他是一段日本藝術(shù)史上不可磨滅的印記，他流連于江戶吉原地區(qū)，他尋訪著每一名聰慧女子的一顰一笑，在一個(gè)簡(jiǎn)樸的木屋里他用畫(huà)筆描摹著他能收集到的所有女子的美好，他更為后世留下了一個(gè)永不會(huì)失去的江戶時(shí)代美女夢(mèng)！
女藝者準(zhǔn)備出去參加活動(dòng)了，孩子卻餓了，不得不一邊喂奶、一邊化妝一邊由侍女幫忙穿衣。
1806年6月20日，日本東京一個(gè)農(nóng)家屋舍里，一縷陽(yáng)光斜著從木屋窗口射了進(jìn)來(lái)，正照在一位伏在桌案一動(dòng)不動(dòng)的的老者頭頂上。老人似乎正在睡覺(jué)，一根毛筆落在桌案右邊的地上，老人胸前還壓著一張尚未全部完成的美人臉??屋中那縷陽(yáng)光慢慢的移動(dòng)著，一直從老人的頭頂照到整個(gè)身子，最后消失掉。從此之后，世上再無(wú)喜多川。
他的全稱是喜多川歌麿，去世的時(shí)候是53歲。而僅僅就在1812年，他去世后的第6年，他的作品就出現(xiàn)在巴黎。在隨后的日子里，他的名字如日中天。他留給這個(gè)世界的是江戶時(shí)代的日本夢(mèng)。
1753年，喜多川歌麿出生在江戶（東京）的一戶農(nóng)家。這時(shí)正是日本德川幕府統(tǒng)治時(shí)期。在這一年，近鄰大清朝的乾隆皇帝信心已經(jīng)爆棚，無(wú)論文化、藝術(shù)還是軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，都認(rèn)為達(dá)到世界第一而拒絕與這個(gè)世界交往。而遠(yuǎn)在歐洲的島國(guó)英吉利，卻因?yàn)樵诤胶Ｖ蝎@得的大量標(biāo)本而悄然成立了大英博物館。
《廚房中的生活》, 喜多川歌麿心中女子的一舉一動(dòng)都是美好的。在他的畫(huà)筆中即使是最為平常的廚房做飯，都繪制的生動(dòng)有趣。
1633年，當(dāng)?shù)麓桓l(fā)現(xiàn)西方的天主教勢(shì)力隨同葡萄牙商船登陸日本后，毅然頒布了“鎖國(guó)令”，除與大清以及周邊的朝鮮、琉球、歐洲的荷蘭外，禁止和其他國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易。在這120多年的時(shí)間里，日本本土很少發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)治久安，使得日本各個(gè)階級(jí)都發(fā)生了變化，武士無(wú)所事事，除了舞刀弄?jiǎng)Ρ３治涫勘旧?，開(kāi)始替一些貴族管理財(cái)產(chǎn)，一部分轉(zhuǎn)而追求藝術(shù)成為各種風(fēng)雅的專家。商人們雖然獲得了大量的錢(qián)財(cái)，但由于傳統(tǒng)的階級(jí)地位低下，政治上無(wú)法有突破，于是轉(zhuǎn)而追求行樂(lè)。江戶的吉原區(qū)在這個(gè)時(shí)期由于幕府的推動(dòng)成為了江戶地區(qū)游樂(lè)的場(chǎng)所。
這就是喜多川歌麿出生的年代，也是日本江戶時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)良好、社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)代。喜多川歌麿的一生都離不開(kāi)一個(gè)詞：美人。而這些美人大多數(shù)就是生活在吉原的歌舞伎和藝伎。
《青樓仁和嘉女之藝者之部》，三名女藝者分別扮演三種角色，以表演的方式慶祝日本一個(gè)名為Niwaka的傳統(tǒng)節(jié)日。
歌舞伎的始創(chuàng)者據(jù)說(shuō)是17世紀(jì)初一位名叫“阿國(guó)”的女子。她本人是一位巫女，為了籌錢(qián)建造寺院，到全國(guó)各地獻(xiàn)舞，其動(dòng)人的舞姿被稱為“歌舞踴”。不久，這種“女歌舞伎”逐漸被由美少年擔(dān)綱的“若眾歌舞伎”所取代。由于這兩種歌舞伎多具有強(qiáng)烈的情色意味，屢次遭到幕府的禁止。后期的歌舞伎角色開(kāi)始全部由男子扮演，并吸收了科白劇和能樂(lè)的藝術(shù)特征，其中的色情因素大大降低，而藝術(shù)品質(zhì)有了很大進(jìn)步，這種表演形式一直流傳至今。
藝伎就是在茶屋侍宴并表演各種才藝的侍者。早期的藝伎除了婀娜多姿的女子外，還有孔武有力的男人，然而后期男人逐步淡出，成為了女人的專利項(xiàng)目。藝伎與妓女不同，她們從小學(xué)習(xí)樂(lè)器、禮節(jié)、舞蹈、歌唱??她們憑借自己優(yōu)雅的身體形態(tài)，高超的藝術(shù)表現(xiàn)形式和娓娓道來(lái)如清風(fēng)流水般的談話而獲得客人的好感。
“大首繪”是喜多川歌麿浮世繪標(biāo)志性的技法，這種描繪方式近距離描繪半身像突出表情和手勢(shì)。
藝伎不是我們說(shuō)的妓女，某種程度上更是當(dāng)時(shí)日本男人眼中的理想對(duì)象。在日本歷史上，過(guò)去新入行的藝伎只表演舞蹈，在兩三年后，她們要舉行結(jié)拜旦那的儀式，這個(gè)儀式被稱作“水揚(yáng)。”也就是藝館老板為其物色一個(gè)財(cái)力充盈的男人做“水揚(yáng)相公”，獲得藝伎的初夜。除此之外，藝伎被要求“賣藝不賣身”。喜多川歌麿時(shí)代，藝伎和歌舞伎相對(duì)集中的區(qū)域就是吉原。
喜多川歌麿生于一個(gè)農(nóng)民家庭，學(xué)畫(huà)的目的是否更多的為了生存，這點(diǎn)我們不得而知，只是和許多天才畫(huà)家一樣，他很小的時(shí)候就開(kāi)始萌發(fā)出繪畫(huà)的潛質(zhì)。他的老師是著名的狩野派繪師鳥(niǎo)山石燕（江戶時(shí)期浮世繪界最有影響起主導(dǎo)作用的畫(huà)家）。鳥(niǎo)山石燕曾說(shuō)歌麿在四五歲時(shí)就已經(jīng)對(duì)自然哪怕是一些小昆蟲(chóng)都進(jìn)行細(xì)致的觀察，也因此在1788年歌麿《畫(huà)本蟲(chóng)撰》中題跋，贊揚(yáng)他的畫(huà)“以寫(xiě)心之筆為骨法之畫(huà)為其畫(huà)法，今門(mén)人歌麿寫(xiě)草蟲(chóng)之神氣，為心畫(huà)也?！?/span>
《北國(guó)五色墨·上唇妝的花魁》
青年時(shí)代的喜多川歌麿遇到了自己的伯樂(lè)，蔦屋重三郎——江戶第一流出版商。當(dāng)時(shí)的很多浮世繪畫(huà)家都以能讓蔦屋重三郎出版作品為榮，而蔦屋重三郎也為這些畫(huà)家提供了大量的資金支持。財(cái)務(wù)上的保證，使得喜多川歌麿可以盡情創(chuàng)作自己的繪畫(huà)作品。20歲時(shí)，他所畫(huà)的書(shū)籍封面有“北川豐章”的落款，29歲才從豐章改為歌麿。
1788年，喜多川歌麿的老師鳥(niǎo)山石燕去世。這令35歲的他非常傷心，然而另一方面，喜多川歌麿也開(kāi)始正式脫離傳統(tǒng)的浮世繪畫(huà)法，開(kāi)始進(jìn)行自己全新的嘗試。
1790年，德川幕府頒布書(shū)籍出版取締令布告，下令取消有傷社會(huì)風(fēng)化的出版物，歌麿的財(cái)務(wù)支持人之一的蔦屋重三郎收到財(cái)產(chǎn)減半的處罰。隨后幕府對(duì)于浮世繪版畫(huà)實(shí)施各種禁令，特別是顏色限制（錦繪中僅以單調(diào)的墨、紫、深灰為主）造成了歌麿對(duì)于美人畫(huà)的創(chuàng)作難度，歌麿開(kāi)始創(chuàng)作以寫(xiě)生風(fēng)景、鳥(niǎo)類為主題的狂歌畫(huà)本。
《捉鮑魚(yú)》系列一組三張，表現(xiàn)了游女們恣意盎然的日常生活。在喜多川歌麿眼中，所有的女子們都是面貌如仙女，即使是塵世上的生活依舊過(guò)的自由脫俗。
1792年-1793年隨著松平定信“寬政改革”政策的失敗，幕府極為嚴(yán)格的種種限制開(kāi)始松動(dòng)，大眾娛樂(lè)又一次占據(jù)了歷史的舞臺(tái)。當(dāng)時(shí)的城市文化中藝伎、歌舞伎等被人們以近似“女神”般的眼光看待，文學(xué)作品也多以男女愛(ài)戀、名伎為愛(ài)獻(xiàn)身等為主流。一直以來(lái)，歌麿喜歡流連于市井生活之中，可能與他的出身環(huán)境以及強(qiáng)烈的同情心有關(guān)，他對(duì)處于社會(huì)底層的歌舞伎、大坂貧伎充滿同情。于是，他將吉原的青樓女華貴的服飾和理想的婦女容貌相結(jié)合，利用獨(dú)創(chuàng)的“大首繪”技法（也就是有臉部特寫(xiě)的半身胸像）一舉成功創(chuàng)作出風(fēng)靡一時(shí)的“歌麿美人”。他的畫(huà)里拋棄了傳統(tǒng)浮世繪中一種極具挑逗性的色情，而是更多的在探究“美人”的內(nèi)心，一幅名為“江戶寬政年間三美人”展現(xiàn)了這一點(diǎn)——中間是富本豐雛，右為阿北，左為阿久；豐雛是花街吉原藝伎，阿北與阿久是淺草觀音堂隨身門(mén)下茶室的姑娘。
這是《山姥與金太郎》組圖中的一張，山姥是居住在山中知道人心里在想什么的女妖。山姥好像剛剛洗浴完畢，正在低著頭，赤裸著上身梳頭，金太郎頑皮地趴在山姥后背，又似乎怕別人看到而警惕的看著后方。這里有母子，也有男女的基本關(guān)系。因?yàn)橹挥幸荒幸慌?，沒(méi)人在旁看戲，所以是正大的，覺(jué)得一種開(kāi)天辟地之初的氣魄。
在一篇藝術(shù)評(píng)論中說(shuō)：“喜多川歌麿1793年發(fā)表的《歌撰戀之部》系列是浮世繪美人畫(huà)的劃時(shí)代之作。人物半身像在布局上被極度擴(kuò)大，頭像占據(jù)畫(huà)面絕大部分空間。通過(guò)表情與動(dòng)態(tài)的極細(xì)微差別表現(xiàn)不同女性的戀愛(ài)感覺(jué)，將大首繪的魅力發(fā)揮得淋漓盡致。喜多川歌麿以袒露的細(xì)嫩肌膚，極力表現(xiàn)肉體的柔軟彈性和人物的細(xì)膩情感，色彩結(jié)構(gòu)極為簡(jiǎn)練，省略了間色繁復(fù)的線條與背景，以單純平坦的套色手法渲染理想美人的表情、姿態(tài)與時(shí)代感。在行云流水般的線條和色彩間將理想化的性感女性形象表現(xiàn)得盡善盡美。”1792年至1793年左右，喜多川歌麿先后發(fā)表了他的成名作《婦人相學(xué)十體》系列和《婦女人相十品》系列。
福兮禍所伏，禍兮福所倚，這句話成為了歌麿人生的預(yù)言。1797年，伯樂(lè)蔦屋重三郎去世，此時(shí)的歌麿已經(jīng)成為名噪一時(shí)的大浮世繪畫(huà)家，此時(shí)手中還有四十多個(gè)出版商的邀請(qǐng)。然而，1804年一場(chǎng)意外的災(zāi)難從天而降。1804年因繪制《太閣洛東五妻游觀》這幅取材于十六世紀(jì)的歷史風(fēng)俗畫(huà)被認(rèn)為是對(duì)德川家祖先的批判，對(duì)現(xiàn)實(shí)的誹謗，因而受到入牢3日，手鎖50日的懲罰，得罪幕府，受手銬刑。
《送茶》剛?cè)胄械乃嚰恳?jīng)過(guò)一段辛苦的訓(xùn)練，即使是端茶送水也對(duì)藝伎的站姿、行走、遞送有著嚴(yán)格的要求。
出獄后的歌麿依舊堅(jiān)持著創(chuàng)作，而兩年之后在創(chuàng)作《美人一代五十三次》時(shí)，并未完成離開(kāi)了這個(gè)世界。
19世紀(jì)，浮世繪開(kāi)始風(fēng)靡世界，龔古爾說(shuō)“我羨慕日本畫(huà)家，在他們的作品中，每一件事物都是非常清晰的，他們的作品如同呼吸一樣單純??”
然而歌麿心中的浮世繪到底是怎么樣的？《江戶藝術(shù)論》中一段話興許能有所詮釋：“嗚呼，我愛(ài)浮世繪，苦海十年為賣身的游女的繪姿使我涕，憑依竹窗茫然看著流水的藝伎的姿態(tài)使我喜，賣宵夜面的紙燈寂寞地停留著流水的藝伎的姿態(tài)使我醉。雨夜啼月的杜鵑，陣雨中散落的秋天樹(shù)葉，落花飄風(fēng)中的鐘聲，途中日暮的山路的雪，凡是無(wú)常、無(wú)告、無(wú)望的，使人無(wú)端嗟嘆此世只是一夢(mèng)的，這樣的一切東西，于我都是可親，于我都是可懷。”
歌麿葬于淺草菊屋橋?qū)９馑?，大正年間此寺曾被燒毀。
《青樓十二時(shí)·丑時(shí)宴罷歸房》，是喜多川歌麿在仔細(xì)觀察藝伎生活后，創(chuàng)作了系列作品。他將藝伎的一天內(nèi)的生活詳細(xì)的記錄下來(lái)?！吧钕呐藫Q上家用的木屐，一只手握著一炷香，香頭飄出細(xì)細(xì)的煙。她立在那里，像是太高，低垂的頸子太細(xì)，太長(zhǎng)，還沒(méi)踏到木屐上的小白腳又小得不適合，然而她確實(shí)知道她是被愛(ài)著的，雖然那時(shí)候只有她一個(gè)人在那里。因?yàn)樾亩ǎ癸@得更靜了，也更悠久（張愛(ài)玲文）?！镀跚槿俗怼罚ㄏ拢?，則將藝伎歸來(lái)時(shí)群體行為描繪得淋漓盡致。
《姿見(jiàn)七人化妝》表達(dá)了女子對(duì)鏡梳理整齊繁復(fù)的發(fā)髻時(shí)的情景。秀鼻蛾眉，運(yùn)線工麗柔暢，簡(jiǎn)約精煉，尤其是女人的頸前，予人以酥美之感受。
巖崎峰子糾正對(duì)藝伎的偏見(jiàn)
像我這樣的故事是不應(yīng)該告訴別人的。因?yàn)槲业氖澜绲慕芍钫缢拇嗳踔睿?/span>
失去了神秘感，它將不復(fù)存在?！娪啊端嚰炕貞涗洝?/span>
巖崎峰子（上）是電影《藝伎回憶錄》（下）中由章子怡的扮演小百合的原型。
巖崎峰子——她是日本20世紀(jì)當(dāng)紅的藝伎，這個(gè)名字就是傳奇的巔峰，雖然她從出道到退隱只有短短15年的時(shí)間，但是她卻是20世紀(jì)中葉日本最富盛名以及最富有的藝伎。
峰子6歲起作為巖崎館的“承祧嗣女”，師從四世家元井上八千代學(xué)習(xí)舞蹈。10歲時(shí)，她成為巖崎家族及其全部生意產(chǎn)業(yè)合法的繼承人。15歲正式出道，成為全日本的第64名舞伎，當(dāng)年便成為收入最高者并保持“花魁”稱號(hào)6年之久。21歲時(shí)完成“更領(lǐng)”儀式正式成為藝伎。美國(guó)總統(tǒng)福特、英國(guó)女王伊麗莎白、查爾斯王子等都曾是她的座上賓?！皣?guó)寶級(jí)”的巖崎峰子在音律、舞蹈、茶道、禮儀素養(yǎng)方面都是行家里手，在舉手投足間的每一個(gè)細(xì)微之處表現(xiàn)日本傳統(tǒng)文化的精髓，她鼎盛時(shí)29歲激流勇退。
1992年，美國(guó)人阿瑟·高頓進(jìn)入了峰子的生活，兩周全天候的采訪長(zhǎng)達(dá)100余小時(shí)的錄音，結(jié)果是五年后，阿瑟·高頓一部《藝伎回憶錄》出現(xiàn)在市場(chǎng)，根據(jù)此拍攝的電影《藝伎回憶錄》也隨后拍攝播放，神秘的藝伎生活被公之于眾。峰子卻被推到風(fēng)口浪尖，一是書(shū)中將藝伎與青樓女子混為一談，對(duì)“所有藝伎”進(jìn)行“侮辱”，是在肆意踐踏藝伎的清白；二是峰子違反了長(zhǎng)久以來(lái)藝伎行業(yè)的“封口”令。針對(duì)軒然大波，峰子指控高頓以自己的經(jīng)歷寫(xiě)下了《真正的藝伎回憶錄》（以下節(jié)選自金城出版社）
在表演前藝伎會(huì)將自己的面部和后脖涂上厚厚的白粉，畫(huà)上濃妝。每次著裝都需要至少一小時(shí)。藝伎的發(fā)髻遵守傳統(tǒng)，發(fā)髻成型后一般要保留好幾天，為了保留發(fā)型她們睡覺(jué)時(shí)使用的高腳枕，有15厘米高。新入行的藝伎只表演舞蹈。她們從10歲開(kāi)始學(xué)藝，每天訓(xùn)練12個(gè)小時(shí)，要在5年左右完成文化、禮儀、語(yǔ)言、裝飾、詩(shī)書(shū)、琴瑟、舞蹈、鞠躬、斟酒等禮儀。16歲成為舞伎，然后再轉(zhuǎn)為藝伎，一直可以干到30歲，之后要降低等級(jí)。（供圖/IC）
1、“我”的父親是日本貴族子弟，祖上與日本天皇有著一千多年的姻親關(guān)系，“我”母親則出身于海盜世家，他們一見(jiàn)鐘情，“我”是他們的第十個(gè)孩子。因?yàn)榧彝ヘ?fù)擔(dān)太重，我的三個(gè)姐姐先后被送入藝伎館，而我則是自己決心要進(jìn)入藝伎館，做那個(gè)有著數(shù)百萬(wàn)美元家產(chǎn)的80歲老嫗的養(yǎng)女的。那時(shí)候“我”才五歲。為此我放棄了貴族姓氏，甘心接受嚴(yán)格苛刻的訓(xùn)練，從六歲一直練到二十九歲。
2、藝伎不是妓女，不是靠出賣肉體賺錢(qián)。除了小費(fèi)，藝伎們很少當(dāng)場(chǎng)拿到現(xiàn)金，在“花柳街”里有一套嚴(yán)格而又精確的管理制度保障各方的利益。作為日本傳統(tǒng)文化的鮮活載體，藝伎們要接受哪些訓(xùn)練？她們和藝伎館的媽媽桑、茶屋和料亭的媽媽桑之間是怎樣的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系？女兒國(guó)里的男人們過(guò)著怎樣的生活？藝伎的日常生活里折射出深深的文化內(nèi)涵。
3、因?yàn)槲沂菐r崎藝伎館的繼承人，媽媽桑在我身上投入了巨額的資金。十五歲出道那天的穿戴就價(jià)值十萬(wàn)美元。經(jīng)過(guò)努力，我在出道的當(dāng)年就成為收入最高的“花魁”，并保持這一稱號(hào)六年之久。一般情況下，“我”每晚要在40到50場(chǎng)約會(huì)中面對(duì)各種各樣的客人：高貴的國(guó)賓、儒雅的學(xué)者、富有的商人以及不軌的色狼??
4、我的初戀愛(ài)人是當(dāng)時(shí)日本著名的電影演員，為了獲得垂青，他連續(xù)三年每晚到“花柳街”舉辦“座敷”邀我出場(chǎng)。我在紐約向他獻(xiàn)上了自己的初夜。
5、作為日本最知名的藝伎，“我”的客人中不乏世界著名人物，如英國(guó)伊麗莎白女王和王夫、查爾斯王子、美國(guó)福特總統(tǒng)、基辛格博士等。他們每個(gè)人都有不同的故事。比如在接待英國(guó)女王的時(shí)候，我就略施小計(jì)捉弄了女王一下，結(jié)果當(dāng)天晚上女王和大夫就分床睡了??
6、一流的藝伎應(yīng)該頻頻出現(xiàn)在閃光燈下，而我則在一個(gè)灰暗的壁龕里度過(guò)了很多童年時(shí)光。一流的藝伎總是盡其所能取悅客人，使每個(gè)認(rèn)識(shí)她的人都為之喝彩，然而我卻寧愿享受孤獨(dú)。一流的藝伎應(yīng)該像一株優(yōu)雅的楊柳，恭敬地彎著腰為他人服務(wù)，而我卻很固執(zhí)和叛逆，并且非常桀驁不馴。
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