詩人與桃花
春天來了，桃花又要開了。詩人們又有了創(chuàng)作的素材和創(chuàng)作的靈感。如今各個詩詞論壇又都在搞有關(guān)桃花的同題詩會。我不知道，詩人為什么那么愛桃花。
也不知道，詩人們怎么會有那么多的語言來形容桃花。為了尋找答案，我開始翻閱各種書籍。
答案讓我吃驚了，僅自唐以來至五代的詩詞出現(xiàn)桃字二千二百五十六次，涉及到桃及桃花的詩詞共一千四百二十七首。古人如此之多的寫桃花的詩詞是我未曾想到的。那么詩人們?yōu)槭裁茨敲聪矚g吟誦桃花呢?答案應(yīng)該是這樣的，桃是在中國古代分布廣開發(fā)早，利用歷史也很早的植物。與古人的日常生活有著密切的關(guān)系，因此也是最早進入文人的視線而寫入文人作品的物種之一。每一個時代的文獻及文學(xué)作品中，對于桃的記載及表現(xiàn)都具有絕對的優(yōu)勢。先秦時期對桃實桃木桃花的利用，是桃文學(xué)和文化意義的生成的基礎(chǔ)?！对娊?jīng).周南.桃夭》篇章，是中國文學(xué)有史以來人們以桃花歌詠美人的開端。專題的詠桃賦和詠桃詩是魏晉六朝以后出現(xiàn)的。桃花的花卉之美充分展露在唐代，對桃花物色美和景觀美的充分展現(xiàn)，桃花意向的情感意蘊的深入挖掘，無論是審美認識還是在藝術(shù)表現(xiàn)方面，唐代都呈現(xiàn)出發(fā)展、進步和繁榮的特征。宋代文學(xué)對桃花的認識則趨于深入和成熟，不在像唐人那樣著筆于桃花的感性特征，而是治理于桃花“花德”“畫品”的探討，在貶抑桃花為俗物和妖客的同時，又張揚桃花成蹊而無言的美德。追求高雅生活情趣的宋代文人，將桃花為“仙人花”“神仙種”的身份盡情渲染，從而體現(xiàn)出對桃花認識的時代文化的特色。到清代孔尚任寫的劇本《桃花扇》中，賦予桃花的就不是一般的美人，青春那么簡單了?？桌舷壬x予桃花是一種美人也有傲骨，美人也有剛烈的大胸懷了?？傊藗儠诓煌哪甏鶕?jù)這個年代的特性賦予桃花不同的境界和品行，用以歌頌當(dāng)代那些積極向上的精神。
桃花是春日的浪漫芳華，在中國古代“天人合一”的傳統(tǒng)文化背景下，桃花是青春，美麗女性和生命的像征。這一象征蘊在不同時代的條件下，又衍生出不同的文學(xué)和文化內(nèi)涵，“桃花流水”“人面桃花”“桃花與女性”等成為這一內(nèi)涵的經(jīng)典體現(xiàn)。而“桃花源”則是桃花的多種傳統(tǒng)文化意蘊融合的產(chǎn)物。成為歷代文人吟詠不盡，向往不已的精神皈依。
所以，春天來了，讓我們的詩人大聲的歌唱吧，用我們的時代新聲和新時代的新理念，去描繪，去歌頌今天的桃花吧。
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