《黃帝內經(jīng)·素問·宣明五氣篇》中提出：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久行傷筋，久立傷骨，是謂五勞所傷。由五勞而引發(fā)的五傷是中醫(yī)學養(yǎng)生之大忌。
久勞傷身 切莫掉以輕心
久視傷血 指長期專一使用眼睛容易使人患近視或某些眼病。中醫(yī)認為形諸外必本于內，所以眼睛的損害并不單純是眼睛有病。如果長時間地全神貫注看書讀報，而且又不配合適當?shù)娘嬍撑c文體活動，或沒有得到睡眠等調節(jié)，久而久之，則會出現(xiàn)一些血虛表現(xiàn)，甚至面白無華、萎黃或自覺頭暈目眩等。
久臥傷氣 指長時間沒事躺著也會鬧病。唯是閑人多生此病，這是因為閑樂之人，不多運動氣力，飽食坐臥、經(jīng)脈不通、血脈凝滯使然也。意思是閑散之人，吃飽了就坐著、躺著，經(jīng)脈難以疏通，氣血凝滯不行，不僅肢體筋肉關竅之氣漸趨衰弱，而且還可累及內在各臟腑之氣，引起一些氣血不足的表現(xiàn)，如精神委靡、身倦乏力，或食少納呆、飲食不振，或動則心悸、氣短、汗出等。
久坐傷肉 中醫(yī)認為，脾主肌肉、四肢。久坐則脾氣不健、胃納欠佳、水谷精微難以運化傳輸，從而氣血生化不足，導致人體皮肉失于滋養(yǎng)，使肌肉松弛，四肢倦怠，機體軟弱無力。久坐不動，氣機運行、血液流通受阻，易患慢性胃炎、消化道潰瘍、冠心病、腰肌勞損、痔瘡等疾病。從伏案而書的作家到飛針走線的裁縫，久坐都容易影響脾胃功能。民間有諺語說：“裁縫拿銀針，累得血噴心?！辈皇轻樀姆至恐?，而是長期坐著對人體健康有害。
久行傷筋 即適當?shù)刈邉踊蚺軇?，有利于肢體筋腱或筋膜的柔韌和強健。若長途跋涉，或短距離奔跑用力過猛，超過應有的負荷，都容易使肢體，特別是下肢關節(jié)周圍的韌帶等筋腱組織受到扭傷或勞傷。
久立傷骨 就是說老是站著，會影響氣血的運行，可使部分組織、細胞的營養(yǎng)失去均衡調和，出現(xiàn)氣滯血凝，從而招致疾病。久立不走，下肢靜脈血液回流不暢，便會引起腰痛、腿軟、足麻。長久站立，容易發(fā)生下肢靜脈曲張或導致某些骨骼關節(jié)發(fā)育畸形或活動障礙。
現(xiàn)代醫(yī)學對于疲勞的觀點與中醫(yī)的觀點是基本一致的?，F(xiàn)代醫(yī)學認為，疲勞是人們連續(xù)不斷地進行生理活動與心智活動之后工作效率下降的一種身心狀態(tài)，可分為兩種，即生理疲勞與心理疲勞。生理疲勞是為工作所倦的一種狀態(tài)，表現(xiàn)為心有余而力不足，如腰酸背痛、動作失調、肌肉痙攣、大腦神經(jīng)活動處于抑制狀態(tài)等。心理疲勞是倦于工作的一種狀態(tài)，表現(xiàn)為力有余而心不足，如注意力渙散、思維遲鈍，尤其是情緒上的厭煩、憂慮、焦躁、無聊等。
勞逸結合 適度不易傷身
既然五勞有損身心健康，應怎樣預防五勞呢？
一是勞身、勞心要適可而止。如有學者主張變五勞所傷為五勞所養(yǎng)，即“適視養(yǎng)血，適臥養(yǎng)氣，適坐養(yǎng)肉，適行養(yǎng)筋，適立養(yǎng)骨”，就是說，無論身或心，都要使其有所勞，但必須適當，不能過度，適勞有益健康，過勞則損傷身心。
二是勞逸結合。如古語云：一張一弛，文武之道。張是緊張，弛是松弛，二者適當配合，便不易產(chǎn)生疲勞。唐代醫(yī)學家孫思邈說：不欲其勞，不欲其逸。說得也是這個道理。
三是重視睡眠。古人說：“眠食二者，為養(yǎng)生之要務?！薄澳苊哒?，能食，能長生?！背渥愕乃呒瓤梢灶A防疲勞，也能夠消除疲勞，從而對養(yǎng)生有利。
與外動相比，我們更要強調的是內靜。中醫(yī)養(yǎng)生歷來強調心態(tài)的淡泊平靜，《黃帝內經(jīng)》就明確說：“恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來？”也就是說，精神內守，心安理得，悠閑自在，對于疾病的預防都能起到至關重要的作用。這樣的人不容易得病，不容易得病當然就有利于長壽。相反，如果情緒不好，對健康就起不到好的作用，還容易誘發(fā)各種疾病。生活中、小說里面常寫的急火攻心、憂郁而死、相思成疾、大喜過望等都是情緒不佳帶來的惡果。
近些年來，西醫(yī)也開始注意到心靜的重要性。在一次西醫(yī)國際會議上，與會者共同認為最好的醫(yī)生是自己，最好的運動是步行，最好的藥物是時間，最好的心態(tài)是寧靜。一個人要想長壽，一定要動靜結合，保持好心態(tài)。
