意思：如果讓人格卑下的人取得了權(quán)勢，君子之道也逐漸消亡。
出自南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消”。
何承天是南朝宋著名的思想家和天文學家和音樂家。曾奏改《元嘉歷》，訂正舊歷所訂的冬至時刻和冬至時日所在位置，其論周天度數(shù)和兩極距離相當于給出圓周率的近似值約為3.1429，對后世歷法影響很大。
擴展資料：
在《論語》中，孔子常把“君子”與“小人”比較而論，從道德修養(yǎng)、人格理想、義利觀和行為觀等方面區(qū)分了君子和小人，指出兩者根本的區(qū)別。示例如下：
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
君子光明磊落，不憂不懼，與人為善，所以“坦蕩蕩”。小人患得患失，忙于算計，受各種利欲驅(qū)使，經(jīng)常陷入憂懼之中，所以“長戚戚”。
2、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z·里仁》君子與小人價值取向不同，君子于事必辨其是非，小人于事必計其利害。一個真正的君子，必然是具有高尚精神追求的人?？鬃诱f：“朝聞道，夕死可矣”，他把不義而來的富貴比作浮云，說：“不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>
3、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z·子路》
君子相交，有容人的雅量與堅持己見的操守，故和而不同。小人相交，必為共同謀利，各懷損他利己之鬼胎，表面上強求一致，轉(zhuǎn)過背來就互相攻擊，故同而不和
4、君子固窮，小人窮斯濫矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
孔子周游列國，在陳國斷糧，孔子說：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！本蛹词瓜萦诶Ф虻木车兀廊灰淌刈约旱闹鞠?，堅持自己的追求。而小人遇到困境，就會肆意胡為。
參考資料來源：百度百科-小人得志，君子道消
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