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這項黎錦技藝,“絕了”
風(fēng)吟樓
>《非遺》
2020.11.14
關(guān)注
龍被
是黎族織錦藝術(shù)精品,集黎族紡、染、織、繡四大工藝之大成,是黎族進(jìn)貢歷代封建皇朝的珍品之一,堪稱黎錦技藝巔峰之作,代表了黎族紡織史上的最高成就。史書上記載黎錦的“機(jī)杼精工,百卉千華”,多指的是“龍被”藝術(shù)。
為了讓廣大觀眾了解龍被,11月13日,
“百卉千華 錦上添花——海南龍被藝術(shù)大展”在海南省博物館開幕
。本次展覽通過整合海南省內(nèi)龍被藏品資源,從海南省博物館、南海博物館、海南省非遺中心等11家單位及民間藏家的藏品中遴選出41件參展,款式齊全、題材豐富、紋飾精美、保存完好,是海南歷史上第一次集中展示。
這次展覽共分五大部分:第一部分“淵源”,圍繞龍被如何從兩漢“廣幅布”發(fā)展到明清“龍被”;第二部分“形制”,圍繞龍被在黎族主要有“大被”和“龍被”兩種分法;第三部分“紋飾”,圍繞“大被”以人紋、蟒蛇紋為主體紋樣,“龍被”則以象征皇權(quán)的龍鳳紋與吉祥圖案為主;第四部分“工藝”,圍繞龍被運用黎族傳統(tǒng)的紡、染、織、繡四大技藝流程;第五部分“傳承”,圍繞近年來龍被技藝的傳承、復(fù)制工程的進(jìn)行,挖掘、傳承、發(fā)展優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
海南省旅游和文化廣電體育廳黨組書記林光強(qiáng)在開幕式上表示,希望通過此次展覽,整合省內(nèi)龍被藏品資源,
通過吸引各界對黎錦、對龍被的關(guān)注,匯聚社會各方力量,以期更好地傳承、保護(hù)、恢復(fù)龍被制作技藝。
龍被是海南一種由單幅或多幅帶有織繡圖案的黎錦聯(lián)綴而成的幕帳,黎族民間將它用于宗教祭祀與婚喪嫁娶。它是黎族在紡、織、染、繡四大工藝過程中難度最大,文化品位最高,技術(shù)最高超的織錦工藝美術(shù)品。
眀清時期,龍被又稱“黎幔”,當(dāng)時因龍被普遍有龍鳳等祥瑞之飾,極富神秘色彩,遂稱“龍被”。
現(xiàn)在大家將黎族人民傳統(tǒng)手工織造和刺繡的、有一定圖案花紋的大被子都稱為龍被。
龍被主要由兩部分組成,其一是底布,即用織機(jī)織有一定花紋圖案的長條布;其二是繡體,即是用絲棉線在織好的底布上繡各種花紋圖案。龍被的織造是一個復(fù)雜而漫長的過程,從種棉、摘棉、脫棉籽、紡紗、染色、織布到繡出五彩繽紛的龍被,至少需要一年時間,甚至是二三年時間。
黎族傳統(tǒng)織造龍被,一般來說未成年人是不能參加的,必須要技術(shù)高超而且身體健康的婦女,才能擔(dān)任此項神秘而又復(fù)雜的工作。在織繡前要舉行宗教祭祀儀式,請“娘母”“道公”等宗教主持者來舉行祭祀儀式,請神靈保佑織造者眼明手快,早日完成織造任務(wù),爾后才能進(jìn)行織繡。完成后也要舉行儀式,感謝神靈保佑,使龍被織繡順利完成。
龍被制作技藝在20個世紀(jì)80年代幾近失傳,研究并恢復(fù)龍被制作技藝成了幾代人心中的愿景和夢想。
目前存世龍被底布的織造主要有兩種工具,其一是使用踞腰織機(jī),另一種是腳踏織機(jī),也稱水平織機(jī)。踞腰織機(jī)所織的龍被花紋圖案比較傳統(tǒng),色彩單一,數(shù)量較少。腳踏織機(jī)相對于踞腰織機(jī)而言是比較先進(jìn)的,用腳踏織機(jī)所織的龍被底布,質(zhì)量好、質(zhì)地厚而密,布幅寬度也比踞腰織機(jī)所織的大,流行也比較廣。但現(xiàn)在腳踏織機(jī)織制龍被技術(shù)已失傳,刺繡龍被的技藝也人亡藝絕。用踞腰織機(jī)織造底布的織法,在黎族個別地區(qū)仍有存在,但為數(shù)也已不多。
海南省旅游和文化廣電體育廳公共文化處(非遺處)處長饒瓊娟介紹,
為搶救和還原龍被的傳統(tǒng)工藝,2019年海南省政府推動了“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝搶救保護(hù)(龍被復(fù)制)”行動
。該項目分別安排在三亞、東方、樂東3個市縣實施。國家級傳承人容亞美、省級傳承人黃麗瓊、符遠(yuǎn)利等參與“龍被”復(fù)制工程。復(fù)制龍被的紡線和染色原料全部來自純天然植物,遵循古法工藝,用天然海島棉花紡線,手工染色,努力還原其歷史風(fēng)貌。從復(fù)原效果來看,雖然龍被的原材料、染色和古代黎族龍被還有一定的差異,但從紡繡技藝來看,“復(fù)制”龍被已經(jīng)成功走出了第一步。
林光強(qiáng)說,黎錦技藝的傳承也越來越受到海南各界的重視,自2009年10月黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝入選聯(lián)合國教科文組織首批急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來,中央、省市縣各級財政每年投入大量資金用于黎錦技藝傳承保護(hù)。先后建成近百個黎錦技藝傳習(xí)館、傳習(xí)所,認(rèn)定了一批黎錦技藝傳承村、生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。
推動黎錦技藝實踐課進(jìn)校園,部分民族市縣中小學(xué)達(dá)到全覆蓋。傳承方式也由此變得多元化,由母女傳承發(fā)展至師徒傳承、社區(qū)傳承、學(xué)校傳承??椗?009年申報時不足1000人發(fā)展到近2萬人。目前該項目全省各市縣有代表性傳承人316人,其中省級30人、國家級3人。
傳承人多次代表海南到世界各地進(jìn)行展演展示,讓黎錦走向了世界,增強(qiáng)了黎族人民的文化自信,也促進(jìn)了黎族文化與世界其他文化的交流。
(光明日報全媒體記者 王曉櫻)
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光明日報全媒體記者 王曉櫻
責(zé)編:王子墨
編輯:張雪瑜 孫岱
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