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詩意中國13|枝梢蔥蘢著的,是人生的新綠

作者:葉寒   主播:路一

詩詞世界(ID:shicishijie)原創(chuàng)

百期經(jīng)典“詩意中國”
百期經(jīng)典文化傳播“詩意中國”系列,由湖北之聲與“詩詞世界”聯(lián)合出品。
FM104.6湖北之聲《煒煒道來》分享藝術(shù)領(lǐng)域有趣的一切。每天13:00--14:00播出。

“夏至一陰生,稍稍夕漏遲”,六月過半,夏至如期而至!

夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個節(jié)氣,又稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”。早在公元前七世紀(jì),古人就采用土圭測日影,確定了夏至。據(jù)《恪遵憲度抄本》記載:“日北至,日長之至,日影短至,故曰夏至。至者,極也?!?/p>

在這一天,太陽運行至黃經(jīng)90度,直射地面的位置到達一年的最北端,幾乎直射北回歸線。此時,北半球各地的白晝時間達到全年最長。夏至代表著真正暑天的到來,民間有“夏至未來莫道熱,冬至未來莫道寒”的俗語。

從這一天開始,我們就能在樹影明滅間,聽蟬鳴聲聲;在荷香裊裊里,有靜夜蛙鳴;在繁星點點中,看亂撲流螢……涼風(fēng)陣陣,瓜果香甜,那枝梢蔥蘢著的,是歲時的蓬勃,亦是人生熱烈的新綠!

1

樹影明滅,蟬鳴聲聲

夏至有三候:“一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生。”鹿角朝前生,歸屬陽。夏至日陰氣生而陽氣始衰,此時鹿角開始脫落;而雄性的知了,則因感陰氣之生,鼓翼而鳴;半夏是一種喜陰的藥草,因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。

夏至之時,陽氣達到最盛;夏至之后,陽氣便開始衰退,陰氣上升,此時一些喜陰的生物便開始陸續(xù)出現(xiàn)。炎熱午后,在樹影明滅間叫聲響亮而高亢的蟬便是其中之一。

蟬,又名知了,是世界上壽命最長的昆蟲,然而它們一生大部分的時光都是在黑暗的地底度過。蟬的幼蟲在地下一般要生活2到3年,長的要生活5到6年。在美洲,甚至有一種蟬,每隔17年才孵化一次。

在長久沉寂的等待后,蟬的幼蟲方從地下鉆出來,艱難地爬上草叢或樹梢間,脫掉淺黃色的蟬衣,有了飛翔的薄翼。

感知到夏至到來的消息時,雄蟬便要開始鼓翼而鳴了,這是雄蟬在向雌蟬求愛。聲聲鳴唱中,雄蟬和雌蟬完成了種族延續(xù)的重任后,就無聲無息地死去了。

但蟬的死亡,卻是另一種新生。2到8周后,卵中孵化出的幼蟲就會離開樹干,來到地面,打洞,鉆進泥土深處,在十多年的蟄伏后,重新振翅于陽光下。生命便是如此的,年復(fù)一年,循環(huán)往復(fù),不知疲倦。

這便是蟬的一生!陽光下短短一個月嘹亮的歌呼,卻足以撫慰黑暗中十多年的隱忍等待。生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美,在蟬這里,得到了最美好的詮釋。

也因著此種緣由,蟬在古代象征復(fù)活和永生。自周朝后期到漢代的葬禮中,人們常會把一個玉蟬放入死者口中,以祈望轉(zhuǎn)世再生。

蟬常常棲息在高枝之上,鳴聲高亢嘹亮,加上它餐風(fēng)飲露的習(xí)性,在文人墨客的眼中,蟬便成了高潔品格的象征。如《唐詩別裁》所說:“詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格?!?/p>

從駱賓王的《在獄詠蟬》“露重飛難進,風(fēng)多響易沉”,到李商隱的《蟬》“本以高難飽,徒勞恨費聲”,再到王沂孫《齊天樂》中的“甚已絕余音,尚遺枯蛻”,詩人們以蟬自比身世,自喻清高品格。

而在眾多詠蟬詩中,最著名的一首莫過于虞世南的《蟬》:

垂緌飲清露, 流響出疏桐。

居高聲自遠, 非是藉秋風(fēng)。

在這首詩中,蟬被充分“人格化”,處處都含比興象征。蟬以清冽的甘露為食,那高亢的鳴聲從梧桐林中逸出。它的叫聲傳得那樣遠,并非是借助了秋風(fēng),而是因為棲于高樹之上?。?/p>

“居高聲自遠, 非是藉秋風(fēng)”一句,正是全篇比興寄托的點睛之筆。詩人以蟬“居高”故“聲自遠”來闡明這樣一個道理:立身品格高潔的人,他們不需要借助外界的權(quán)勢、幫助,而自能聲名遠播。

在這里,詩人對人的一種清高品格的熱情贊美,便借著蟬淋漓盡致地呈現(xiàn)。

樹影明滅,蟬鳴聲聲,寂靜的午后變得熱鬧。那一聲高過一聲的嘹亮歌呼,是蟬們恣意活著的證明,也將我們因炎熱而倦怠的心叫得飛揚起來。

2

荷香裊裊,靜夜蛙鳴

泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

這是宋朝詩人楊萬里所做的一首詩,《小池》。

荷花是夏日的寵兒,更成為歷代詩人作家筆下描摹、贊美的對象。

柳永《望海潮》里有“三秋桂子,十里荷花”;王昌齡《采蓮曲》里有“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開”;孟浩然《夏日南亭懷辛大》里有“荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響”,在五代李璟《攤破浣溪沙》里,則有“菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間”……荷花的婉轉(zhuǎn)嫵媚,荷花的裊裊幽香,乃至荷花的香殘葉凋,夏日因著荷花平添了多少風(fēng)致。

荷花,又名蓮花、水芙蓉,屬睡蓮科。

相傳荷花本是王母娘娘身邊一個美貌侍女——玉姬的化身。玉姬因看見人間風(fēng)景秀麗,十分羨慕,因此動了凡心。一日,她偷下天宮,來到杭州的西子湖畔,那“淡妝濃抹總相宜”的西湖景致讓玉姬流連忘返。然而,王母娘娘知道后,卻大為震怒,并用蓮花寶座將玉姬打入湖中淤泥中,令她“永世不得再登南天”。從此,天宮中便少了一位美貌侍女,而人間多了一種“出淤泥而不染”亭亭玉立的花兒。

荷花因表面有一層蠟質(zhì)的物質(zhì),如同透明防水膜般,具有了不吸水及自潔的特性。加之北宋周敦頤“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”的書寫,菊花漸漸成為高潔的君子人格的象征。

在《紅樓夢》中,賈寶玉在寫給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道:“其為質(zhì),則金玉不足喻其貴;其為性,則冰雪不足喻其潔;其為神,則星日不足喻其精;其為貌,則花月不足喻其色。”

在這里,荷花同女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起。

而在作家格非筆下,荷花則成為純潔和寧靜的象征,是橫暴肆虐的世界中一方心靈的凈土。

“假如注定了不再相遇 

就讓紫色的睡蓮 

封存在你波光瀲滟的夢中 

就當(dāng)莫奈還未降生 

席芬尼的庭院還為海水所覆蓋 

記憶中倒背如流的周敦頤 

本無愛蓮一說”

——《睡蓮》

在荷香裊裊的夏夜,蒼茫月色下,你獨自沿著幽靜的荷塘走著,聽著稀稀落落的蛙鳴聲聲,或許也能在那片裊娜開著的荷花中,感受到一些朱自清曾有過的心靈的超脫。

3

點點繁星,亂撲流螢

蛐蛐、蟈蟈、油葫蘆、紡織娘……夏夜是蟲兒的樂園,油嶺在這里低唱,蟋蟀在這里彈琴,而螢火蟲則是暗夜里的精靈。

這種晝伏夜出的蟲兒,因為發(fā)光,而成為了人們眼中一種神奇的昆蟲。在作家遲子建筆下,螢火蟲總在光明中沉睡,而在黑暗中如魚得水、悠游自如。

作家形容螢火蟲在暗夜中飛翔時的場景,“它那顫顫飛動的光束不知怎的使我聯(lián)想到古代仕女燦爛的白牙、亮麗的絲綢,中世紀(jì)沉凝的流水,戲院里琤琮的器樂,畫舫的白綢以及沙場上的刀光劍影”。

《禮記·月令》中說:“季夏之月……溫風(fēng)始至,蟋蟀居壁,鷹乃學(xué)習(xí),腐草為螢。”因為螢火蟲夏季多于水邊草根產(chǎn)卵,幼蟲潛伏于土中,所以古人曾誤認為螢火蟲是由腐草變化而成。

如魏晉時期郭璞的《螢火贊》,就提及了“腐草為螢”的傳說:

熠耀宵行,蟲之微么。

出自腐草,煙若散漂。

物之相喣,孰知其陶。

也因為螢火蟲常棲息于荒涼、雜草叢生的地方,所以螢火蟲給人的感覺常常是冷清、荒涼、孤寂的。反映到古典詩文中,便常是以凄楚、荒涼的意象出現(xiàn)。

盡管螢火蟲早在春秋時期,便已成為了文人騷客們描摹的對象。但是一直到唐代,“螢”才被賦予了歷史、文化乃至人格方面的涵義,作為一種母題意象,被后世詩人反復(fù)吟詠歌唱。

史料記載,全唐詩中寫到螢意象的有245處,其中使用過螢意象的詩人約90多位,李白、杜甫、李賀、白居易、李商隱等為我們所熟知的詩人,都曾在詩中勾勒過螢火蟲的身影。

如杜甫的《螢火》“幸因腐草出,敢近太陽飛”,唐代郭震的《詠螢》“秋風(fēng)凜凜月依依,飛過高梧影里時”,駱賓王的《螢火賦》“化腐木而含彩,集枯草而藏?zé)煛薄?/p>

但最為我們熟知的卻莫過于杜牧的《秋夕》了:

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。

秋夜里,燭光映照著畫屏,一人手拿著羅扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。石階清涼如水,夜已深了,她卻仍靜靜坐著,凝視著天上的牛郎織女星。

這是一首描寫失意宮女孤寂幽怨生活的小詩,螢火蟲總是生在草叢荒冢間,如今宮女居住的庭院卻有流螢飛動,其生活之孤寂凄涼也便由此可知了。

夏至日正是麥?zhǔn)罩?,因此農(nóng)人們常會在夏至?xí)r祭祀祖先、慶祝豐收,并祈求獲得“秋報”。有些地方還會舉辦隆重的“過夏麥”活動。

而在關(guān)于夏至?xí)r食物的習(xí)俗上,則有“冬至餛飩夏至面”、“吃過夏至面,一天短一線”的說法。如南方的陽春面、三鮮面、過橋面、麻油拌涼面等,而北方則有打鹵面、炸醬面。

《酉陽雜俎·禮異》:“夏至日,進扇及粉脂囊,皆有辭。”夏至日,由于天氣開始轉(zhuǎn)向酷熱,古代婦女們會互相贈送折扇、脂粉等什物,折扇用來生風(fēng),脂粉則用來涂抹,以防止生痱子。

在養(yǎng)生上,起居調(diào)養(yǎng)都要順應(yīng)自然界陰盛陽衰的變化,晚睡早起。《素問·四氣調(diào)神大論》中說:“使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長之道也”。

即是說,夏季時要保持心情舒暢,不要輕易惱怒憂郁。夏日炎熱,易受風(fēng)寒濕邪侵襲,使用空調(diào)時室內(nèi)外溫度不要過大,且要注意腹部保暖。

在飲食上,則有“夏時心火當(dāng)令,心火過旺則克肺金”的說法,中醫(yī)認為此時應(yīng)當(dāng)多吃清淡的東西,西瓜、綠豆湯等解暑佳品最好不要冰鎮(zhèn),多吃雜糧。

記得兒時的夏夜,暗藍蒼穹,星子如砂,時光悠悠流淌,長得仿佛沒有盡頭,總讓人想起地老天荒一類的詞語。

夏至是生命蔥蘢的起始,熱鬧、蓬勃、張揚、繁茂……夏至是枝梢上泛濫的新綠,是荷塘里無瑕的潔白,是樹影間的蟬鳴聲聲,是蒼穹上的繁星點點,是暗夜里的淡淡流螢,是手中香甜的瓜果,是我們身邊常伴的人……

一年一年,歲月流淌,人生的新綠亦潛滋暗長,并終將在某一天蔥蘢著我們整個的生命!

本文由“詩詞世界”原創(chuàng)發(fā)布,作者:葉寒,音頻版由FM104.6湖北之聲《煒煒道來》節(jié)目匯編制作播出

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