2017年，父母都是外交官，家庭條件相當(dāng)優(yōu)越的北京市文科狀元熊軒昂在接受采訪時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在的狀元就是家里又好又厲害的這種?！贝搜砸怀?，引發(fā)不少民眾發(fā)出“寒門再難出貴子”的感慨。
2018年，河北女孩王心儀以707分的成績(jī)考進(jìn)北大，家庭貧困的她在《感謝貧困》一文中寫道：“感謝貧窮，你讓我堅(jiān)信教育與知識(shí)的力量；感謝貧窮，你賦予我生生不息的希望與永不低頭的氣量?！?/span>
近年來(lái)，“問(wèn)題孩子特訓(xùn)學(xué)?！鼻娜慌d起，這些學(xué)校之所以稱為“問(wèn)題孩子特訓(xùn)學(xué)?！?，是這些學(xué)校所招收的學(xué)生大都具有暴力傾向，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，厭學(xué)，早戀，叛逆……據(jù)調(diào)查，這些學(xué)生除了一部分從小就是留守兒童外，還有相當(dāng)一部分來(lái)自大城市條件優(yōu)越的家庭。
即將參加高考的你，讀完上述材料有什么感悟？請(qǐng)綜合上述材料，結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)家庭條件與“貴子”之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【解析】
審題:本題是材料作文，材料主要講述了三件事，材料一是2017年北京市文科狀元熊軒昂的觀點(diǎn)，他認(rèn)為現(xiàn)在的狀元就是家里又好又厲害的這種。從而引發(fā)不少人發(fā)出“寒門再難出貴子”的感慨。材料二是河北女孩王心儀以707分的成績(jī)考進(jìn)北大，家庭貧困的她在《感謝貧困》一文中寫道:“感謝貧窮，你讓我堅(jiān)信教育與知識(shí)的力量；感謝貧窮，你賦子我生生不息的希望與永不低頭的氣量?！彼氖论E告訴我們“寒門能出貴子”。材料三說(shuō)的是“問(wèn)題孩子特訓(xùn)學(xué)?！彼惺盏膶W(xué)生除了一部分從小就是留守兒童外，還有相當(dāng)一部分來(lái)自大城市條件優(yōu)越的家庭。這則材料告訴我們，“條件優(yōu)越的家庭不是都出貴子，也會(huì)出現(xiàn)“問(wèn)題孩子”。所以本則作文的寫作中心就是圍繞“寒門是否再難出貴子”的中心展開，可以以“寒門出貴子”或“寒門難出貴子”為話題，選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌?，談?wù)勛约旱乃妓?。在具體寫作時(shí)可具體分析為什么，為什么“寒門出貴子”或?yàn)槭裁础昂T難出貴子”。家庭出身、教育背景和工作平臺(tái)確實(shí)影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)路徑。然而在價(jià)值多元化、傳播渠道扁平化的今天，不僅“貴子”的意涵有了更為豐富的面向，同時(shí)由網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的“強(qiáng)大朋友圈”，也時(shí)常能為寒門青年走向成功提供強(qiáng)大的社會(huì)支持力量。所以寒門能否出貴。子，很大程度上并不是一個(gè)關(guān)于“命運(yùn)”的話題，而是一個(gè)關(guān)于“奮斗”的故事。
立意:①家境并非成功的決定性條件；②寒門亦能出貴子；③世界永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、努力的人④食得破硯，方成貴子。
【范文】
食得破硯，方成貴子
詩(shī)人席慕蓉曾說(shuō)：“貧窮不是羞恥，富貴也不是罪惡，粗茶淡飯與錦衣玉食并沒(méi)有太大的差別?！辟F子不是寒門專屬，也不是朱門獨(dú)有，物質(zhì)條件或許會(huì)限制口體之奉，卻不能影響精神世界的豐盈。東坡詩(shī)云“我生無(wú)田食破硯”，我想，無(wú)論“有田”還是“無(wú)田”，都應(yīng)食得破硯，才能鑄我青春，不負(fù)韶光。
2017年北京市文科狀元熊軒昂在接受采訪時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在的狀元就是家里又好又厲害的這種?！倍?018年河北女孩王心儀卻說(shuō)：“感謝貧窮，你讓我堅(jiān)信教育與知識(shí)的力量?！眱扇擞兄厝徊煌募揖?，但卻斬獲了同樣的成功。覃思之后，我們不難發(fā)現(xiàn)——能否成為貴子其實(shí)并不在于物質(zhì)條件是否富足，唯有食得破硯，方能成為真正的貴子。
印度詩(shī)圣泰戈?duì)柍錾谝粋€(gè)經(jīng)濟(jì)條件非常優(yōu)渥的家庭，從小便在父親的要求下學(xué)習(xí)梵文、英文、解剖學(xué)、歷史、文學(xué)等等科目。當(dāng)他的《吉檀迦利》震撼英國(guó)乃至世界，當(dāng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的光環(huán)籠罩周身，我們不能不說(shuō)，富裕的家境是他拓寬視野、全心寫作的得天獨(dú)厚的條件。他沒(méi)有把這份與生俱來(lái)的富貴當(dāng)成享受，而是以物質(zhì)羽翼，飛向那更遼闊的精神世界，人世間才有了“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”的絕妙詩(shī)篇。
中國(guó)當(dāng)代著名作家莫言出生于山東高密一個(gè)貧困的家庭，童年時(shí)代的他經(jīng)歷了建國(guó)后最艱難悲慘的“三年困難時(shí)期”，貧窮與饑餓仿佛凋敝了整個(gè)世界的色彩。他在農(nóng)村勞動(dòng)長(zhǎng)達(dá)十年，無(wú)書可看時(shí)便翻查字典來(lái)陶冶自我。貧窮并沒(méi)有擊垮他，反而讓他成了精神世界的富翁。貧窮不是財(cái)富，對(duì)貧窮的思考才是。不曾經(jīng)歷富貴，莫言卻和泰戈?duì)栆粯荧@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他們都是精神豐盈的貴子，能食得破硯，才收獲了萬(wàn)眾矚目的成就。
淪陷于富貴者有之，淪陷于貧窮者亦有之；崛起于富貴者有之，崛起于貧窮者亦有之。心有食硯志，則萬(wàn)象皆深。劉玄德于艱難困苦中建立蜀國(guó)基業(yè)，孰料卻在國(guó)富兵強(qiáng)時(shí)毀于阿斗之手；吳王夫差曾在夫椒之戰(zhàn)中大敗越國(guó)，卻枕著戰(zhàn)功耽溺于富貴享樂(lè)，終為越王勾踐所敗，只落得國(guó)滅自刎的凄涼下場(chǎng)?？梢?jiàn)貴子當(dāng)為有豐盈靈魂者，物質(zhì)條件所起的促進(jìn)或羈絆作用，皆在自我之選擇。
揆諸當(dāng)下，總有人把貧窮當(dāng)做自己“難成貴子”的資本，何其愚哉！貧窮與富貴只在一念之間，觀念決定貧與富，心態(tài)決定樂(lè)與苦。成為貴子與否不在貧富，而在本心。
我生無(wú)田食破硯；我生有田，亦當(dāng)食破硯。人生天地間，唯有食得破硯者，方成貴子。
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