地理之道不外乎陰陽二字，其作用也不過是為陰陽二宅服務、然而陰宅和陽宅的選址大體相同，其中操作技術不外乎龍、穴、砂、水，其堪察方法不過是巒頭和理氣，其中理論依據(jù)全是來自河洛理數(shù)、先后天八卦。每到一地先觀察周圍形勢，次觀來水
方位，原則是來水要不沖射，不反弓，水勢、路形要彎曲環(huán)抱。穴前之水要三元當令，符合先后天八卦水之來去法則，即可稱之為有情之地，然后用羅盤依二十四山立一山向。
風水學認為選穴是一門深奧的學問，關系到后代子孫之旺衰，尤其是平洋之地，選穴比較困難，不像有山有水之地。而平洋地既無溝渠也沒有洼洪，判斷上有困難，遇到這種情況風水學又有新的標準，依據(jù)“高一寸為山，低一寸為水”的原則，確定各要素。例如一片平洋大地，高低難以分辨，只需看雨后之水流向何方，再用三元先后天水法定水，三合六吉水法定向即可，總的說來用三元水法離不開先后天水到堂，用三合水法免不了用六吉水法立向，只要掌握這兩個要點，就可以了解這兩種方法的運用。
凡平洋地點穴，土色也非常重要，土的顏色要鮮亮紅黃最好，開穴處內外土皆一色，葬后定主人丁大旺，但切忌井穴打出后，滿井皆水，葬后主子孫立見貧窮。
凡是立穴之地，在點穴時，先看艮方，因艮方為子孫宮，此方最宜空闊，葬后定主人丁興旺，無論陰陽二宅若見艮方有高峰射
穴，葬后必絕人丁。
凡在平洋地選穴，不論是陰宅還是陽宅，只要雨后水來去符合先后天水法，用之無不丁財兩旺。如若流水處有閉塞之物，就
要用人工疏通修整，但切記周圍不可挑溝和筑墻，因圍墻能隔絕生氣，就是再好的龍脈，修上圍墻或挑上圩溝，即成為囚地，用之必絕人丁。
無論陰宅還是陽宅，左邊不可放路，因左為青龍，俗話說，踏破青龍頭，居家全有憂，不僅主人丁不旺，又主招鬼崇入宅。若
見丑艮寅方有廟宇也是同斷。右邊為白虎方，不可有高峰或房屋上前，犯之主家人多招兇事。正午方不可有高峰或深井。
無論是陰宅陽宅還是新宅舊宅，午方切忌開新塘，忌震巽二方空闊凹陷。
陽宅壬子癸三方，忌有墳瑩同高峰。陰陽二宅穴后忌有坑坎洼陷。
凡平洋大地，其中見有一處高凸，見到這種地形陰陽二宅皆不可選用，名曰“星落孤村”，又叫“漏胎穴”，古詩有云：“四面皆低中土高，弧墩獨受八風嚎，單寒孤弱應全見，后代財散絕后稍?！?/div>
在選地時，無論陰宅還是陽宅，大地要選用邊處，小地要選用中間，這樣才符合選地原則。凡是大富大貴之地，皆接近山河，其山水之形勢大多重疊環(huán)抱，上分下合。書云“大地大發(fā)，小地小發(fā)”，又曰“千里來龍千里得穴，百里來龍百里得穴”。水的來勢來得長去得遠，方能稱得大富大貴之地。
風水師在尋龍點穴時，首先要尋求地勢豐厚圓滿，元合貫通，生旺得宜，水形彎曲環(huán)抱，不犯十惡之地，要能做到這一點，無論立宅安墳無不發(fā)富。所謂十惡者，即其一是溝橋路沖，二孤墩獨巔，三急水灘頭，四反弓陡跌，五龍虎探頭，六暴水大響，七山崗繚亂，八座下低小，九神前廟后，十粗直探頭。此十惡者皆是兇形，立宅安墳無有不敗。
最好能選出四美之地形，所謂四美者即上分下合，前朝后對，左抱右護，彎曲流長，魚印砂繞，此乃是最好之地也。
詩曰
自古地理分陰陽，龍穴砂水要相當。
三元三合宜貫用，人丁旺盛財帛昌。
十二長生墓絕決，卦卦都要細審詳。
萬事分別各有類，世間無物不包藏。
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