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傷寒論條辨淺釋21——條辨58-63
風吟樓
>《傷寒論條辯淺析》
2021.12.04
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五十八、病常自汗出者,此為營氣和。營氣和者,外不諧,以衛(wèi)氣不共營氣和諧故爾。以營行脈中,衛(wèi)行脈外,復發(fā)其汗,營衛(wèi)和則愈,宜桂枝湯。
五十九、病人臟無他病,時發(fā)熱自汗出而不愈者,此衛(wèi)氣不和也。先其時發(fā)汗則愈,宜桂枝湯主之。
上述兩條說明營衛(wèi)不和、自汗出的時候都可以用桂枝湯治療。中醫(yī)對營衛(wèi)的觀念,營就是營血,衛(wèi)就是衛(wèi)氣,營血行走在血管里面,營血的路線是從動脈血管到小血管到孫絡,中醫(yī)講的孫絡就是微血管的部分。氣就是我們的動能,所以氣虛掉的時候,就沒有什么力氣,講話都懶得講。衛(wèi)氣行走的路線就從腑(腸胃吸收營養(yǎng)后)從淋巴系統(tǒng)一直走,走在皮膚毛孔。所以會有流汗和流血兩種現(xiàn)象;
在血管里面看到的是血,血管的外面有一層薄膜,這層網(wǎng)膜就是中醫(yī)講的氣的走向,網(wǎng)膜的力量就是衛(wèi)氣的力量。
病人常常自汗出,是指病人本身平常就在流汗。營行脈中,衛(wèi)行脈外,復發(fā)其汗,營衛(wèi)和則愈。
人的氣血要兩和,血管的網(wǎng)膜和淋巴系統(tǒng)的氣是相通的,
如果血管里面的水少了,它會自動供應水;如果血管里面的水太多,水自然會出來,給淋巴系統(tǒng)傳到皮膚毛孔,發(fā)汗發(fā)掉了。
營衛(wèi)互相有協(xié)調作用,所以兩者的管路是通的。
當氣和血不協(xié)調的時候,桂枝湯最大的功能就是調和營衛(wèi)。
湯劑下去后,本來不協(xié)調的變得協(xié)調了。本來淋巴系統(tǒng)里面的水分是要進入血管里面的,如果氣太旺了,水太過了,就發(fā)到皮膚表面,這水原本應進入血的,結果跑出去,就代表營衛(wèi)不協(xié)調。所以平常沒事流汗的人,氣候沒啥變化,突然流虛汗,就是代表營衛(wèi)不協(xié)調,這時候有沒有病無所謂,有癥狀就可以吃桂枝湯,讓它協(xié)調。
六十傷寒,脈浮緊,不發(fā)汗,因致衄者,麻黃湯主之。
傷寒證,不發(fā)汗而流鼻血的人,一般情況下,鼻血流出來之后,癥狀就消失了。如果流鼻血之后,癥狀依舊存在,還可以用麻黃湯治療。
倪海廈注:周禹載曰“奪汗無血也”。病人流鼻血的時候,一發(fā)表,鼻血就停掉了,為什么?血本來就在血管里面,一發(fā)汗以后,表沒被束到,血液循環(huán)就會很流暢,血管里面有瓣膜,不讓血往回流,而且血管都有一定的彈性,血過不去的時候,血管就會破裂。在鼻子上就是流鼻血,在腦里面就是腦中風。所以平常有不和的時候,常常吃桂枝湯,讓營衛(wèi)和就不會出血,所以
經(jīng)方理論預防腦中風的方法除了灸足三里以外,就是吃桂枝湯。
桂枝、白芍能讓血管的彈性保持得很好。
六十一、傷寒,不大便六、七日,頭痛有熱者,與承氣湯。其小便清者,知不在里,仍在表也,當須發(fā)汗。若頭痛者,必衄,宜桂枝湯。
傷寒證,不大便六七天,頭痛有熱的人,用承氣湯泄熱。
不大便的頭疼和感冒的頭疼不一樣,頭疼的位置在兩眉之間,印堂的部位疼痛。
承氣湯治療的疼痛,小便一定是黃濁的。如果病人的小便很清,表示下焦不熱,病不在里,即使有六七天不大便的癥狀,依然在表,頭會痛,但不會是印堂疼。熱性炎上,會有流鼻血的現(xiàn)象,此時可以用桂枝湯治療。
六十二、
傷寒,發(fā)汗,解半日許,復煩,脈浮數(shù)者,可更發(fā)汗,宜桂枝湯主之。
傷寒證,用麻黃湯發(fā)汗之后,半天之后又煩躁,脈浮數(shù),可以再次發(fā)汗。
用過麻黃湯之后,毛孔就被打開了,在發(fā)汗的時候用桂枝湯即可。
六十三、凡病若發(fā)汗,若吐,若下,若亡津液,陰陽自和者,必自愈。
汗、吐、下是傷寒常用的治病方法,用的時機不對,大多都會傷津液。陰陽自和的人,身體能夠自己康復。陰陽自和代表病人的胃氣恢復了。
胃氣恢復有四個表現(xiàn):1,脈搏一息四至;2,病人會微微的發(fā)汗;3,病人有饑餓的感覺;4舌苔恢復正常(薄白的舌苔)。
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