鄙人在網(wǎng)上發(fā)布了眾多陰陽宅之案例，可惜評說的人甚少，或許具體案例都難以引起大師們的關注吧。從這些案例中，個人加以梳理、分析和總結后，感悟到一些陰陽宅風水作用于生人，從而致使人間出現(xiàn)吉兇、禍福、生死、休咎等應驗的機理，今發(fā)表出來以饗同道。各位同道看了此文，也可運用各自學識加以探討和交流，但杜絕無聊的攻擊和謾罵。
鄙人認為在上述諸多案例中，充分揭示了風水之天運、氣運及地運三者的本源實質以及根本區(qū)別，分開闡述如下：
一、天運之學在風水的斷人應事方面準驗率不高。
按照個人所學認為，人類生存之禍福休玖，是一個天運、地運及氣運對人類的能量供給并產(chǎn)生影響的作用。先說天運，天運之說以玄空學問為代表，變化無常，隨著斗轉星移及三元九運的變遷而發(fā)生微妙變動而難以確定和把握，而鄙人所發(fā)的諸多案例，都是以研究地運、氣運之作用為主，卻少有人能看出此中玄機，是因為大多數(shù)人都是以天運之學來判斷和衡量之，可以說是本末倒置。因天運對人類生死禍福之作用，只是占了其中很小的一部分，所以只以天運之學來解釋判斷人間的禍福盛衰等命運的變遷，斷人應事不能做到百分百的準確，而氣運、地運卻比較穩(wěn)定，對人類的生死禍福產(chǎn)生百分百準驗作用。
二、陽宅風水主要是氣運之學。
經(jīng)過二十多年的實踐總結，個人認為，人居于天地之間，呼吸、飲食等生活起居之事，無不與陽宅所處地域環(huán)境的陽光、氣流、水流等物質條件緊密相聯(lián)，所以，陽宅對人生的影響主要體現(xiàn)在氣運之能量的給予，具體來說，氣運之學包括陽宅的外局消砂納水之妙學以及宅內(nèi)的合理布局。外局主要是通過造作之妙法及理氣的恰當運用，把宅外砂水之福吉能量收納進來，以分別催動丁、財、貴、壽之神奇效果。內(nèi)部布局則是通過施用方位布置、攔路截氣等法，讓宅內(nèi)之吉氣流布八方，從而達到消災解難、催福納祥的神奇效果。
由此學問可以知道，有沒有優(yōu)質、上等的風水宅居環(huán)境，就決定了你一生的禍福、興衰、生死、休玖等等，眾多案例證明，氣運奧理在陽宅風水中幾乎可以達到百分百的準驗度，而星運的作用相對較小，所以以天運、星運之學對現(xiàn)實案例作出判斷，準確率較低。
比如說，各類疾病及奇難雜癥的產(chǎn)生，乃是因為人在居住環(huán)境中吸收了宅居環(huán)境中氣運的兇邪能量，使得身體內(nèi)部的五臟六腑經(jīng)絡血脈等運轉機理產(chǎn)生了病態(tài)性的變異，進而體質逐漸虛弱，疾病就出現(xiàn)了。各類疾病在案例中多有闡述，但其中之作用機理個人不會在此加以詳解，各位同道可自悟。
而諸君之星運流轉之學難以對上述案例做出穩(wěn)定準確的推測判斷。
宅外環(huán)境的能量給予，似乎非個人能力所能主宰，其所謂形煞（指外事形煞）的運用化解消納就當以靈活之術法對待之，就是說各師各法，根據(jù)個人所學之本事做化解，所以在諸多案例中我不講外六事。
三、陰宅風水主要是地運之學，講求的是“葬乘生氣”。地運，總的來說就是葬乘生氣，祖先骨骸吸收地之生氣、靈氣，把吉的能量傳輸給后代子孫，所謂“血濃于水”，通過基因的特殊感應傳遞作用，祖先把地下之生氣能量傳送給子孫，其地氣的能量為吉，后代子孫自然能量充沛、身體健康，人丁事業(yè)自然興旺發(fā)達；反之，骨骸吸收到陰邪之氣，傳輸?shù)阶訉O身上的能量陰寒涼冷，久而久之，子孫體質逐漸變差，不利于人丁的生育以及事業(yè)的發(fā)展。這種原理與現(xiàn)代基因遺傳科學是不謀而合。如果先天性風水（即陰宅風水）上佳，其后代基因會發(fā)生根本性優(yōu)化，反之，如果吸收不到先天風水之靈氣，則后代子孫逐漸衰敗、墮落，甚至完全墜入敗絕之境，可見先天陰宅風水對人類繁衍生息和強盛壯大是何等重要！
四、關于陰陽宅立向問題：
陰宅與陽宅之坐向，注重的是消砂納水，作為外環(huán)境之砂、水、峰、巒，立向之作用就是為了吸收其吉的能量，消除其兇的能量，因此，運用一定的原理辦法進行消納砂水，自然在應事上出現(xiàn)的貧福壽夭、人丁家業(yè)盛衰等現(xiàn)象，都可以通過此中的奧理妙用一一加以闡述清楚。
例如，消納外局砂水，如果消得**流破，則容易引發(fā)奇難絕癥、殘疾、無生育或小兒難養(yǎng)損丁敗丁等等現(xiàn)象，各類情況之輕重要視水口之寬窄開合等遮收情況而定。
在真正的風水術法中，能真正掌握以上四點者，可以明白星運對人類風水之影響，可以說是微乎其微！所以諸君所說的五黃三煞等諸般神煞，以及“上山下水”、零正神、反伏吟等理論，在以上三點都合局的情況下，都可以忽略不計或只起到參考輔助性作用。
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