虛心實(shí)腹，什么叫虛心實(shí)腹啊？就是要返本、歸根，要培根，注意根本。像一株植物一樣，要愛護(hù)它的根，要培養(yǎng)它的根。根好了，枝就能條達(dá)地向上長(zhǎng)，葉就能很好地不斷地生長(zhǎng)，花開得就艷麗，結(jié)的果就結(jié)實(shí)。反之，如果我們忽視其本，崇尚其末，那么我們就會(huì)走向敗亡之路。所以老子反復(fù)講要?dú)w根曰靜，靜曰復(fù)命，復(fù)命曰常，知常曰明，不知常，妄作兇。就是告訴我們，反反復(fù)復(fù)告訴我們，要知白守黑。我不敢進(jìn)寸而退尺，一定要知退，知止，守根，守靜，返本還原。懂得這個(gè)道理，那我們的精氣神就能有一個(gè)很好的保障。
聯(lián)系客服
