昨天寫了一篇關(guān)于“寵妾滅妻”的文章，個人感覺還有很多缺失，今天再來一篇，把心中想說的東西全部說完吧！
寵妾滅妻首先得滿足2個條件：
1、有妻；
2、有妾。
古代能有妾的必定是非富即貴，所以我們討論的范圍主要集中在這個群體，至于平民中也有個別有妾的，那也只是少數(shù)，我們就不做討論了。
那么富貴之家是怎么娶妻和納妾的呢？
1、娶妻
娶妻是非常的隆重的，相當于兩個家庭的聯(lián)姻，所以講究的是資源組合、門當戶對?；夜媚锛藿o白馬王子，或者青蛙王子娶白雪公主的事情在現(xiàn)實中是很少見到的。
所以那個時代的大家閨秀要想將來嫁個好人家，從小就得學禮儀和讀圣賢書。
禮儀包括“三禮”：周禮、儀禮和禮記；圣賢書包括：《論語》、《孝經(jīng)》和《列女傳》等。
這就像我們現(xiàn)在從小讓孩子跳舞、彈琴、學才藝一樣，主要是為了讓孩子將來能夠出眾。
在宋代，孩子們更是被從小就灌輸男女有別，即使兄弟姐妹也如此，長大后就成了“男女授受不親”。
女孩兒10歲以后就開始學針線、刺繡等女紅。那個時候女人是不用出去工作的，所以持家就是她們最重要的事情。
15歲以后就待字閨中，稱為“及笄”。要想培養(yǎng)一個好的大家閨秀，其實還是要花很大的心思的。
到了婚嫁的時候，女孩兒要挑個好人家，同樣，男孩兒也要挑個好女孩兒和條件也不錯的。所以，娶妻基本上是門當戶對、平起平坐的。北宋司馬光尤其主張男方條件要比女方好一點兒，這樣男方才能壓制女方，免得女方將來翻了天了。
2、納妾
再來看納妾，納妾和娶妻那簡直不是一個概念了。大轎換小轎，正門換偏門，一個是有進有出（出聘禮，進嫁妝），一個是不進只出（妾是拿錢買的，沒有嫁妝）。
從這一點就看出兩者的差距了。一般來說：妾大多出身于社會底層。
還有，納妾不是丈夫一個人說了算的，還得經(jīng)過妻子的同意。這方面還有法律規(guī)定：丈夫到了多少歲，妻子還沒有生兒子的，丈夫才可以名正言順地納妾。說白了：納妾從法律上來看，就是借腹生子而已。
當然，也有丈夫比較霸氣的，能把妻子hold住，想納妾就納妾。
但也要提防一點：如果把妻子惹毛了，要和丈夫離婚，她可是要帶走全部嫁妝的。
在宋代，特別是上流社會，女子的嫁妝遠遠比聘禮要高得多，如果一旦離婚，這些錢得全數(shù)退回女方。也就是吃的用的全算男方，共同購買的物業(yè)如果增值的還得分一部分給女方。
這樣下來，男子要離個婚得脫一層皮。為了一個僅僅是姿色不錯的妾，去和妻子鬧翻，那真是得不償失。
所以，寵妾滅妻這種事理論上存在，但在現(xiàn)實中發(fā)生的應(yīng)該很少。就連西門慶納了潘金蓮，也沒把吳月娘怎么樣??！開個玩笑。
（明天繼續(xù)）
本文作者《蜀山筆俠》，一個文章會“說話”的歷史作者，專注原創(chuàng)，拒絕抄襲。
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