睡眠好與壞，是關(guān)乎生命質(zhì)量的一個大問題。所以，中國古人對于怎么睡覺，做了深入的研究。
首先就是何時睡去，何時醒來的問題：
《黃帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論》就首先提到：
春三月，此為發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也；逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志勿怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也；逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也；逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣極奪。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
這段話，就是告訴我們，睡眠要和天地間陰陽二氣同步。春夏陽氣升則晚睡早起來，秋冬陽氣降則早睡早起。
其次就是睡眠好與壞，到底是受什么影響？
《黃帝內(nèi)經(jīng)·營衛(wèi)生會篇》提到：
黃帝曰：老人之不夜瞑者，何氣使然？少壯之人不晝瞑者，何氣使然？
歧伯答曰：壯者之氣血盛，其肌肉滑，氣道通，營衛(wèi)之行，不失其常，故晝精而夜暝，老者之血衰，其肌肉枯，氣道澀，五臟之氣相搏，其營氣衰少，而衛(wèi)氣內(nèi)伐，故晝不精，夜不暝。
黃帝直接提出問題：為什么老年人到晚上睡不著，而年輕人白天不會打瞌睡。
這個問題的答案在于肌肉的滑澀，滑表示肌肉滑順，氣道運行通暢；澀表示肌肉枯澀，氣道運行不通暢。
氣道通暢，則“衛(wèi)氣行于陰二十五度，行于陽二十五度，分為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止”。用現(xiàn)代白話來表述：如果氣道通暢（肌肉滑順），衛(wèi)氣就會根據(jù)太陽的升起與降落保持同步，衛(wèi)氣日行于外，則人不困；衛(wèi)氣夜行于內(nèi)，則人入眠。
氣道受阻，則氣的運行減慢，衛(wèi)氣運行不能與太陽的升降保持一致。太陽已經(jīng)升起，老年的衛(wèi)氣也許正“行于陰二十五度”，所以白天發(fā)困；而太陽降落時，老年人的衛(wèi)氣也許正“行于陽二十五度”，所以晚上睡不著。
到底是誰在掌握你睡眠的生物鐘？
《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們，是營衛(wèi)二氣。當(dāng)你看中醫(yī)的時候，如果出現(xiàn)睡眠問題，好的中醫(yī)一定會給你講清楚，實際上這個問題就是陰陽的問題，具體體現(xiàn)在營衛(wèi)二氣上。
我們再進(jìn)一步設(shè)問，營衛(wèi)之氣是如何決定睡眠的呢？營衛(wèi)之氣運行的模式是什么呢？答案就在下面這句話：
老者之血衰，其肌肉枯，氣道澀，五臟之氣相搏，其營氣衰少，而衛(wèi)氣內(nèi)伐，故晝不精，夜不暝。
這一句就很清楚了，營氣衰少，衛(wèi)氣內(nèi)伐，就是陰陽失衡了。營衛(wèi)二氣本為一體，營為陰而衛(wèi)為陽。陰不足，則陽內(nèi)伐之，占據(jù)營氣領(lǐng)地，就出現(xiàn)了這個癥狀。營氣為何衰少？是因為五臟之氣不協(xié)調(diào)。
舉個簡單的例子：營氣相當(dāng)于一個國家的內(nèi)部行政核心，衛(wèi)氣相當(dāng)于一個國家外部出征的軍隊。當(dāng)內(nèi)外相互制衡，則彼此相互依賴。如果內(nèi)不能制外，則外部軍隊就可能會出現(xiàn)亂政的情況。
那么，營氣是由誰來決定的呢？這個重任最終就落在了脾胃上。脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也。一句話就概括了失眠的根本原因，除了社會環(huán)境影響之外，硬件問題就是出現(xiàn)在脾胃的供應(yīng)上，所以有些失眠必須要調(diào)脾胃，脾胃調(diào)和，營衛(wèi)平衡，陰陽平衡，睡眠自然就會與天地同步。
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