欲飲清流醉韶華
文丨王軍紅
詩人，若不活在詩中身外再多的繁華又有何用？詩人，若不能以身相試以情相許，又何以為詩人?縱然不能如"鯤鵬扶搖直干云，寥廊江天萬里"，也要為自己覓一凹淺淺的水，坐一枚殘葉歌幾曲離騷。文人若只顧著自己修身養(yǎng)性與世無爭也便只能是個小文人。
中華精英歷來推崇的文人楷模，無非是管仲孔明那樣的濟(jì)世之才。張良、劉基那樣的謀國之士。王羲之、蘇軾那樣的文化巨擎。王陽明、曾國藩那樣的解危之臣。他們的文章名垂千古，他們的詩詞風(fēng)華絕代。哪一首是"為賦新詞強(qiáng)說愁"的造作，哪一篇不是敢為天下的家國情懷？
家與國是中國知識分子內(nèi)心最不能割舍的根脈?；蛟S你不必讀四書五經(jīng)，不必深諳陰陽八卦，如大多數(shù)白丁素人。只要你活在中華的歷史和文化中，你便下意識地成為這文化的一部分從而自我教化。須知老子一言，華夏首推。賈誼一論，語驚諸候。出師一表，天下感懷。張若虛孤篇（春江花月夜）力壓全唐。中國文人就是在這浩如煙海經(jīng)典的熏陶下完成了自我人格與文化理念的塑造。
真正的中國文人都有一顆孤獨(dú)憂憤的心。憂國憂民，感花傷月，望云思人，笑中帶淚?？偸墙噶丝?，喝愁了酒，夢里高歌，曲中折柳。禁不住一個抬眼看秋便蕭瑟了半生清幽。于是就結(jié)緣了茶與禪。以為可以從經(jīng)卷中頓悟人生。以為可以用茶香淡水澄澈心靈，卻一不小心便歸隱了泉林。千劫百轉(zhuǎn)之后將一腔縱橫之策貨于帝王換一世功名榮華?；蛘咧鴷⒄f流連山水成了世外高人。只有閱盡滄桑又積極入世的人把生命寫成了詩詞。將淡泊錘煉成風(fēng)骨和文章。
小說是一個民族的秘史，音樂是世界通行的語言，藝術(shù)是情感抽象的再現(xiàn)，而詩歌則是靈魂的啟示。我們總是以為天生為人便擁有人的一切美好情懆。卻恰恰忽略了畢生的功課：保持高貴的靈魂。靈魂是致廣大而盡精微的生命精華。是人之所以高貴的精神頭顱。
一個人寫作是因?yàn)樗搅俗约旱?良心"，良心告訴他這世界上還有真善美的東西。還有堅持還有奮斗還有理想在冥冥中召喚。于是寫山山便成了智者的載體，寫水水便是柔情的女子和永續(xù)的時光。那些平淡的風(fēng)物也便叢生詩意。風(fēng)追司馬自然"高山仰止"，思念佳人"在水一方"，故人惜別"楊柳依依”，胸懷悲愴"大漠孤煙直，長河落日圓"……只有心存大愛者山河亦為之動容！
歲月靜好，因?yàn)榍嗌秸诓蛔‘吘箹|流去，剩下的只有寂廖中心靈的求索。雪落無聲，因?yàn)槲业纳揪筒幌塍@動俗世的繁華。當(dāng)我的字句不能象錐子一樣戳痛靈魂且讓我睡死在母土的安詳里。
天地漂渺九重深，
只待春風(fēng)化冰心。
白馬西風(fēng)且為歌，
為撣君子衣上塵。
如果說宗教是人類的終極理想，那么中華民族的信仰便是儒、釋、道與先秦諸子百家共同造就的文化內(nèi)涵。文化的傳承與繁榮文學(xué)首當(dāng)其沖。而文學(xué)既人學(xué)。與煙火人間共韶華，飲一脈清流經(jīng)冬夏。一生的感動與惆悵不過是些許塵緣未了而已。所幸有哪么多書可讀，為明理也為正心。所幸因?yàn)槲淖趾颓楦形覀冞€活著！活著，為了不負(fù)那些經(jīng)歷過的苦難和寂寞！
二零一八年春于灃裕園知味居
王軍紅：1976年生，西安市藍(lán)田縣洩湖人。寧夏北方文學(xué)研究所創(chuàng)作員，藍(lán)田縣作協(xié)會員。屢發(fā)表詩歌散文于省內(nèi)外刊物。閑徜徉書海，執(zhí)筆畫心?？释麑懗鲎畋菊娴泥l(xiāng)愁，最美的人性。
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